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今時青海黃河源扎陵湖北岸發(fā)現(xiàn)的秦代“昆侖刻石”或名為“采藥刻石”是真刻的歷史見證物無疑!

楊牧青藝術(shù)家上古文化學(xué)者

<p class="ql-block">今時青海黃河源扎陵湖北岸發(fā)現(xiàn)的秦代“昆侖刻石”或名為“采藥刻石”是真刻的歷史見證物無疑!關(guān)鍵是“二十六年三月己卯”,二十六年是庚辰年(公元前221年),月令干支就是己卯,是二十七年刻石時想著王朝統(tǒng)一時間的殊勝性故補筆刻為“六”字……至于地理、距離、石質(zhì)、文體等,網(wǎng)上已熱議很多例證,在此恕不多言了。</p><p class="ql-block">昆侖山是中華萬山之祖,是世界萬山之根!昆侖是古羌藏語音漢譯文字名字的顯相,涵蓋了天、人、地與時空與神、靈、巫、帝于一體的文化特性。</p><p class="ql-block">昆侖文化是華夏文化的源頭,華夏文化又是黃河文化的源頭,黃河文化催生了黃河文明,而黃河文明與長江文明又是中華文明的主體脈絡(luò),所以否定“昆侖”其深層義太可怕了,估計是受西化思想或意識主導(dǎo)太嚴(yán)重了之故,他們想從根上以“質(zhì)疑、否定、學(xué)術(shù)爭論”的名義有荼毒于華夏文化追根與中華文明探源而已(當(dāng)然正常學(xué)術(shù)探討不在此中)!這次“仝濤團隊”從田野考古再度發(fā)現(xiàn)并受官方媒體之便而推向廣眾,其功甚巨!</p><p class="ql-block">昆侖文化及昆侖信仰,是中華民族的精神之一,在此問題上不可馬虎,請時刻要清醒,我有詩言“昆侖顯相迷人識,蒙童何處知玄機?偶有圖符入地盤,只待空間轉(zhuǎn)換時!”以敘之!楊牧青隨記#昆侖刻石# #昆侖山刻石# #昆侖祭壇#</p>