<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《滿江紅·游學(xué)》 </p><p class="ql-block">西子湖頭，聚多少、青山魂夢。 </p><p class="ql-block">看閩隴贛、竹篾牛鈴，共敲春甕。 </p><p class="ql-block">烏蒙頁巖藏星軌，錢塘潮信傳風(fēng)動。 </p><p class="ql-block">正雨窗、燈火剖鴻泥，心潮涌。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">燃火種，破樊籠。聯(lián)星斗，通幽壅。 </p><p class="ql-block">算城鄉(xiāng)萬里，本同根種。 </p><p class="ql-block">破繭時看星子涌，傳薪自有心香送。 </p><p class="ql-block">待他年、萬木映千江，同圓融。 </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">第一章：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">烏蒙云涌匯錢塘潮 滇閩隴贛聚木鐸香</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">國科齊的行李箱里裝著三塊頁巖標(biāo)本——那是云南烏蒙山區(qū)學(xué)生在懸崖邊采集的“地質(zhì)課本”。在多瑤阿大酒店簽到臺，他用沾著粉筆灰的手握住徐燦的手：“徐校長，你們福建的‘移動科學(xué)角’思路，我們那兒用馬幫馱著走村串戶試過?！蓖醺毁F立刻湊上來：“滇藏線的馬幫和我們隴東的驢車，是不是都能改造成‘流動實驗室’？” </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">段宗偉翻開國科齊的《烏蒙科學(xué)教育手記》，里面夾著泛黃的糖紙——那是學(xué)生用甘蔗汁和草木灰做酸堿實驗的記錄。“看這兒，”國科齊指著筆記里的插圖，“用野芒果核雕成的‘細胞模型’，比塑料教具更有溫度?！贝巴猓骱未钠崖暸c記憶中烏蒙山的馬鈴聲重疊，恍若時空交錯。</span></p> <p class="ql-block">第二章：?</p><p class="ql-block">撫寧巷里觀無土栽培 烏蒙山下想有根教育 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">撫寧巷小學(xué)的智能溫室里，國科齊蹲在水培番茄前良久，指尖撫過葉脈：“我們那兒用竹筒盛腐葉土種辣椒，根須能從竹節(jié)縫里鉆出來，跟這根系長得一樣歡?！眳切防蠋煹碾娐氛n上，他突然舉手：“我學(xué)生用漆樹樹脂做絕緣層，用銅礦石煉導(dǎo)線，和這堂課的原理相通?！? 課間，他把自己帶來的“頁巖標(biāo)本”送給杭州學(xué)生，換回一張手繪的“電路原理圖”?！斑@是禮物，也是約定，”他對圍過來的孩子說，“下次帶你們看烏蒙山的‘石頭會說話’。”徐燦在旁記錄：“滇黔閩贛四省，或許能共建‘鄉(xiāng)土科學(xué)資源庫’?！眹讫R望向遠處的保俶塔，塔身的磚石紋路讓他想起家鄉(xiāng)的石墻——同樣承載著歲月的智慧。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> 第三章：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"><span class="ql-cursor">?</span>烏蒙燭火照見城鄉(xiāng)差異 錢塘月色映出教育共性</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">復(fù)盤會上，國科齊掏出手機里的視頻：火苗跳動的火塘邊，幾個孩子用炭筆在石板上演算“杠桿原理”，旁邊蹲著馱貨的騾子。“這是我們的‘移動課堂’，”他說，“但孩子們問我‘星星為什么不會掉下來’時，我連個像樣的星圖都拿不出?