參觀遼博關(guān)于敦煌壁畫的展覽

六月與曾經(jīng)

遼寧博物館 山海有情，滋養(yǎng)生靈。大漠鳴沙，余音千年。 博物館讓人類的寶藏得以從歷史的塵埃里浮出。日光之下逆時而上。高曉松說“歷史就像精子，犧牲億萬才有一兩個活到了今天。”我們只能從僅存的一點點蛛絲馬跡里去窺尋、復(fù)原歷史的某一處面貌。 美感是人類對世間特有的鑒賞力吧。 從恍若虛幻的美中，感受從時間縫隙里流淌出來的人類歷史文明。 那一歷史階段是怎樣的璀璨??？是人類文明繁盛的一個新高度吧。 遼博向我們從甘肅敦煌文化星河里引出一條細細支流，讓我們沿溪而上，感受敦煌那璀璨繁盛穿越千年的歷史文化。感嘆人類造詣的一個巔峰。 一塊磚本來就是一塊磚，沙石混凝土，但是因為聚合了人類美麗的心思，不止于再是一塊磚。傳遞的信息開始立體久遠。 千佛洞全景。當代畫家的全瞰圖景。我們踩在了我們祖先遺留的歷史文化的肩膀上，是作為華夏兒女的幸福幸運。 感嘆一對荷包配色如此典雅，編結(jié)的心思如此巧妙。像一對翩翩起舞的小人兒。原來人類對于美感的體會不是過去的就是陳舊的，如同生長在不同地域和時期的花朵，各有各的美。感謝文物保護和挖掘的考古人員，讓人得以一見祖先的文明。甚至面對精美、細膩、超卓的心思技藝都有種汗顏。 另一種版本的心經(jīng) 古藏文心經(jīng)。修行是人類永恒的課題。 薩埵太子舍身飼虎 開始讀薩埵太子舍身飼虎的故事的時候，先是震驚、震撼，然后是不可思議，不能理解，后來又覺得如若一種死亡能換來人類對慈悲最本真的體悟和覺察，那死亡也是另一種重生，如若死亡能讓那種慈悲的善念在更多人的心中生根發(fā)芽，死亡真的是死而不亡。是不是可以這樣想，每種死亡都意味著重生。突然想起來抄寫《般若波羅蜜多心經(jīng)》時，里面提到的菩提薩埵，我在想會不會是同一個人，查證一下果然是。寶典國以身飼虎的太子摩訶薩埵就是釋迦牟尼佛的前世，也就是心經(jīng)里所提到的菩提薩埵。 菩薩夜半逾城，乘象入胎。 畫面飄逸流暢，圓滿神幻，色彩令人神迷。 經(jīng)變的核心概念?：經(jīng)變是“佛經(jīng)變相”的簡稱，“經(jīng)”指佛經(jīng)，“變”意為變相或變現(xiàn)，即通過繪畫將抽象的佛經(jīng)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具象圖像。???? 自我科普：《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》是一部在唐宋時期非常流行的密教經(jīng)典，講述的是善住天子命終之后，將受七度畜生惡道之苦，帝釋天憐憫其業(yè)因，于是到佛陀處，懇請佛陀救濟善住天子，佛陀向他們宣說尊勝陀羅尼及持誦功德的故事。 《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》的梵本由北印度罽賓國僧人佛陀波利帶到中土，并在唐高宗時期被譯為漢文。此經(jīng)在唐宋時期非常流行，被廣泛傳播和信奉。敦煌壁畫中也發(fā)現(xiàn)了多幅《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)變》，反映了當時人們對該經(jīng)文的信仰和崇敬。總的來說，《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》是一部具有深遠影響的佛教經(jīng)典，它講述了善住天子的故事，并宣說了陀羅尼的功德與效用。