<p class="ql-block">《北齊?文殊般若碑》，又名《水牛山文殊般若經(jīng)碑》、《文殊般若經(jīng)碑》，此碑原立於寧陽(yáng)、汶上兩縣交界的水牛山之巔，同著名的清涼寺、二佛洞相伴於水牛山上壹千多年，歷盡滄桑。1973年移至汶上縣文化館，因保護(hù)不當(dāng)而裂為兩段，後移至汶上縣博物館?，F(xiàn)為為國(guó)家壹級(jí)文物。</p> <p class="ql-block">碑高2米，寬0.86米，厚0.14米。上罩石，碑額中置佛龕。為壹鋪五尊（壹佛二菩薩二弟子）。由釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩以及釋迦的兩大弟子阿難、迦葉組成，龕之兩側(cè)陰刻“文殊般若”四字。字高15厘米，寬約為20厘米，書(shū)體為隸楷相間，渾厚勃發(fā)。碑首下陰刻《文殊般若經(jīng)》經(jīng)文10行，每行30字，計(jì)297字，書(shū)體同碑額，字徑5厘米。碑之兩側(cè)鐫有善主姓名，因刻度較淺，現(xiàn)已剝落難辨。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文殊般若經(jīng)碑</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">現(xiàn)藏汶上縣中都博物館</span></p> <p class="ql-block">《文殊般若經(jīng)碑》書(shū)體為由隸向楷過(guò)渡的代表作，該碑制作年代，素有爭(zhēng)議。孫星衍在其《寰宇防碑錄》中將其列入北齊時(shí)期，趙之謙以題名的官制考證其為隋碑，《集古求真》的作者歐陽(yáng)輔和《校碑隨筆》的作者方若認(rèn)同趙說(shuō)。從書(shū)法風(fēng)格看，與《徂徠山映佛巖般若經(jīng)》和《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》相仿，豐腴溫雅，極具北齊書(shū)風(fēng)，不似隋唐以後楷書(shū)註重波折，起收筆處不露筆鋒，行筆遲緩，落筆凝重，結(jié)體茂密，風(fēng)潤(rùn)厚美，用筆平衡莊重，不作險(xiǎn)峻欹側(cè)之筆，故顯雍容大度。清楊守敬《平碑記》稱“平情而論，原非隸法，出以豐腴，具有靈和之致，不墮寒儉之習(xí)耳”。唐代書(shū)法家顏真卿曾求得此碑法帖，時(shí)常臨摹，遂自成壹家書(shū)風(fēng)。 此碑是魏碑中承接漢碑書(shū)風(fēng)並形成魏碑獨(dú)特風(fēng)格的傑出代表，是我國(guó)書(shū)法史上壹個(gè)承前啟後、獨(dú)現(xiàn)異彩的時(shí)代高標(biāo)。與汶上漢代衡方碑齊名，是繼衡方碑之後的碑中驕子?！吨袊?guó)古玩收藏指南》、《金石學(xué)大辭典》、《碑帖精華》等書(shū)中均有“文殊般若碑”的記載，此碑已成為中外專家、學(xué)者進(jìn)行歷史研究、佛教研究、石刻藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)研究的珍貴史料，更是留存千古、不可多得的石刻藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">爾時(shí)文殊師利白佛言：世尊！我觀正法，無(wú)為無(wú)</p> <p class="ql-block">相，無(wú)得無(wú)利，無(wú)生無(wú)滅，無(wú)來(lái)無(wú)去，無(wú)知者，無(wú)見(jiàn)</p> <p class="ql-block">者，無(wú)作者。不見(jiàn)般若波羅蜜，亦不見(jiàn)般若波羅</p> <p class="ql-block">蜜境界。非證非不證，不作戲論，無(wú)有分別。壹切</p> <p class="ql-block">法無(wú)盡、離盡。無(wú)凡夫法，無(wú)聲聞法，無(wú)辟支佛法、</p> <p class="ql-block">佛法。非得非不得，不舍生死，不證涅槃，非思議</p> <p class="ql-block">非不思議，非作非不作，法相如是。不知雲(yún)何當(dāng)</p> <p class="ql-block">學(xué)般若波羅蜜？爾時(shí)佛告文殊師利：若能如是</p> <p class="ql-block">知諸法相，是名當(dāng)學(xué)般若波羅蜜。菩薩摩訶薩，若</p> <p class="ql-block">欲學(xué)菩提自在三昧，得是三昧已，照明壹切甚</p> <p class="ql-block">深佛法，及知壹切諸佛名字，亦悉了達(dá)諸佛世</p> <p class="ql-block">界；文殊師利白佛言：世尊！何故名般若波羅蜜?</p> <p class="ql-block">佛言：般若波羅蜜，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)名無(wú)相，非思量，</p> <p class="ql-block">無(wú)歸依，無(wú)洲渚，無(wú)犯無(wú)福，無(wú)晦無(wú)明，猶如法界，無(wú)</p> <p class="ql-block">有分齊，亦無(wú)限數(shù)，是名般若波羅蜜，亦名菩薩</p> <p class="ql-block">摩訶薩行處，非行非不行處，悉入壹乘，名非行</p> <p class="ql-block">處。何以故?無(wú)念無(wú)作故。</p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/gmyiUpa5bBbch3yyENebag" target="_blank">北齊？西晉？隋！《文殊般若經(jīng)碑》</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/2O-KAqI6T7bvoHS9he6L9g" target="_blank">歷代碑帖|《北齊文殊般若經(jīng)碑》</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/dHlBOzYHG6TXZ3QG5yF-Pg" target="_blank">禪寂探妙“文殊般若碑”書(shū)藝論</a></p>