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">王富貴突然哽咽：“我那兒的娃，把字典當(dāng)‘科學(xué)百科全書’，翻爛了都舍不得扔。”國科齊卻笑了：“可他們用蒲公英測風(fēng)速，用松果判斷濕度，這些本事，城里孩子未必有。”段宗偉在白板上寫下“差異即資源”，國科齊用紅筆圈?。骸熬拖駷趺缮降氖^和西湖的水，都能用來教‘物質(zhì)的狀態(tài)’?！贝巴猓X塘江水拍打著堤岸，與遠處烏蒙山的夜雨，同頻共振。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">第四章：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"><span class="ql-cursor">?</span>烏蒙教師學(xué)STEM 西溪濕地悟生態(tài)課</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">沈東明老師的《感受空氣》課上，國科齊盯著煙霧機若有所思：“我們那兒的山民看云識天氣，‘烏云接落日，不落今日落明日’，其實就是在觀察氣流?！标愄侠蠋煹摹皻馇蝌?qū)動小車”實驗中，他突然想起學(xué)生用藤條和獸皮做的“拉力雪橇”：“原理一樣，材料不同，教育的本質(zhì)是相通的?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">參觀“自然之子”課程時，他在“校園昆蟲旅館”前駐足：“烏蒙山區(qū)的孩子會編竹蟈蟈籠，能不能改造成‘生物觀察箱’？”段宗偉立刻記錄：“滇黔山區(qū)竹資源豐富，可開發(fā)‘竹制科學(xué)教具系列’?！蔽飨獫竦氐奶J葦蕩里，國科齊折下一根蘆桿，吹起低沉的調(diào)子——那是他教學(xué)生識別植物纖維的“土辦法”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"> 第五章：暴雨夜話：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">烏蒙老竹談韌性 錢塘新荷論創(chuàng)新</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">科技館避雨時，李霞特級教師問國科齊：“在資源極度匱乏的山區(qū)，如何保持科學(xué)教育的‘活性’？”他摸出背包里的竹制放大鏡：“這是用望遠鏡鏡片碎渣和竹節(jié)做的，孩子們叫它‘山鬼的眼睛’?！毙鞝N接過放大鏡，鏡片里映出他深思的臉：“這種‘變廢為寶’的思維，正是STEAM教育的核心?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">王富貴突然指著玻璃上的雨痕：“你們看，雨水在玻璃上的紋路，像不像我們那兒的梯田？”國科齊點頭：“梯田里的灌溉系統(tǒng)，就是現(xiàn)成的‘水循環(huán)’教材。”段宗偉打開錄音筆，錄下這段對話，文件名寫著：《烏蒙竹·錢塘水·教育魂》。雨停時，國科齊在朋友圈發(fā)了張照片：一株竹筍頂開石板，配文“根在暗處蔓延，光是心中方向”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">第六章：烏蒙校長看智能過山車 苗嶺教師思傳統(tǒng)竹樂器</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">楊君老師的穹頂實驗室里，國科齊盯著傳感器數(shù)據(jù)喃喃：“烏蒙山區(qū)的盤山公路，其實就是‘斜面原理’的活教材?！碑?dāng)城里學(xué)生用編程讓苗笛演奏《遠方的客人請你留下來》時，王富貴突然落淚——那是他家鄉(xiāng)的曲調(diào)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">“國老師，”戴眼鏡的杭州男孩跑過來，“您說的‘石頭會說話’，能不能用3D掃描做成數(shù)字標(biāo)本？”國科齊蹲下來：“當(dāng)然能！下次帶你們看烏蒙山的‘化石走廊’，每塊石頭都藏著億萬年的故事。”