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山西古跡文化游記6--洪洞廣勝寺

蘇冀二泉映月

看過了黃河壺口瀑布后，我們驅(qū)車向東170公里到達臨汾市的洪洞縣，當晚也就入住在了此縣城內(nèi)。洪洞縣，是個千年古縣，也是中華民族古老文明的發(fā)祥地之一，被稱為“華人老家”；洪洞有著深厚的歷史文化底蘊，人文古跡眾多；其中有三處是洪洞旅游必玩的景點：廣勝寺、大槐樹、蘇三監(jiān)獄。 廣勝寺，位于洪洞縣城東北15公里處，是霍太山（廣勝）風景名勝區(qū)內(nèi)的景點 ，為國家4A級景區(qū)，是與故宮齊名的國家第一批重點文物保護單位。轉(zhuǎn)天一早，我們從洪洞縣城出發(fā)先到達了廣勝寺山腳下的停車場；要在此處的游客中心坐景區(qū)交通車（也可以步行爬山）前往廣勝寺。廣勝寺，分為上寺、下寺和水神廟；其中上寺在山上，下寺與水神廟都在在山下（僅一墻之隔），中間有景區(qū)交通車擺渡往返；一般是先游覽上寺，然后到下寺和水神廟。上圖是廣勝寺景區(qū)大門處的牌坊。 景區(qū)交通車，一直開到廣勝寺上寺的門口。<div> 廣勝寺歷史悠久，建筑風格奇特，是中國與世界著名的佛教寺院?？唇榻B：寺院始建于東漢建和元年（147年），原名稱阿育王塔院，唐代改稱廣勝寺。廣勝寺以“三絕一奇一特”聞名天下：“三絕”即上寺的飛虹塔、佛教經(jīng)書《趙城金藏》、下寺元代戲劇壁畫；“一奇”即上寺大雄寶殿前的唐代左右扭古柏；“一特”即廣勝寺建筑之奇特。</div> 看介紹：宋、金時期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。而在元代成宗年間（1303年），臨汾一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。到元代大德年間（1305年）秋又予重建。此后，明嘉年（1555年）和清康熙年（1695年），臨汾一帶又發(fā)生兩次地震，寺院建筑再遭一定損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿，為明代重建外，其余主要建筑均為元代建筑。寺院歷經(jīng)損毀、修葺與重建，整體建筑群落布局造型別致；除了有名的飛虹塔外，寺內(nèi)還保存有精美壁畫、木雕、懸彩泥塑等文物。<div> 上圖為廣勝寺上寺山門，門上的匾額是前清時期題寫的。</div> 進入廣勝寺山門后，是個塔院；廣勝寺三絕之一飛虹塔就矗立在其中，它是現(xiàn)今中國保存最完整的古代琉璃塔。 看介紹：飛虹塔，始建于東漢，唐代擴建，后遭焚毀及地震毀壞； 明代正德年（1515年）又重建 ，現(xiàn)塔為明代嘉靖年（1527年）建成 ，明代天啟年（1622年 ）塔身加裝了琉璃 ，底層增建了圍廊。<div> 飛虹塔為樓閣式塔，琉璃塔，呈八角形共十三層，塔通高47米，塔底部周長136米；全部由磚砌而成，十字歇山頂。外形輪廓由下至上逐層收縮，形如錐體；各層皆有琉璃出檐，塔底層設有回廊，回廊南面入口處突出一間二層屋。塔的外表全部鑲嵌著琉璃構(gòu)件，一層一組圖案，形式多樣、色彩絢麗，居中國的琉璃塔之首 。飛虹塔還是央視86版《西游記》中唐僧掃塔劇情的拍攝場地 。</div> 廣勝寺飛虹塔，其前身是始建于東漢建和元年（147年）的阿育王塔，即佛祖舍利塔，這是中國十九座佛真身舍利寶塔之一。進入塔內(nèi)，在塔底層四周，除供奉著釋迦牟尼銅鑄佛像外，還有些關(guān)于我國歷代名塔的相關(guān)介紹。 