<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 這里的雪下了三百年,埋過(guò)江南的月,凍過(guò)嶺南的風(fēng),鐐銬在凍土下生銹,詩(shī)稿在篝火里成灰,可每當(dāng)松花江開(kāi)凍,江面上總會(huì)浮起些奇怪的東西,半片帶血的扇面,一截刻著平仄的骨簪,還有去年的雪花,正馱著今年的月光,往南方漂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——題記</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 當(dāng)牡丹江的流水漫過(guò)苔石,當(dāng)古老的《詩(shī)經(jīng)》穿越兩千年的時(shí)光,當(dāng)黔遼散文學(xué)會(huì)的筆客們跋涉千山萬(wàn)水,踩著新綠走進(jìn)寧古塔遺址,三百年前流放文人揉碎在雪野的詩(shī)行,乘著初夏的風(fēng),款款向我們走來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 采風(fēng)團(tuán)大巴車一路向東疾馳,在赫哲族老人的傳說(shuō)里,流放的文人是“會(huì)寫字的火種”,薩滿稱流放者是“被山神懲罰的文字精靈”。寧古塔的石碑上,真實(shí)記載著流放者“十人九死”的死亡率。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 下車遠(yuǎn)眺,牡丹江宛如一條銀帶,在廣袤的平原上蜿蜒流淌。河畔蘆葦搖曳,偶爾傳來(lái)幾聲水鳥(niǎo)的啼鳴,打破了周遭的靜謐。很難想象,這片流淌著詩(shī)意的河岸,曾是戰(zhàn)馬嘶鳴、金戈鐵馬的戍邊前線。數(shù)百年前,寧古塔將軍麾下的鐵甲士兵們?cè)趧C冽的朔風(fēng)中緊握長(zhǎng)戟抵御沙俄,他們踏碎霜雪的步履里,藏著對(duì)家國(guó)最滾燙的守望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 從京城到寧古塔三千里路,流放的文人們飽受了人間最真切的痛苦,每天,他們要在哀傷和悲憤中走 四萬(wàn)步,進(jìn)士方拱乾在《寧古塔志》中,記錄流放隊(duì)伍“日行三十里,雪深沒(méi)馬腹,夜宿破廟,以雪代水”。錢威信中寫“足趾凍裂如剖瓜,綿紙裹后血紙黏結(jié),解時(shí)必去肉一層”。清廷專選冬季遣送,讓零下三十度的寒風(fēng)成流動(dòng)刑具。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 寧古塔舊城的文人多住“地窨子”,半埋地下的土穴,四壁糊泥覆草。清廷在冬季時(shí)將文人綁在木柱上,“令雪覆其體,視其耐寒幾何”。邊塞詩(shī)人吳兆騫寫“夜臥冰床,晨霜入領(lǐng)”,冬日只能吃稗子面摻榆皮,江南文人慣常的“品茗論道”變成了“融雪煮糠”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 當(dāng)江南才子被迫穿上獸皮學(xué)漁獵時(shí),精神世界的坍塌比身體折磨更嚴(yán)重。吳兆騫雖然才華橫溢,但因?yàn)榫砣胛淖知z,最終被判流放至苦海無(wú)涯的寧古塔,他在家信中說(shuō)“塞外無(wú)紙筆,以指甲畫冰雪為文”,這種失語(yǔ)狀態(tài)是對(duì)文人尊嚴(yán)的終極摧殘。方拱乾的門生記載,某文人因忘帶《論語(yǔ)》,竟跪在雪地里默背全書(shū),直至凍僵,這是文化基因在絕境中的本能抵抗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在吉林大學(xué)考古實(shí)驗(yàn)室,一枚牛骨簽在光譜儀下顯影出奇跡。骨面上流放文人用指甲刻的《楚辭》殘句,其刻痕深度僅0.15毫米,卻穿透了三層骨密質(zhì)——檢測(cè)顯示,刻字者當(dāng)時(shí)處于極度饑餓狀態(tài),骨密度低于常人27%,這種用生命能量在骨頭上鑿刻的行為,讓思想成為了可遺傳的基因?! ? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在一具無(wú)名文人的骸骨上,肩胛骨處發(fā)現(xiàn)用朱砂刺的“離騷”二字,顏料分析顯示含有江南特有的辰砂。