<p class="ql-block">遠(yuǎn)古的本教源于人們對(duì)自然界的一些現(xiàn)象，無法理解，被視為神靈。早期的原始本教是以血緣為紐帶的氏族所信仰的原始宗教。此一類宗教所供奉的神帶有強(qiáng)烈的氏族利益的標(biāo)記，信仰者多為具有共同血緣的氏族成員。因而，只要這個(gè)氏族不從屬任何一個(gè)集團(tuán)而獨(dú)立存在，那么，這個(gè)氏族所供奉的神就不會(huì)允許任何一個(gè)外來神進(jìn)入他的神龕。</p><p class="ql-block">當(dāng)辛饒彌沃在部落聯(lián)盟的基礎(chǔ)上建立起雍仲本教以后，參加聯(lián)盟的各個(gè)氏族，雖然已經(jīng)歸屬于一個(gè)集團(tuán)首領(lǐng)的筆下，這樣就使雍仲本教所供奉的主神不再具有以往“血親”的意義，而成了這一系諸神之首領(lǐng)。同時(shí)本教也由原來所具有的“原始性”向“系統(tǒng)化”過渡。</p><p class="ql-block">在很古以前，有一位名叫南喀東丹卻松的王國，擁有五種本源物質(zhì)。赤杰曲巴法師從他那里把這五種本原物質(zhì)收集起來，放入他的體內(nèi)，輕輕地一呵，風(fēng)就開始吹起來了。當(dāng)風(fēng)以輪的形式旋轉(zhuǎn)起來時(shí)，就出現(xiàn)了火。于是，風(fēng)急火旺。火的熱量和風(fēng)的涼氣相遇而出現(xiàn)了露珠。在露珠上又出現(xiàn)了微粒，這些微粒被風(fēng)刮在一起而聚集成山。世界就是這樣由赤杰曲巴法師創(chuàng)造出來的。從風(fēng)、火、露珠、微粒和山這五種本原物質(zhì)中又產(chǎn)生出一個(gè)發(fā)亮的卵和一個(gè)黑色的卵。發(fā)亮的卵是立方體形狀，如一頭牦牛那么大，黑色的卵是圓錐形的，象一頭公牛那么大。赤杰曲巴法師用一個(gè)光輪來敲擊發(fā)亮的卵，產(chǎn)生了火花，火花在空間，向上散開的火花形成了托塞神，向下飛去的火花形成了達(dá)塞神（箭神），在卵的中心產(chǎn)生了什巴桑波奔赤，他是一個(gè)有著青綠色頭發(fā)的白人，他是現(xiàn)實(shí)世界的國王。這時(shí)，赤杰曲巴法師的對(duì)手，格巴梅本那波使黑色的卵在黑暗的王國里爆炸，黑光上升，產(chǎn)生了愚昧和迷惑，黑光向下則產(chǎn)生了遲鈍和瘋狂。從黑卵中心跳出一個(gè)帶有黑光的人，他的名字叫門巴塞頓那波，他是虛幻世界的國王。這兩個(gè)國王分別是神和惡魔的法師。</p><p class="ql-block">雨和霧也從上述的五種本原物質(zhì)中產(chǎn)生出了，形成了海洋。當(dāng)風(fēng)吹拂過海面的時(shí)候，一個(gè)青藍(lán)色的女人在破碎的發(fā)光卵上出現(xiàn)了，什巴桑波奔赤給她取名曲堅(jiān)木杰莫，他們沒有點(diǎn)頭，也沒有觸對(duì)方的鼻子，結(jié)合后，生出野獸、畜類和鳥類。什巴桑波奔赤和曲堅(jiān)木杰莫點(diǎn)點(diǎn)頭，又用鼻子觸了對(duì)方的鼻子，于是生下了九兄弟和九姐妹。</p><p class="ql-block">什巴桑波奔赤給每個(gè)孩子都安排了一個(gè)角色，并由九兄弟分別分身出一個(gè)女人作為他的妻子，九姐妹分別分身出一個(gè)男人作為他的丈夫。在九個(gè)兄弟中，老大、老二、老三這三兄弟三個(gè)通常被尊為恰什貴松（掌握三尊）。其中，什杰章噶的任務(wù)是確保世界延續(xù)，他也有九個(gè)兒子，稱為天界九神，也有九個(gè)女兒，稱為天界九女神。天界九神被看成象雄穆氏部落最早的祖先，這九位神也被稱為天神九梵神（辛饒彌沃自認(rèn)為是這個(gè)部落的后裔）。</p><p class="ql-block"><br></p>