飛虹塔整體磚木結(jié)構(gòu)，塔內(nèi)中空，有螺旋梯步可供攀登而上。據(jù)介紹：十多年前飛虹塔是可以攀登的；但現(xiàn)在為保護文物古建筑，已經(jīng)禁止攀登了（有名的文物，以后想近距離地欣賞會是越來越難了，真得早點看了）。進入塔內(nèi)，只能在塔底一層沿四周游覽；二層以上入口有欄桿封擋。我們登至第二層入口的圍欄處向塔內(nèi)看了看：在塔內(nèi)二層平臺上有一可以進入塔里的磚門，其門口附近處的琉璃塑像及制品，就看著十分精美（見上圖）。 飛虹塔，可以說是中國最精美的古塔和現(xiàn)存的四座有名古塔之一（另三座有名古塔為：登封的嵩岳寺塔、朔州的應縣木塔、大理的千尋塔），也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一留有工匠題款、最大、最完整的琉璃塔 。2018年8月，經(jīng)世界紀錄認證官方工作人員現(xiàn)場測量審核，該建筑被確定為“世界最高的多彩琉璃塔” 。 飛虹塔，本來就是座磚塔；其外觀在明代重建時加裝了色彩斑斕的琉璃，從一座古樸素雅的磚塔，搖身變成華麗奪目的琉璃塔。 飛虹塔塔身二層以上外表全部鑲嵌著藍、綠、黃、白、黑五彩琉璃雕飾。 塔身各層皆有琉璃出檐，琉璃仿木構(gòu)斗拱與蓮瓣隔層相間，第三至第十層各面均砌筑有佛龕、門洞和枋心，內(nèi)置佛、菩薩、童子像，門洞兩側(cè)鑲嵌琉璃盤龍、寶珠等飾物。塔身第二層設平座一周，施琉璃勾欄、望柱，平座之上有佛、菩薩、天王、弟子、金剛等像。第三層東、西、南、北四面施券拱門，各面正中有琉璃燒造的四大天王像，正南天王像兩側(cè)有明王駕龍琉璃像，正北則以鳳凰居中，二金剛披甲跨獸脅侍兩旁。 塔身外表全部鑲嵌有琉璃仿木構(gòu)件，各層檐下俱施琉璃花罩和垂蓮柱，以及屋宇、樓閣、亭臺、角柱、佛龕、花卉、人物、翔鳳、獅、象等琉璃構(gòu)件，一層一組圖案，形式多樣，造型優(yōu)美，制做精巧，色彩絢麗。 從塔底到塔頂，每一層、每一處細節(jié)都裝飾著神形各異，精致生動的人物、吉獸、神佛等造像，在陽光的照耀下流金溢彩，艷麗逼人。 看過飛虹塔后，其后面就是上寺的幾個佛殿。先是彌陀殿，它是上寺內(nèi)一座結(jié)構(gòu)較為奇特的元代建筑，殿為琉璃屋頂，單檐歇山式；面寬五間，進深四間?？唇榻B：彌陀殿內(nèi)屋頂上施六根大斜梁，減少兩縫梁架，在建筑結(jié)構(gòu)上有獨到之處；此在佛教建筑中具有重要地位。 看介紹：彌陀殿，殿內(nèi)主尊為端坐須彌座蓮臺之上的阿彌陀佛，明代銅鑄；兩側(cè)為泥塑觀世音菩薩和大勢至菩薩。主尊阿彌陀佛像前另安放兩尊像，一尊是明代信士捐贈的釋迦牟尼佛像，另一尊為力空法師像。<div> 廣勝寺三絕之一《趙城金藏經(jīng)》原存于上寺彌陀殿內(nèi)?！囤w城金藏》是宋代中國第一部木刻版大藏經(jīng)《開寶藏》的版式，也是現(xiàn)在《中華大藏經(jīng)》之底本，具有極高的藝術(shù)文化價值。這部藏經(jīng)，是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經(jīng)卷中譯善本，全世界只此一部，因而被視為稀世瑰寶。</div><div> 抗戰(zhàn)時期，當時廣勝寺寺院住寺力空法師，為保護國寶與地方黨政軍配合，將稀世孤本《趙城金藏經(jīng)》全部4000余卷運到根據(jù)地，避免了日寇對祖國珍貴文物的搶掠（保護文物有功，因而力空法師坐姿塑像，被后人得以安放在彌陀殿佛像的最前面，見上圖中））?