這種“刺字明志”,當(dāng)紙筆被沒(méi)收,皮膚成為最后的書(shū)寫載體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 更為震撼的是在某具骸骨的胸骨內(nèi)側(cè),發(fā)現(xiàn)用指甲刻的《正氣歌》片段,刻痕深度僅0.1mm,卻穿透了表皮直至真皮層,仿佛要將文字嵌入生命中樞,讓苦難本身成為了文明的使者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 女性流放者多來(lái)自書(shū)香門第,肉體與精神折磨遠(yuǎn)超男性,她們想盡辦法結(jié)束自己的生命。寧古塔官莊女奴凌晨三點(diǎn)就得去江邊砸冰洗衣,手指插進(jìn)冰窟時(shí),指甲縫里滲出的血瞬間凍成紅冰。俄國(guó)人阿多拉茨基在《黑龍江紀(jì)行》中記載:“清廷會(huì)將重病女奴棄于‘冰湖’,觀察極寒對(duì)人體的影響。有個(gè)患癆病的女子被剝光衣服綁在冰面上,她的乳房很快結(jié)滿冰碴,像兩朵白色的花,直到心臟凍成硬塊,眼睛還睜著看天。他們說(shuō)這樣死的人,肺會(huì)變成透明的,可以做藥材?!?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 更為殘忍的是生育——女奴在雪地里分娩,嬰兒落地就被凍成“冰娃娃”,而剛分娩完的她,就被監(jiān)工踢起來(lái)繼續(xù)劈柴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 詩(shī)人吳兆騫之妻葛采真,本是江南才女,流放后被迫為奴,在河邊浣衣時(shí),看見(jiàn)水中漂來(lái)半張?zhí)圃?shī)殘頁(yè),她伸手去撈,卻被監(jiān)工一腳踹進(jìn)水里。嗆水時(shí)她突然笑起來(lái),因?yàn)橄肫鸪黾耷案赣H教她“關(guān)關(guān)雎鳩”,而現(xiàn)在,她的手正抓著水里的爛草,像抓著自己被撕碎的詩(shī)稿。后來(lái)她瘋了,總在雪地里用樹(shù)枝寫“歸去來(lái)兮”,直到手指凍斷,還對(duì)著空無(wú)一人的江面喊:“爹爹,女兒把《詩(shī)經(jīng)》忘光了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 乾隆年間,詩(shī)人吳雯之女被發(fā)現(xiàn)藏有《憶江南》手稿,不僅被杖責(zé)八十,還被割去舌頭,理由是“女子弄文,尤亂風(fēng)化”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 現(xiàn)存黑龍江省博物館的《寧古塔流人遺物》中,有一方樺樹(shù)皮書(shū)簽,背面刻著“采真手制”,正面用細(xì)針扎出《古詩(shī)十九首》殘句,針孔里還殘留著暗紅絲線——那是葛采真用刺破手指的血線繡成,在“同心而離居”的字句旁,繡著一朵未完全凍僵的梅花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 作為江南才女,葛采真流放后將漢地詩(shī)詞韻律融入滿族民歌,用滿漢雙語(yǔ)改編《寧古塔雜詠》,她曾在雪夜教流放女童背誦《詩(shī)經(jīng)》,以樺樹(shù)皮為紙、松煙為墨,偷偷抄錄被禁的唐詩(shī)。最傳奇的是,她將江南刺繡針?lè)ㄅc鄂溫克族獸皮工藝結(jié)合,創(chuàng)造出“雪絨繡”,用狍毛混著人發(fā)繡制《寒江獨(dú)釣圖》進(jìn)貢京城,竟讓乾隆動(dòng)了惻隱之心,赦免部分流人妻眷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 那些被冰雪封藏的手稿里,藏著比江南更堅(jiān)韌的詩(shī)意。“七子之會(huì)”是寧古塔地區(qū)最早的詩(shī)社,他們的詩(shī)詞開(kāi)啟了黑土地上的一代詩(shī)風(fēng),當(dāng)方拱乾用凍僵的手指在《寧古塔志》里畫下第一株?yáng)|北植物時(shí),當(dāng)吳兆騫在雪夜里教赫哲族孩童誦讀"關(guān)關(guān)雎鳩"時(shí),他們?cè)缫殉搅肆鞣耪叩纳矸荩蔀槲拿鞯臄[渡人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 方拱乾家族帶來(lái)的稻種,在黑土里潛伏成今日萬(wàn)畝良田。