徐燦在旁構(gòu)思：“或許可以發(fā)起‘城鄉(xiāng)科學(xué)遺產(chǎn)互譯計劃’，讓數(shù)字技術(shù)對話鄉(xiāng)土智慧?！背缥酿^外，天目山云霧繚繞，恰似教育的無限可能。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">第七章：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);"><span class="ql-cursor">?</span>烏蒙教師論精忠教魂 曲院風(fēng)荷悟?qū)嵺`真知</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">岳飛墓前，國科齊輕撫“還我河山”碑刻：“我們山區(qū)教師，也要有‘還我教育本真’的勁頭?！毙鞝N望著秦檜跪像：“教育最大的‘背叛’，是讓孩子失去對世界的好奇?！蓖醺毁F撿起一片落葉：“我用樹葉教‘蒸騰作用’，娃們能說出十種樹葉的‘出汗’速度?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">曲院風(fēng)荷邊，國科齊彎腰撿起一枚蓮蓬：“看這蓮子的排列，是完美的斐波那契數(shù)列。”段宗偉突然靈感閃現(xiàn)：“可以在江西推廣‘農(nóng)業(yè)科學(xué)步道’，把稻田、荷塘變成教室?！眹讫R把蓮蓬放進背包：“帶回烏蒙山，讓孩子們看看西湖的‘?dāng)?shù)學(xué)之美’?！毕﹃栂拢娙说挠白拥褂吃诤扇~上，宛如一幅“教育共同體”的速寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">第八章：烏蒙頁巖遇酸堿顯紋路 錢塘潮水匯滇隴論短長</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">朱小雪老師的《醋和小蘇打》實驗中，國科齊把烏蒙頁巖碎片放入燒杯，氣泡騰起時，巖層中的化石紋路逐漸清晰?！翱矗@是三葉蟲化石，”他對圍過來的學(xué)生說，“五億年前，這里也是一片海洋。”邵鋒星校長點頭：“這才是‘活的科學(xué)課’，讓時空在課堂里折疊?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">晚宴上，國科齊舉起裝有頁巖標(biāo)本的燒杯：“敬每一片土地的科學(xué)密碼，敬每一雙渴望探索的眼睛?！倍巫趥バ迹骸敖鲗⒀埖帷㈤}、隴教師參與‘紅色土地科學(xué)行’，用井岡山的巖石、瑞金的稻田做教材?！蓖醺毁F往國科齊的酒杯里滴了滴青稞酒：“下次來隴東，帶你看用窯洞改的‘星空觀測站’?！蔽骱囊癸L(fēng)中，不同地域的酒香交融，如教育的多元芬芳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">第九章：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">烏蒙教案寫新篇 靈隱晨鐘悟舊夢 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">國科齊在酒店臺燈下修改《巖石的組成》教案，配圖換成烏蒙頁巖與杭州石灰?guī)r的對比。隔壁傳來徐燦的電話聲：“對，福建的‘科學(xué)種子基金’要向山區(qū)傾斜，就叫‘竹石計劃’吧——任爾東西南北風(fēng)?！蓖醺毁F敲門送來牦牛肉干：“嘗嘗，我們那兒用鹽堿地的牧草喂的牛，和小蘇打一樣能講‘酸堿平衡’。” </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">凌晨兩點，國科齊收到學(xué)生消息：“老師，我們用您教的‘巖石風(fēng)化法’，在溪邊造出了‘微型石林’！”他望向窗外的孤山，想起母親曾說：“山再高，石頭縫里也能長出樹?！膘`隱寺的晨鐘響起時，他在教案扉頁寫下：“教育不是選擇土壤，而是讓種子學(xué)會在任何土壤里扎根?