，F(xiàn)在的稀世孤本《趙城金藏經(jīng)》已移至北京國家圖書館，是國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶之一（另三大鎮(zhèn)館之寶為：《敦煌遺書》、《永樂大典》和《四庫全書》?） 。彌陀殿內(nèi)西側(cè)一排紅色木質(zhì)藏經(jīng)柜，就是原來存放《趙城金藏經(jīng)》的（見上圖左側(cè)）。<br><div> </div></div> 彌陀殿殿內(nèi)主尊佛像的背后，是盤坐的大肚彌勒菩薩，袒胸露腹，仰頭咧嘴大笑。 彌陀殿漂亮的琉璃屋頂 彌陀殿后面就是上寺中心--大雄寶殿。在大雄寶殿前有兩棵千年的唐柏蒼勁繁茂，為寶殿增添了濃濃古韻。 這兩棵距今已有1200多年的古柏樹，左側(cè)柏樹向左扭，右側(cè)柏樹向右扭，左右對稱，被稱為“廣勝寺一奇”。 大雄寶殿，又稱釋迦殿。重建于明景秦三年（公元1452年），面寬五間，進深四間，單檐懸山式。 大雄寶殿正中高懸著一塊牌匾，“光輝萬古”四字四周飾以金龍。看介紹：這四字為清代雍正帝親題；這幅匾額是康熙年間臨汾一帶發(fā)生大地震后，康熙帝派皇四子胤禛前來查看災情時所題寫。雍正所留墨寶較少，也因此顯珍稀。 大熊寶殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛，左右奉普賢、文殊菩薩，造像均為明代貼金木雕，豐滿圓潤，熠熠生輝，透人心靈。 大雄寶殿殿內(nèi)兩側(cè)還有明代十八羅漢鐵鑄像，形態(tài)各異，面部表情、袈裟紋理也各不相同，可見當時鑄鐵工藝的成熟精湛。 大雄寶殿西側(cè)的垛殿--韋陀殿，正中供奉的是韋馱菩薩像，坐姿威武，形象生動。 廣勝寺里的這尊韋馱菩薩像，與先前看過的平遙雙林寺里的韋陀菩薩像相比，其神態(tài)的生動性，還是略顯遜色些。 韋陀殿殿內(nèi)東墻壁上，明代萬歷年間的精美壁畫（上圖），幾百年后的今天依然看著：畫面生動、色彩鮮亮、線條流暢；保存的非常完整。 穿過大雄寶殿，后面是上寺的后院，當中是毗盧殿，又稱天中天殿?？唇榻B：此古建筑為元代遺構(gòu)，明代弘治十年（1497）曾重修，殿前月臺低矮，殿基依山巖建造；月臺和臺明均為近代維修發(fā)掘重建。 毗盧殿為單檐廡殿頂結(jié)構(gòu)，琉璃鑲邊屋面。尤其是殿屋頂正脊很短，而其垂脊則較長，是正脊長度的數(shù)倍，甚是少見；整個屋頂輪廓好似兩翼輕羽，欲上九霄。毗盧殿的內(nèi)部建筑結(jié)構(gòu)，則采用移柱減柱造的獨特工藝，打破了常規(guī)的建筑布局。毗盧殿整體建筑結(jié)構(gòu)奇特，體現(xiàn)了元代古建筑的特點，是元代建筑藝術(shù)富有成就的實例。 毗盧殿內(nèi)主像為一佛三身，主尊之旁，觀音、文殊、普賢、地藏四位菩薩立于蓮臺之上。殿內(nèi)除供奉三佛四菩薩，四周還供奉八十八佛。這些佛塑像，塑造刻畫細膩，表情莊嚴又各具獨特的神態(tài)與氣質(zhì)多樣，服飾色彩鮮艷卻不失莊重，線條流暢自然；展現(xiàn)了古代工匠們的精湛技藝。殿內(nèi)的這些彩塑，美感撲面，在看過的山西彩塑中也算是上品了。 毗盧殿屋頂上，琉璃脊飾燒造精致，蟠龍牡丹、鳥獸仙人，富麗堂皇，十分精美。 在毗盧殿前左右，還有地藏殿和觀音殿；以西側(cè)的地藏殿值得一看。地藏殿內(nèi)，有明代彩色懸塑一堂，場面較為宏大，精彩紛呈，不容錯過。