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不知命無(wú)以為君子

縱橫一川

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“不知命，無(wú)以為君子”，出自《論語(yǔ)·堯曰》，意思是不了解天命，就不能成為君子。這里的“命”可理解為人生的規(guī)律、使命或客觀條件?？鬃诱J(rèn)為，君子應(yīng)知曉天命，坦然面對(duì)人生的境遇，既不怨天尤人，也不盲目蠻干，而是以理性和豁達(dá)的態(tài)度處世。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了古人對(duì)生命意義和處世智慧的思考，至今仍可理解為：人需認(rèn)清自身局限與時(shí)代趨勢(shì)，在順應(yīng)規(guī)律的基礎(chǔ)上堅(jiān)守道義，方能成就君子品格。</p><p class="ql-block">近日在網(wǎng)上得見(jiàn)一視頻，它從另一個(gè)角度解讀了孔子的這段話，頗有創(chuàng)意，供分享。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 假如你不相信命，你成不了君子，孔子自己說(shuō)了，“不知命，無(wú)以為君子”。這句話值得我們深思。為什么呢？若你不相信命，你就把你在社會(huì)生活的舞臺(tái)上，你的窮通富貴，看成是你的努力或者不夠努力的結(jié)果的話，你會(huì)把你的一輩子，你的經(jīng)歷，你的努力都指向一個(gè)富一個(gè)貴，但他不歸你管，你去管那個(gè)不歸你管的事，一輩子就這么過(guò)去了。那成不了君子的。若你明白了富貴窮通不歸自己管，從而會(huì)把自己的注意力，你的生命的意義放在那里啊，放在我，無(wú)論是富貴還是貧賤，都活出人性本來(lái)的意義，這不就是君子了。顏回得到孔子的贊賞，就是顏回可以在貧賤的生活處境當(dāng)中內(nèi)心充滿了歡樂(lè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子還說(shuō)了那樣一句話，“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)”。“約”就是節(jié)約的約，表示貧賤的生活處境；那個(gè)“樂(lè)”就是快樂(lè)的樂(lè)，表示富貴的生活處境。不仁者，就心中沒(méi)安定好的，這樣的人，你給他怎樣的生活處境都沒(méi)有用，貧賤難耐凄涼，富貴不能樂(lè)，左也不安，右也不安。如果你信命，知道富貴窮通，貧賤也罷，富貴也罷，都實(shí)際上是命中的事情，跟我們個(gè)人的智力水平努力程度一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，你就可以坦然的面對(duì)不同的處境，活出生命應(yīng)當(dāng)有的意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以孔子是充分承認(rèn)有命的?，F(xiàn)在有許多人想要探索，主要是自己研究命理學(xué)去了，或者研究不了找算命先生去了。我認(rèn)為這不是孔子主張的探索?？鬃又鲝埖奶剿魇窃谀愕纳罱?jīng)歷當(dāng)中去體驗(yàn)?zāi)阕约?，領(lǐng)會(huì)你自己，達(dá)成某種自我認(rèn)識(shí)，對(duì)自己有一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)，我是適合做什么事，什么事是我能對(duì)社會(huì)做的工作，什么事情是我做不了的貢獻(xiàn)，這才叫“知天命”，不是算命。</p>