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">第十章：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">烏蒙教師載新念返程 錢塘學(xué)子寄舊石傳情 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">告別課上，國科齊收到杭州學(xué)生贈送的“西湖沉積巖標(biāo)本”，標(biāo)簽上寫著：“送給帶我們看星星的老師”。他則回贈每人一顆烏蒙山的鵝卵石，附上手寫卡片：“石頭里藏著時間的故事，等你們來破譯?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(28, 31, 35);">高鐵站臺上，王富貴突然唱起滇藏民謠，國科齊用竹制放大鏡敲擊保溫杯打節(jié)拍，徐燦和段宗偉跟著哼起《茉莉花》。列車啟動時，國科齊望著漸漸遠去的西湖，摸出褲兜里的頁巖碎片——它不再是普通的石頭，而是聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)教育的“密碼石”。手機彈出橡果科學(xué)的消息：“首屆‘烏蒙-錢塘科學(xué)連線’定于六一兒童節(jié)，期待您的學(xué)生展示‘石頭里的宇宙’。”</span></p> <p class="ql-block">第十一章：</p><p class="ql-block">烏蒙竹篾編科學(xué)夢 閩贛木鐸傳教育情</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">國科齊回到云南烏蒙山區(qū)的“云嶺小學(xué)”，校門口的老核桃樹上掛起新木牌：“竹石科學(xué)館——用大山的材料，講世界的道理”。他帶著學(xué)生用竹篾編“滑輪組”，用松脂熬制“絕緣膠”，教室后墻的“科學(xué)角”擺著頁巖標(biāo)本與西湖沉積巖的對比展。 </p><p class="ql-block">福建育英小學(xué)的徐燦寄來首批“科學(xué)種子基金”，附信寫著：“已按您的建議，將實驗室廢舊器材改造成‘流動科學(xué)箱’，隨馬幫送往滇黔交界小學(xué)?！眹讫R摸著木箱上的“竹石計劃”烙印，想起杭州告別時邵鋒星校長的話：“教育的種子，要用本土的水澆灌?！? </p><p class="ql-block">甘肅王富貴在隴東小學(xué)用牦牛皮繩和竹節(jié)做“測力計”，江西段宗偉寄來《稻田科學(xué)觀察手冊》，扉頁貼著鄱陽湖的水草標(biāo)本。某個黃昏，當(dāng)烏蒙山的馬幫鈴鐺與福建的榕樹風(fēng)聲同時響起，國科齊在教案本寫下：“距離不是屏障，共享才是橋梁。”</p> <p class="ql-block">第十二章：</p><p class="ql-block">千校云鏈通滇浙 萬石標(biāo)本匯古今</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">橡果科學(xué)“千校云實驗室”上線首日，國科齊的學(xué)生通過VR鏡頭帶杭州學(xué)生“攀爬”烏蒙懸崖，講解頁巖中藏著的古生物秘密。撫寧巷小學(xué)的“巖石小院士”則實時展示用3D掃描儀制作的西湖石灰?guī)r數(shù)字模型。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“看！這是三葉蟲的觸須化石！”云嶺小學(xué)的阿花對著麥克風(fēng)驚呼，屏幕另一端的杭州男孩立刻在聊天框甩出一串代碼：“已生成化石紋路的斐波那契數(shù)列分析圖！”國科齊看著兩地學(xué)生在虛擬黑板上共同繪制“中國巖石演化圖譜”，忽然想起暴雨夜科技館里的“差異軸”——此刻正被數(shù)據(jù)之橋溫柔跨越。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徐燦發(fā)起的“萬石傳情”活動中，各地學(xué)校的巖石標(biāo)本像候鳥般穿梭：甘肅的黃土標(biāo)本混著青稞殼，江西的紅壤里埋著稻種，福建的海沙中藏著貝殼碎片。國科齊把西湖沉積巖標(biāo)本放在烏蒙頁巖旁，兩塊石頭的紋路在陽光下交疊，宛如一幅微型的《海陸變遷史》。