<br> 地藏殿內(nèi)正中明間佛壇上，地藏菩薩頭戴風帽，身著長袍，半跏趺坐，全身金燦燦；地藏菩薩兩側(cè)侍立八名眷屬，形態(tài)逼真，服飾鮮艷。 地藏殿內(nèi)，這些令人震撼的明代彩色懸塑造像，內(nèi)容豐富，技術(shù)精湛，是中國古代懸塑藝術(shù)的精品?。 在地藏菩薩東西兩側(cè)，還供奉有十大閻羅王 ，塑像也是色彩艷麗。 地藏殿內(nèi)梁架上，布滿了各種懸塑作品，金碧輝煌。佛祖、菩薩，諸天神佛，虛空凌云，又有天王金剛、珍禽瑞獸、亭閣樓臺，富麗堂皇。雖然這些彩色懸塑作品，與先前看過的小西天懸塑作品相比，略顯粗糙些，但其歷史則比小西天更早100多年，也是很珍貴的。 看過上寺后前往山腳下的廣勝寺下寺，繼續(xù)乘坐擺渡車到下寺；山上的上寺與山下的下寺相距約有5分鐘的車程。下車處走不了多遠，一潭碧水清澈見底；這便是霍山腳下的霍泉，此為三晉名泉之一。 廣勝寺的下寺景點門口緊靠著霍泉邊。汩汩泉水噴涌而出，不舍晝夜?？唇榻B：據(jù)史書記載，早在春秋戰(zhàn)國時期，這里的先民就已經(jīng)利用霍泉進行農(nóng)業(yè)灌溉。泉水順著山勢蜿蜒而下，形成了一套復雜的水渠網(wǎng)絡，將珍貴的水資源輸送到周圍的田地?；羧喔裙こ?，已被入選“世界灌溉工程遺產(chǎn)”名錄，成為國內(nèi)首個以引泉自流灌溉為特色的世界遺產(chǎn)項目。 廣勝寺的下寺景點大門，就緊靠著霍泉邊。 走入下寺景點大門，迎面矗立著一塊巨大的玉璧?？唇榻B：這是一塊由遼寧岫巖玉石雕刻而成的中華龍石雕，上面雕刻著56條龍，象征著中華56個民族的團結(jié)。這塊玉石雕是2012年由一位洪洞縣企業(yè)家捐贈的，寓意深遠。<br> 我們在下寺先看的是水神廟。水神廟就在下寺門口的西側(cè)，與廣勝寺下寺院僅有一墻之隔。這是一個祭祀霍泉神的風俗性祭祀廟宇，與廣勝寺的佛教寺院是兩回事。 水神廟，包括山門（元代戲臺）、儀門、明應王殿等古建筑?？唇榻B： 水神廟原始建于唐代貞觀年間，在元代因地震損毀，重建于元代仁宗延佑六年（1319）。水神廟里，最主要建筑是主殿--明應王殿（見上圖）。 明應王殿內(nèi)供奉的是水神明應王。殿內(nèi)有大小塑像九尊，臺上中央為水神明應王，兩側(cè)四個童男童女，雕塑工藝精美，衣飾合體，神態(tài)嫻靜，形象逼真；而且臺下還有水神的四個官員塑像，面目各異，形態(tài)生動，為重建殿時的作品。 水神廟明應王殿內(nèi)，除塑有明應王像和侍女、大臣等泥塑外，最寶貴的是布于殿內(nèi)四周墻璧上所繪的元代壁畫；這是“中國古代惟一不以佛道為內(nèi)容的壁畫孤例”，也是廣勝寺山下部分的最主要看點之一?？唇榻B：明應王殿內(nèi)，這些元代壁畫高5.5米，總長34米，總面積達190平方米。壁畫內(nèi)容以祈雨、行雨、酬神等各種生活場景為主，記有《龍王行雨圖》《祈雨圖》《元雜劇圖》《捶丸圖》《下棋圖》《漁民售魚圖》《王宮尚寶圖》《王宮尚食圖》《王宮梳妝圖》《古廣勝寺上寺圖》等十余個故事；壁畫完成的年代在元代泰定元年（1324）。上圖為壁畫中的祈雨圖部分 上圖為壁畫中的降雨圖部分 壁畫中的一處細節(jié)：以眾人下圍棋的場景，來表達祈雨（棋語）的寓意。 壁畫中的另一處細節(jié)：以打球的場景，來表達求雨的寓意。 上圖是元代壁畫《王宮尚寶圖》 這些700多年前的元代壁畫，布局嚴謹，造型生動，色彩渾厚，極富藝術(shù)表現(xiàn)力；而且是保存的還比較完好。