<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雁儀古寺的美妙傳說</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">整理及敘述：趙應(yīng)舉</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 遵義市紅花崗區(qū)永樂鎮(zhèn)工農(nóng)村雁儀寺（亦叫雁泥寺、白云寺、寺頂），身處該村菜坨、張家溝兩個村民組和湄潭縣巖坪村七星坡村民組的崇山峻嶺交界處，每年前來燒香拜佛的香客最多時接近兩萬，最少也有1千至2千人。這里地勢偏僻，山高路陡，所處極頂，廟門雖小，但卻充滿傳其奇，以至影響甚為深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 寺廟的山門、山神廟、上山階梯、前合院部分屬紅花崗區(qū)永樂鎮(zhèn)工農(nóng)村張家溝地界，寺廟極頂后合院石砌廟宇部分卻又屬湄潭縣黃家壩鎮(zhèn)巖坪村七星坡村民組地域。寺廟周圍群山環(huán)繞，方圓幾里無人居住，因而鮮為人知。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)守廟老人介紹及其網(wǎng)上查證，雁儀寺最初大約修建于南宋淳熙年間?，時值宋孝宗趙昚?（1162-1189年）為岳飛平反，發(fā)動隆興北伐失敗后簽訂《隆興和議》，開創(chuàng)“乾淳之治”后短暫中興，并建岳飛廟，并鼓勵全國適當(dāng)建廟紀(jì)念，借此契機(jī)，當(dāng)?shù)匕傩赵诖私◤R保一方平安。????關(guān)于雁儀寺的起因及寺名的由來，還有一個更加有趣的傳說：相傳很久以前，在這里的崇山峻嶺之中，最高峰險峻高聳而形狀橢圓，象羊的耳朵，人們就稱它叫“羊耳坡”。羊耳坡山頂，植被低矮，然并沒有寺廟。南宋年間某日，突然從天上飛來一條紅蓋頭，剛好落在羊耳坡極頂之上。當(dāng)?shù)厣矫窨匆娭螅鯙樵尞?，便請來?dāng)?shù)厥锇肃l(xiāng)頗具威望的一個長壽老人前來勘察。那位老人來到羊耳坡頂，仔細(xì)察看周邊地形，然后感嘆說道：“八人抬轎拱一山，八仙騎龍下凡間；左邊又有龍現(xiàn)爪，右邊又是魚擺灘；雙腳踏在獅子口，返眼望見花石蓮”。此乃福地矣！常言道福地等福人，這紅蓋頭，是從四川峨嵋山上飛來，此乃有仙人看中此地，想在此地安居，護(hù)佑一方平安啊。</p><p class="ql-block"> 人們得知以后，方才恍然大悟，立即四方“化緣”籌集銀兩，不久便在山頂上修建了這座寺廟。在寺廟建成“為佛開光”之日清晨，竟然飛來一只大雁，此雁雙臂長約5米，身高約1.5米，甚是漂亮，它在圍著寺廟周圍盤旋飛翔三圈之后，又跟著飛來一群小一點的大雁，跟著領(lǐng)頭大雁再繞寺廟飛了一圈，其狀尤如纏繞寺廟的一圈白云，景象甚為壯觀。于是眾人便商議，就把“羊耳坡”改稱“雁儀山”，將新落成的寺廟取名為“白云寺”。習(xí)慣上，人們?nèi)砸陨矫麨樗旅Q“白云寺”為“雁儀寺”，我們當(dāng)?shù)剡€有一種習(xí)慣稱呼，即“寺頂”。</p><p class="ql-block"> 雁儀山寺建成后的漫長歲月中，當(dāng)?shù)叵群笥旭T、趙、吳等姓氏之人曾在此皈依佛門，潛心修行，深得周邊百姓敬重。明清時期，雁儀寺廟產(chǎn)頗豐，曾擁有土地百余畝，山林上千畝。明朝末年“平播戰(zhàn)爭”期間，大軍中“偏橋”路中曾有一路人馬從雁儀山下經(jīng)過，周邊百姓為躲避戰(zhàn)亂搬到寺里，未曾遭受損失。清咸同之亂期間，叛臣吳元彪曾扎營雁儀山下七星坡，連營百里，將觀察哨所設(shè)于雁儀寺，方圓幾十里外敵情均可盡收眼底。</p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)近千年滄桑歲月的雁儀寺，雖未直接遭受戰(zhàn)亂的損毀，但也是幾度遭受民間毀壞。