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中原中心論的尷尬

資陽大夢

<p class="ql-block">4200年前后的全球氣候災變，給滿天星斗的各地文明帶來滅頂災難，卻成為古蜀華夏聯(lián)盟形成的重大歷史機遇</p><p class="ql-block">--兼論華夏中原中心論在時間節(jié)點上的現(xiàn)實尷尬</p><p class="ql-block">探源工程認定，4000前的幾千年，多元是主旋律，華夏大地部落文明如滿天星斗，遍布大江南北。4000年后的幾千年，一體是主旋律，聯(lián)盟一統(tǒng)華夏如月明星簇。我們卻驚奇發(fā)現(xiàn)，4000年前后的華夏大地，并沒因災變氣候而走向全面毀滅，反而在四川盆地特殊環(huán)境中絕處逢生，催生出華夏聯(lián)盟，4000年前后是華夏文明進程從多元到一體巨大轉折的重要時間節(jié)點和重要里程碑。</p><p class="ql-block">4000年前的全球災變氣候是個非常沒有存在感的歷史時期，史稱4200事件。它不太被考古學界、文獻史學界和人類文明起源研究領域重視。從考古角度看，此時的大型城址、聚落走向衰退和消失，甚至沒有內容豐富的墓葬。從文獻角度，卻有大禹治水等重大事件發(fā)生和五帝等重要人物出現(xiàn)。但這個特殊時期，對中華文明的早期進程產生了極其廣泛而深遠的影響，徹底改變了華夏文明格局與走向，甚至可以說是直接成就了華夏聯(lián)盟。</p> <p class="ql-block">原因分析：4000年前，全球災變性氣候造成低溫、干旱、洪災、地震，導致了許多古代文明的衰落甚至毀滅。在全球，古埃及文明衰落，西亞兩河文明消亡，印度河哈拉帕文明中斷。在中國，良渚文明衰退為馬橋文化，龍山文化衰退為岳石文化，紅山文化衰退為小河沿文化，齊家文化衰落為辛店文化和寺洼文化，石峁文化匆匆結束，老虎山文化直接中斷，石家河古城遭到廢棄。（參見吳文祥等《4000a B.P.前后降溫事件與中華文明的誕生》王巍《公元前2000前后我國大范圍文化變化原因探討》）。</p><p class="ql-block">3500年前至5000年的亞北方期，進入全球性的災變氣候階段，分別出現(xiàn)兩個氣候極端惡劣的冰期，即第二新冰期和第三新冰期。北半球中高緯地帶廣大地域普遍以持續(xù)性干旱和突發(fā)性洪水為特點。正是這樣的災變氣候，給全球各類文明造成毀滅性打擊，最終也讓進入成都平原的華夏聯(lián)盟由盛及衰。（參見地質學家劉興詩《三星堆文明與古地理環(huán)境》）</p><p class="ql-block">從BC2400前后開始，太陽輻射的改變導致亞洲季風的減弱，出現(xiàn)歷時約五百年的氣候異常。其間數度出現(xiàn)驟寒、驟旱、驟澇的短期劇烈波動，導致生態(tài)環(huán)境惡化。（參見Wang，Y．，H．Cheng，R．L．Edwards，Y．He，X．Kong，Z．An，J．Wu，M．J．Kelly，C．A．Dykoski，X．Li，The Holocene Asian Monsoon: Linksto Solar Changes and North Atlantic Climate．Science 2005，308：854-857．）</p><p class="ql-block">有研究表明，BC2114、BC2049發(fā)生了五星連珠，BC2072、BC1970發(fā)生了日食。（參見趙永恒. 唐虞夏天象考[J]. 重慶文理學院學報, 2011(03):30-32.）</p><p class="ql-block">嚴重后果：西北高原地區(qū)雨水大幅度減少，農業(yè)宜耕度衰弱，導致文明程度顯著下降。北方干冷逐步草原化，催生了游牧與農耕文明的對峙、抗衡、碰撞。暴雨中心從黃河一帶南移到長江一帶，導致延續(xù)千年良渚、大溪、屈家?guī)X、石家河、肖家屋脊一脈相承的文明形態(tài)斷裂。（參見文脈云.災變乾坤 BC1900大疊災促成從多元到一體.2022）</p> <p class="ql-block">滄海桑田，在百分之八九十的聚落和人口消減的狀態(tài)下，中華文明九死一生。（參見李旻，2017）</p><p class="ql-block">從龍山時代到二里頭時代，整個黃河中下游地區(qū)聚落總數量從1669個驟降至180個，聚落總面積從218.33平方公里銳減到47.05平方公里。換言之，二里頭時期黃河中下游聚落總數量僅為龍山時期的10.78%左右，其聚落總面積也縮小至龍山時期的21.45%左右。...山東地區(qū)龍山時代以技術高超、造型優(yōu)美、器類豐富的山東龍山陶器傳統(tǒng)著稱，其中不乏蛋殼黑陶這種工藝和審美登峰造極的陶器，但在龍山時代之后則突變?yōu)樵朗掌鱾鹘y(tǒng)，不僅制陶技術低下而且器物形制簡單粗礪，同先前同一區(qū)域陶器傳統(tǒng)相比出現(xiàn)了斷崖式下滑。...在太行山東麓和山東地區(qū)，基于當時聚落選址的特點以及城址被沖毀的情況，可知這一區(qū)域很可能出現(xiàn)了黃河下游大范圍改道或水災等自然災害。參照歷史時期的相關記載，可知大規(guī)模水災或河流改道之后會出現(xiàn)旱災、蝗災、土地鹽堿化甚至嚴重的瘟疫。...考古學報告總結：若非考古材料，無論是夏代前后期之際的空前災難與崩潰，還是夏代后期社會大規(guī)模重組和變革，亦或是黃土高原曾經的顯赫及其之于中原地區(qū)的重要意義，都會因不見于典籍而完全不為后世所知。（參見張莉.文獻之外的夏代歷史—考古學的視角[J].中國文化研究,2018(03):38-50.）</p><p class="ql-block">災難證據：青海海東喇家遺址距今約4000年至3800年左右，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的我國唯一一處大型災難遺址，以青銅時代早期齊家文化為主，兼有馬家窯文化、辛店文化內涵的聚落遺址，保留了近4000年前大地震、黃河大洪水等多重災難遺跡，被公認為是極為珍貴的史前災難遺址，對于探索研究黃河上游乃至我國西部的早起人類文明、多重災難現(xiàn)象等具有很高的研究價值。4800年到2800年的三星堆遺址同樣有災變遺存證據。</p> <p class="ql-block">中華文明滅頂之災，華夏聯(lián)盟絕處逢生。</p><p class="ql-block">蜀川機遇：地處青藏高原東部，高山環(huán)繞的四川封閉型盆地，特別是西部成都平原，古老神秘的蜀山氏部落，在4000年前后迎來了不速之客，東西南北各部族難民紛至沓來。同時匯集各路精英人才、先進技術和文明成果于古蜀，創(chuàng)造出人類文明奇跡，華夏聯(lián)盟應運而生，上古中國脫穎而出。三星堆遺址出土大量器物，完美詮釋了典籍所載三皇五帝及夏商周的真實存在。</p>