持誦此陀羅尼可以得到諸多利益，包括消滅惡業(yè)、增益壽命、永離諸病等。同時，該經(jīng)文在佛教歷史上也有著重要的地位和影響。 敦煌壁畫用生動的圖案描繪著那一時期的生活。 雖是復(fù)制品，卻傳遞著展覽館的一種愿望，讓更多的世人了解過去，了解敦煌，了解自己的祖先有多偉盛。 遙遠的傳說，反彈琵琶。 反彈琵琶，近在眼前。那是一個繪畫、書法、音樂、歌舞、詩詞都異常繁盛的時期。窺一斑而見全豹。 美，是人類生生不息的追求。尤其女人對于美的追求和表達更勝。美，可以悅?cè)?，可悅己，那又何樂而不為呢？“當窗理云鬢，對鏡貼花黃，”木蘭穿越歷史，是一個女兒愛美的心思多么真實的佐證。 朱唇一點如櫻紅，腮施粉黛似桃仙。 回鶻供養(yǎng)人指的是回鶻這個民族里表達對佛教虔誠信仰的人，可能是貴族、富商或者是平民，就是出資支持佛教弘揚佛法的人。 那一時期的女人流行帖花鈿。在臉上頭上貼上好看的圖案。科普下花鈿，是古代中國漢族婦女面部裝飾的一種，通常以金、銀、珠寶、紙、魚鱗等材料剪刻成花鳥魚蟲等形狀，粘貼于額頭、眉間或面頰，屬于傳統(tǒng)妝容的重要部分。其起源可追溯至南朝宋壽陽公主的“梅花妝”，后經(jīng)唐代上官婉兒推廣而鼎盛，直至宋元時期逐漸消亡。 供養(yǎng)人出資把自己的畫像繪在佛洞石壁上。 這個威儀，一看就是貴族的一個翩翩公子。那時候身著青綠衣服的都是品階低的官員。高階穿紫、紅。 為什么把結(jié)婚的婚字寫成女字旁加個黃昏的昏？因為古代結(jié)婚都是在傍晚黃昏，連古詩都有，月上柳梢頭，人約黃昏后，看來從古至今黃昏都是人類情感的聚合時段。 青廬里同牢合巹。青廬指的是古代的婚房。同牢指的是兩個人共同吃一個牲畜的肉。合巹指的是一種苦味的瓜瓢兒，一分為二，各執(zhí)一半，共飲醇香美酒，代表同甘共苦。 喪葬習俗歷史悠久。火葬、土葬和窟葬。 飛廉是鳥身鹿頭的一種神獸，掌管八面來風以及氣候調(diào)節(jié)。開明獸是虎身九首皆為人面的神獸，面朝東方，立于昆侖山之巔，守護天界九門。 普賢經(jīng)變 普賢菩薩手執(zhí)梵篋坐于六牙白象之上。衣袖飄揚。 水月觀音。瓔珞垂簾，絲帶飄飄，水流清韻，翠竹異石。 學習下服飾部位名稱。 敦煌壁畫里所繪的全天星圖 恪法師第一抄，過萬言的抄寫，卻不潦亂，行字優(yōu)美。 孫過庭的草書千字文草書里的精品。兼飄逸與沉著，婀娜與剛勁。 全景感受像一幅孜孜不倦、川流不息的水勢，從起筆到停止有一氣呵成下筆如有神助之感。 歐陽詢的古文四十六行 唐朝人競相模仿臨摹王羲之的字，多虧了雕版印刷術(shù)的發(fā)明。印刷下去，學習吧。我想古代書寫，以毛筆歷時最長，歷代無數(shù)文人寫毛筆字好看的肯定不勝枚舉，但是王羲之能流傳下來作為典范的有很多其他因素，除了他文采的相得益彰，再就是居廟堂有殊位，還有就是雕版印刷術(shù)的流行吧。 捺總是大尾巴，我老這么寫，但是我就是不會寫我的太丑了。 字字珠璣，粒?？蓴?shù)。 文化這個東西，沒法像吃飯吃越吃越撐，反而是越吃越餓，越深入世界，你會越會發(fā)現(xiàn)自己知之甚少，甚至是很無知。博物館也算是給人開啟文化餐飲的一個端口。讓人們在追溯歷史，窺視歷史的塵埃的時候，有機會走進浩瀚的文化海洋，在里面快樂的徜徉。

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