壁畫所反映的社會生活也相當豐富，堪稱我國風俗神話題材的壁畫杰作。 水神廟明應王殿內(nèi)的這些元代壁畫獨樹一幟，不像通常寺廟里壁畫以佛道故事為主要內(nèi)容，而是聚焦于祈雨、行雨、酬神等核心主題。其中殿內(nèi)南壁東側(cè)，還有珍貴的元代戲劇壁畫，引人注目，它被譽為我國發(fā)現(xiàn)的唯一大型元代戲劇壁畫；是廣勝寺的三絕之一（見上圖）。這幅《大行散樂忠都秀在此作場》壁畫，生動地描繪了元代戲曲演出的場景；這幅元代戲劇壁畫，為中國戲劇發(fā)展史提供了極為珍貴的歷史見證，具有很高的藝術(shù)價值和文物價值。 看過水神廟后，轉(zhuǎn)向游覽廣勝寺的下寺古建筑群。看介紹：廣勝寺下寺的古建筑，都建于或重建于元代，在清代康熙年間做過修繕。主要建筑由天王殿、前佛殿（彌陀殿）、后佛殿（大雄寶殿）等部分組成。下寺有前后二院，從前至后地勢逐級升高。從高臺階通過山門為前院，廣闊開朗，種植樹木，除了前佛殿外，沒有其他建筑；后院建筑較密集，后佛殿（大雄寶殿）為主要建筑，其他建筑圍合形成傳統(tǒng)的四合院。下寺整體建筑坐北面南，因山坡地勢而造，高低錯落有序 下寺山門天王殿，孤零零聳立在一片綠植中，單檐歇山頂，前后檐加出雨搭，又似重檐樓閣，這是一座很別致的元代建筑。 天王殿為穿心式過道建筑，殿內(nèi)有背對背的四天王塑像等，可惜已損毀。 下寺的前佛殿，為元代建筑，明代和清代做過重修。 前佛殿原為彌陀殿，現(xiàn)殿內(nèi)供奉千手觀音木雕佛像。在上世紀抗日戰(zhàn)爭時期，為培養(yǎng)愛國人士，此處曾被改作過“太岳中學”的教室。 前佛殿內(nèi)，僅用兩根柱子，屋頂梁架施大爬梁承，采用人字形斜梁 ，構(gòu)造奇特，設計精巧。據(jù)介紹，該殿內(nèi)屋頂?shù)娜俗中绷?，是我國古代建筑中罕見的實物孤例? 下寺的后佛殿，即為大雄寶殿，面闊七間，進深四間，單檐懸山頂。該殿建于元代至大二年（公元1309年），距今已有700多年。 后佛殿（大雄寶殿），殿內(nèi)主像為三世佛，文殊、普賢二菩薩分立兩側(cè)。體態(tài)端莊，線條柔美，色彩絢麗，工法精細的佛像均為元代作品，彌足珍貴。據(jù)介紹：解放戰(zhàn)爭時期，太岳中學移住到廣勝寺的下寺，期間對下寺古建筑中的殿內(nèi)佛像、門窗、鐘磬等也造成了一定的損壞。 廣勝寺山下共有兩處元代壁畫，一處在水神廟的明應王殿內(nèi)，另一處原來就在這下寺的后佛殿（大雄寶殿）內(nèi)。據(jù)介紹：下寺后佛殿內(nèi)原來四周墻壁上，都留有元代精美的佛教壁畫。但在1928年被當時的寺院僧人以征集修繕古建筑款項之名，伙同地方官員和當?shù)剜l(xiāng)紳，將四幅精美的元代壁畫，以1600銀元的價格盜賣出去，用船運到了美國；現(xiàn)分別陳列在美國堪薩斯城納爾遜博物館、紐約大都會藝術(shù)博物館和費城賓夕法尼亞大學博物館。這真是民族恥辱的一幕?，F(xiàn)在大雄寶殿內(nèi)的墻壁上，已是灰墻一面（見上圖）。 廣勝寺，真可謂是山西旅游景點中，不可錯過的地方之一。該寺院里，在國內(nèi)外獨一份的璀璨奪目飛虹寶塔、舉世無雙《趙城金藏經(jīng)》及國內(nèi)最早、最大的元代戲劇壁畫等珍稀文物，以及少見的元代古建筑、比小西天更早的彩色懸塑藝術(shù)、保存較完好的古代壁畫、精美的明代木雕與琉璃制品等珍貴文物，都是十分靚麗的看點。不過欣賞這些文物，確實需要一些歷史文化與古建筑及宗教習俗等方面的知識。提前做做功課，回來后再學習加深下，還是很受益的。