本人清楚記得，1976年破迷信時，當(dāng)時的公社書記在農(nóng)歷6月19日“香會”前兩天，就派了一批不懂宗教、毫無信仰的人來到雁儀寺，將大約20尊菩薩搬運到當(dāng)時工農(nóng)公社所在地大門囗任人損毀，幾天之后，這些菩薩就被損毀殆盡，現(xiàn)在想起，當(dāng)時那些人的無知無畏，實在讓人瞠目結(jié)舌。更為遺憾的是，現(xiàn)存寺中有關(guān)修復(fù)寺廟的古碑只有三塊，且只有部分碑文依稀可辨，大多已模糊不清。最遠(yuǎn)可知的是光緒二十七年（1901年）六月的維修記載，最近的是二0二三年六月的維修和翻刻的新碑。據(jù)現(xiàn)在居住寺里的老人介紹，民國年間一個叫茍中一（湄潭縣黃家壩鎮(zhèn)官堰人，曾任甕安縣縣長和于佑任秘書）的人還親自主持維修過寺廟的圍墻。</p><p class="ql-block"> 如今的雁儀寺，水泥路已經(jīng)可以直達(dá)山門，每年的農(nóng)歷六月十九“香會”，香客信眾來來往往，熱鬧非凡。人們在山門下平坦處還修建了停車場。停車場往上第一個平臺設(shè)有山神廟，從山神廟所用石料來看，應(yīng)為清代甚至更早時期建筑物，神龕上的碑文已模糊不清。山神廟后是一條長長的臺階到達(dá)山門，臺階兩側(cè)均建有對稱的樓閣，供奉有佛像。山門后是雁儀寺的主體建筑，為四列三間木質(zhì)瓦房，中間為過道，兩端分別是廚房和守寺人員起居室。穿過過道，為三合院石砌房屋，石壁石瓦，中間為大佛殿，兩側(cè)分別為觀音殿和藥王殿，分別供奉了如來、觀音和藥王佛像。整個寺廟，雖然小巧，但很精致。</p><p class="ql-block"> 在成千上萬的眾多香客之中，我的母親是雁儀寺最忠實的信徒，我小時候也隨母親到寺廟上燒過幾次香。我自有印象以來，每逢農(nóng)歷6月19日“香會”，我母親都要從街上買上足夠的錢紙和五炷香（每炷香三支，母親膝下有5個兒子，意思是代表五個兒子分別給菩薩敬香），外加一包香到雁儀寺供奉，且每次都要向廟里捐贈“香火錢”，從最初的5元、10元、20元、50元，到后來的100元一300元不等。甚至，我母親在2013年5月去逝前的15年時間里，每逢每年“香會”，她老人家都要提前一個星期去服侍菩薩，乞求菩薩保佑全家平安、兒女健康成長、家中牲畜旺盛、田土莊稼豐收。她的這份虔誠之心，菩薩有知、日月可鑒！</p><p class="ql-block"> 近日，受朋友委托，我給一位深圳來的美女張某當(dāng)向?qū)?，有幸再次造訪雁儀古寺，不僅見證了寺廟的巨大變化，而且還有幸看到寺廟中還保存著已經(jīng)離開人世的我母親與近20名信徒的集體照，并代表母親向寺廟供香和捐贈一點香火錢，也算是遂了自己的一點心愿吧！</p><p class="ql-block"> 附：《鷓鴣天?陪美女造訪雁儀寺》一首，敬請各位老師指點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鷓鴣天?陪美女造訪雁儀寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/梅花樁</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年6月18日</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紅色蓋頭飛嶺巔，雁儀盤繞入云間。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">眾生籌款建龕廟，禪意縈懷保久安。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">尊佛教，奉香錢，堂中禱告意綿延。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">側(cè)看美女頻低首，菩薩仁慈貌若仙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年6月18日于遵義</p>