</p> <p class="ql-block">第十三章：</p><p class="ql-block">隴東窯洞觀星象 閩南海島測洋流</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王富貴在隴東山區(qū)的廢棄窯洞里掛起自制星圖——用螢火蟲標(biāo)本標(biāo)注的夏季大三角。國科齊寄來的竹制望遠鏡派上用場，當(dāng)孩子們通過鏡片看見木星條紋時，窯洞里響起壓抑的驚呼?！袄蠋煟@和我們唱的《星星趕馬》里的‘北斗七兄弟’一樣嗎？”最小的學(xué)生拽著他的藏袍問。 </p><p class="ql-block">福建育英小學(xué)的海邊科學(xué)課上，徐燦帶著學(xué)生用漁網(wǎng)測量洋流速度，數(shù)據(jù)實時傳輸給烏蒙山區(qū)的“云嶺科學(xué)群”。阿花在筆記本上畫下波浪線：“滇黔高原的云，和閩南海的浪，原來都在同一個‘大氣循環(huán)圈’里?！倍巫趥ピ诮鹘M織“紅色科學(xué)行”，用井岡山的巖石教“板塊運動”，用瑞金的水渠講“連通器原理”。 </p><p class="ql-block">某個月夜，國科齊躺在烏蒙山頂，用手機拍攝星軌。屏幕彈出王富貴的消息：“娃們說，城里的星星和山里的一樣亮，只是被高樓擋住了?！彼y河輕笑，想起杭州曲院風(fēng)荷的蓮蓬——不同的土壤，同樣的星空。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第十四章：</p><p class="ql-block">贛鄱稻田插科學(xué)標(biāo) 滇黔馬幫馱流動站</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">江西萍鄉(xiāng)的“百鄉(xiāng)百站”計劃落地，段宗偉在安源區(qū)稻田插下首批“科學(xué)監(jiān)測樁”，實時記錄土壤墑情的太陽能儀器旁，立著一塊木牌：“袁爺爺?shù)牡舅?，也是最好的科學(xué)教材。”農(nóng)民出身的老教師現(xiàn)場演示“用蛙聲判斷生態(tài)指數(shù)”，讓圍觀的城里學(xué)生直呼“活教材”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">國科齊的“馬幫科學(xué)流動站”正式啟程，三匹馱著竹制實驗箱的騾子沿著茶馬古道前行。每到一個教學(xué)點，箱子里的“寶貝”便依次亮相：用牛筋弦做的“聲振動演示器”、裝著蝴蝶標(biāo)本的竹制放大鏡、標(biāo)注著烏蒙方言的《植物酸堿手冊》。在某個彝族村寨，當(dāng)孩子們用野莓汁讓pH試紙變紅時，圍觀的老人突然說：“這和我們?nèi)绢^帕的法子一個道理！” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徐燦從福建寄來改良版“流動科學(xué)箱”——箱體用廢棄漁船木板制成，內(nèi)層襯著防潮的棕櫚纖維。國科齊摸著箱蓋上的船錨與竹節(jié)圖案，忽然明白：教育的船，既能在海上航行，也能在山間穿梭。</p> <p class="ql-block">第十五章：</p><p class="ql-block">苗嶺竹簫和編程曲 西湖柳枝寄烏蒙春</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王富貴在隴東小學(xué)組建“苗嶺科學(xué)樂隊”，用竹笛演示“空氣柱振動發(fā)聲”，用牛鈴講解“共振現(xiàn)象”。當(dāng)孩子們用苗語唱著《聲音的奧秘》時，視頻連線的杭州學(xué)生同步用編程生成聲波圖像?！翱?！你們的高音區(qū)在這兒！”屏幕里的光標(biāo)在頻譜圖上跳躍，與苗笛的金光交相輝映。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">國科齊收到夏天麗校長寄來的西湖柳枝——插在特制的水培瓶里，瓶身印著“無土栽培改良版”字樣。他把柳枝分給各村小，讓學(xué)生記錄生長數(shù)據(jù)：“烏蒙的陽光、雨水、空氣，都是它的‘土壤’。”