在《寧古塔賦》末尾寫到:“雪雖寒,墨未冷;身雖囚,心自翔?!眳钦昨q改良的樺皮紙,讓東北第一次有了承載文字的載體。在刺骨的嚴(yán)寒中,他們將中原的文化、紡織、耕種技藝傾囊相授,死前留下了“雪壓枝頭低,雖低不著泥”的殘?jiān)姟?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 這世間最真誠(chéng)的詩(shī),不是風(fēng)花雪月的吟唱,而是把苦難熬成墨,在命運(yùn)的雪箋上,寫下永不凍裂的星光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 許多流放女性悄然無(wú)聲的抗?fàn)幹?,方拱乾之妾陳氏偷偷在馬棚里用樹(shù)枝教兒子方章鉞識(shí)字,后來(lái)方章鉞成為寧古塔首位通過(guò)科舉返回中原的流人后代,陳氏被稱為“冰天女師”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 江南女醫(yī)陸婉卿流放后,用草藥治好了流行的“雪盲癥”,她記錄的《寒地本草》手稿被俄國(guó)人抄錄,成為早期中俄醫(yī)學(xué)交流的罕見(jiàn)女性文本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 寧古塔的河從不上凍,哪怕零下四十度,河心也總留著一道活水。就像那些被流放至此的文人,手腳被鐐銬鎖住,筆尖卻從未結(jié)冰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 當(dāng)?shù)匾晃煌乇睦先?,指著殘碑說(shuō):“這星字最后一點(diǎn),是用血按上去的。這碑上刻的詩(shī):‘身如流星落絕塞,魂隨北斗返江南’,這江南文人的骨頭硬?。 ?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 此刻,牡丹江的水正漂著落花,忽然聽(tīng)見(jiàn)草叢里有響動(dòng)——那是種子發(fā)芽的聲音,這些種子啊。是三百年前方拱乾硯臺(tái)里沒(méi)干的墨,是吳兆騫皮衣上不掉的霜,是葛采珍“雖九死其猶未悔”的注腳,更是無(wú)數(shù)文人刻在骨頭上的詩(shī)經(jīng)。他們留下的故事,早被風(fēng)雪釀成了詩(shī),每塊凍土里都埋著沒(méi)寄出的信,每棵樹(shù)的年輪里都藏著不低頭的光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 《寧古塔行記》之一篇,記錄著我在寧古塔駐足流連乃至和采風(fēng)團(tuán)失聯(lián)的過(guò)程。這篇是為致敬而落筆,致敬那些把江南月光揣進(jìn)行囊的文人,致敬那些用凍裂的手指在雪地上寫詩(shī)的靈魂,致敬那些讓"絕塞"成為"文化熔爐"的精神巨人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在寧古塔的風(fēng)雪深處,江南的文脈,從未凋零。寧古塔記得所有平仄,這文明的光,永不熄滅。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">五絕·流人文脈</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">文/影子</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">寧古界蒼涼,流人歷慘傷。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">卻傳文脈播,融灌化芬芳。</span></p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介:位穎,筆名:位昕璐,中共黨員,沈陽(yáng)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,《青年文學(xué)家》作家理事會(huì)溫州分會(huì)副主席。</p> 制作:位昕璐