三個月后，當(dāng)柳枝在海拔2000米的山區(qū)抽出新芽時，云嶺小學(xué)的“科學(xué)通訊”登上頭版：《一棵西湖柳的“跨緯度生存報告”》。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">段宗偉在江西策劃“非遺科學(xué)化”展覽，國科齊的“儺戲面具光學(xué)分析”、王富貴的“苗繡幾何圖案對稱性研究”、徐燦的“閩南木拱廊橋力學(xué)模型”同臺展出。參觀者發(fā)現(xiàn)：儺戲面具的眼眶弧度，竟與現(xiàn)代光學(xué)儀器的視場角高度吻合。</p> <p class="ql-block">第十六章：</p><p class="ql-block">千校同升科學(xué)旗 萬童共繪地球心</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">六一兒童節(jié)，“千?？茖W(xué)升旗禮”在各地同步舉行。云嶺小學(xué)的國旗桿是用筆直的斑竹制成，旗桿頂部安裝著學(xué)生自制的“風(fēng)力發(fā)電機”，五星紅旗升起時，風(fēng)車同步轉(zhuǎn)動發(fā)電。撫寧巷小學(xué)的電子屏上，實時呈現(xiàn)各地升旗畫面：甘肅的牦牛毛旗桿、江西的稻穗國旗臺、福建的貝殼旗桿座。 </p><p class="ql-block">國科齊帶著學(xué)生朗誦《大山里的科學(xué)宣言》：“我們用巖石寫日記，用溪流算方程，用星星做標(biāo)點……”杭州學(xué)生則展示編程創(chuàng)作的《數(shù)字自然史》，當(dāng)虛擬的三葉蟲穿過屏幕，與烏蒙山區(qū)的化石標(biāo)本重疊時，全場爆發(fā)出驚呼。 </p><p class="ql-block">活動尾聲，各地學(xué)生將“家鄉(xiāng)科學(xué)符號”匯入虛擬地球：云南的竹制望遠鏡、福建的洋流模型、甘肅的青稞淀粉酶實驗、江西的稻田生態(tài)圖。國科齊在直播留言區(qū)寫下：“地球不是球體，是無數(shù)雙眼睛共同看見的奇跡。”</p> <p class="ql-block">第十七章：</p><p class="ql-block">滇黔閩贛開教研會 雨雪風(fēng)霜論教育經(jīng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首屆“西南東南科學(xué)教育共同體”研討會在云南召開，國科齊帶著參會者參觀“竹石科學(xué)館”。王富貴摸著用牦牛皮包裹的實驗臺：“這比我們那兒的土灶臺洋氣多咯！”徐燦卻指著墻上的“低成本教具排行榜”：“榜首的‘竹制顯微鏡’才花了三塊五，比進口器材還好用?！? </p><p class="ql-block">段宗偉展示江西“流動科學(xué)站”數(shù)據(jù)：“三個月內(nèi)，覆蓋107所鄉(xiāng)村小學(xué)，學(xué)生主動探究率提升63%?！眹讫R匯報“馬幫科學(xué)行”成果：“走完23條古道，收集到47種鄉(xiāng)土科學(xué)案例，比如用蕨類植物預(yù)測天氣……” </p><p class="ql-block">會議閉幕時，眾人在烏蒙山頂埋下“教育時間膠囊”，里面有：竹制放大鏡、西湖柳枝標(biāo)本、青稞餅制作的酸堿試紙、江西稻田的泥土。徐燦在膠囊外殼刻下對聯(lián)：“聚四方土育千般苗，匯萬種水潤一顆心?！?lt;/p> <p class="ql-block">第十八章：</p><p class="ql-block">國際論壇展鄉(xiāng)土智 西湖論劍傳中國聲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">橡果科學(xué)團隊受邀參加國際科學(xué)教育論壇，國科齊的“烏蒙竹石教育體系”成為焦點。當(dāng)他展示用竹篾制作的“牛頓擺”時，臺下的外國專家紛紛舉起手機。“這些教具的材料成本幾乎為零，”他說，“但蘊含的科學(xué)思維，與任何實驗室里的儀器等價?！? </p><p class="ql-block">王富貴的“隴東生態(tài)課堂”視頻引發(fā)熱議——學(xué)生用駱駝刺根系講解“植物向水性”，用鹽堿地改造實驗詮釋“化學(xué)平衡”。徐燦分享的“城鄉(xiāng)科學(xué)資源循環(huán)模式”被翻譯成多國文字，段宗偉的“區(qū)域教育共同體”案例入選《全球教育公平實踐指南》。 </p><p class="ql-block">論壇閉幕晚宴上，國科齊用竹笛演奏云南民謠，瑞士教育家漢斯即興用刀叉敲擊玻璃杯應(yīng)和。當(dāng)兩種不同頻率的聲波在空氣中共振時，有人驚呼：“看！酒杯里的水在跳舞！”國科齊望著窗外的西湖，忽然明白：科學(xué)無國界，教育有根脈，而人類對真理的探索，本就是最美的共振。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第十九章：</p><p class="ql-block">教師節(jié)里接新棒 烏蒙山上望舊星</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十年后，云嶺小學(xué)來了位年輕教師，行李箱里裝著國科齊贈送的竹制放大鏡?！斑@是第一代‘竹石教具’，”國科齊退休前對她說，“現(xiàn)在該傳給你們這些‘新竹’了?！苯處煿?jié)當(dāng)天，他收到各地學(xué)生的禮物：杭州學(xué)生寄來用3D打印復(fù)刻的烏蒙化石，甘肅學(xué)生送來用青稞釀成的“酸堿指示劑”，江西學(xué)生寄來稻田里新收的“科學(xué)香米”。 </p><p class="ql-block">徐燦已退休，卻仍在福建推廣“銀發(fā)科學(xué)志愿者”計劃，帶著退休教師用方言錄制《鄉(xiāng)土科學(xué)故事集》。王富貴的隴東小學(xué)已發(fā)展成“山區(qū)科學(xué)教育示范校”，他的學(xué)生中有人成為地質(zhì)學(xué)家，有人留在母校當(dāng)科學(xué)老師。段宗偉在江西推動的“科學(xué)教育省長工程”已惠及全省鄉(xiāng)村，他辦公室的墻上，始終掛著一張泛黃的“差異軸”白板照片。 </p><p class="ql-block">某個秋夜，國科齊坐在烏蒙山頂，望著當(dāng)年和學(xué)生一起命名的“云嶺星”。手機彈出國際教育平臺的消息：“您發(fā)起的‘全球鄉(xiāng)土科學(xué)數(shù)據(jù)庫’今日突破百萬次下載。”山風(fēng)掠過竹林，傳來遠處學(xué)校的瑯瑯書聲，他摸出褲兜里的頁巖碎片——它依然粗糙，卻比任何寶石都更閃耀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第二十章：</p><p class="ql-block">西湖水長流教育脈 烏蒙山永續(xù)科學(xué)魂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西湖之畔的“中國科學(xué)教育博物館”里，常設(shè)展“教育的韌性”板塊吸引著絡(luò)繹不絕的參觀者。展柜里，國科齊的竹制放大鏡與徐燦的“流動科學(xué)箱”并排陳列，王富貴的苗笛和段宗偉的稻田監(jiān)測樁訴說著不同地域的教育智慧。最顯眼的位置，是用各地土壤混合燒制的“教育共同體”陶藝，上面刻著千家教師的簽名。 </p><p class="ql-block">每年春天，都會有一群年輕人沿著當(dāng)年的“科學(xué)馬幫”路線徒步，他們背著印有“竹石計劃”的背包，里面裝著最新的開源教具和舊版《烏蒙科學(xué)教育手記》。在云嶺小學(xué)舊址，如今已建成“城鄉(xiāng)教育互鑒中心”，墻上的巨幅照片記錄著那個暴雨夜的科技館——不同膚色、不同口音的教師圍坐在一起，白板上的“差異軸”早已被擦去，只留下大大的“∞”符號。 </p><p class="ql-block">國科齊的孫女在作文里寫道：“爺爺說，西湖的水之所以永不干涸，是因為它接納了千萬條河流。而教育之所以永恒，是因為總有人愿意成為橋梁，讓光從一個地方，流向另一個地方。”窗外，烏蒙山的竹濤與西湖的浪聲遙相呼應(yīng)，共同譜寫著一首永不停歇的教育之歌。</p><p class="ql-block"><br></p>