<p class="ql-block">如夢(mèng)令.殿試雄文對(duì)策</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譚百康</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿試雄文對(duì)策，《春秋》引典闡明。拭問(wèn)“則天帝”，卻道張柬之臣，知否，知否，應(yīng)是狀元魁星。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:乙巳年六月十七早雨，閑暇，翻開(kāi)《歷代狀元文章精選》閱之張柬之殿試對(duì)策，后感信手拈來(lái)一詞《如夢(mèng)令.殿試雄文對(duì)策》以記之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附:永昌元年(689)己丑科張柬之殿試《</p><p class="ql-block">對(duì)策如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)策</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：臣聞仲尼之作《春秋》也，法五始之要,正王道之端,微顯闡幽昭隆大業(yè)。瀍、洛之功既備,范圍之理亦深。伏惟陛下,受天明命統(tǒng)輯黎元。載黃屋,負(fù)黼扆,屆紫宮之邃,坐明堂之上。順陽(yáng)和以布政,攝三吏而論道。雍容高拱,金聲玉振。征求無(wú)厭,誤及廝賤。微臣材朽學(xué)淺,誠(chéng)不足以膺嚴(yán)旨,揚(yáng)天體。雖然,敢不盡芻蕘,罄狂瞽,悉心竭節(jié),昧死上對(duì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文：予聞孔子作《春秋》之由，法五始之原，端正王道的開(kāi)端，微顯闡幽昭隆大業(yè)。瀍、洛之功已準(zhǔn)備，規(guī)范的管理也很。希望陛下，接受天命統(tǒng)安撫百姓。載黃屋，背著斧紋屏風(fēng)，屆紫宮的深邃，坐在廟堂上。順陽(yáng)和以布政，代理三官，評(píng)論道。從容不迫無(wú)所作為，金聲玉振。征收沒(méi)有滿足，錯(cuò)誤和仆役。我才能低下學(xué)識(shí)淺薄，實(shí)在不足以承受?chē)?yán)厲的旨意，揚(yáng)天體。雖然這樣，敢不盡割草砍柴的人征求意見(jiàn)，所有狂妄，盡心盡節(jié)，冒死上回答。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：臣聞天者，群物之祖。王者受命于天，故則天而布列職。天生烝人,樹(shù)之君長(zhǎng)，以司牧之。自非聰明睿哲,齊圣廣深,不能使人樂(lè)其生,家安其業(yè)。陛下德自天縱,慈憫元元,既樂(lè)其生,且安其業(yè)。臣聞瑞者,上天所以申命人主也。故使麒麟游于囿,鳳凰集于庭慶云出,神龍見(jiàn)。其余草本煙露之祥，不可勝紀(jì)。陛下日慎一日，雖休勿休,故天申之以禎石,告之以神文。大矣哉!圣人之鴻業(yè)也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文：我聽(tīng)說(shuō)天的，生物的祖先。王者受命于天，所以就自然而布滿職。上天創(chuàng)造人，樹(shù)的首領(lǐng)，以管理的。如果不是聰明睿哲，圣人齊廣深，不能使人快樂(lè)的生活，家庭安居樂(lè)業(yè)。陛下德從天賦，慈愛(ài)憐憫百姓，既然安居樂(lè)業(yè)，并且安居樂(lè)業(yè)。我聽(tīng)說(shuō)海瑞的，上天之所以申命人主的。所以使麒麟遨游在園林，鳳凰飛集在庭院祥云出，神龍看到。其余草本煙霧暴露的征兆，數(shù)不勝數(shù)。陛下一天比一天更謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎所以上天把禎石，告訴他把神文。偉大??！這是圣人的大業(yè)啊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：臣聞河圖、洛書(shū)之不至也久矣?？鬃釉?“鳳鳥(niǎo)不至,河不出圖，吾已矣夫!”師說(shuō)曰:“圣人自傷己有能致之資，而天不致也?！北菹掠心苤轮Y而天蘊(yùn)者,所以扶助圣德,撫寧兆人也。臣觀今朝廷含章贍博之士,鯁言正義之臣,陛下誘而進(jìn)之,并踐丹地,伏青規(guī)颙颙昂昂,云屬霧委,駕騫鳳振,佩金鳴玉,曳珠紱,揚(yáng)翠,充牣于階庭者矣。昔舜舉十六相,去四兇人,有大功二十,而為天子。前史美之,稱曰盡善盡美。雖甚盛德,無(wú)以加此。陛下彰善去惡，昭德塞違,萬(wàn)萬(wàn)于虞舜。自托薄德,愚臣何足以望清光,而敢有議哉!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文：我聽(tīng)說(shuō)河圖、洛書(shū)的不到的時(shí)間了?？鬃诱f(shuō)：“鳳凰不來(lái)，黃河不出圖，我已了那！”老師說(shuō)：“圣人自己傷害自己有可能導(dǎo)致的資本，而天不結(jié)果?！氨菹掠心軌蛘兄碌馁Y助，而天蘊(yùn)的，用來(lái)扶助圣明的德行，撫寧億萬(wàn)人的。我看現(xiàn)在朝廷含章贍博的人，直言議論的大臣，陛下引誘而進(jìn)的，同時(shí)登上丹地，在青規(guī)肅敬氣宇軒昂，云屬霧委托，用畫(huà)鳳振，佩帶金鳴玉，拖著珠絲帶，揚(yáng)翠，充滿在階庭的了。從前舜提拔十六相，走了四個(gè)兇惡的人，有大功二十，而為天子。前史美的，說(shuō)盡善盡美。雖然很多德，也不比這。陛下彰善去惡，昭德堵塞違，千萬(wàn)在虞舜。依托功德，我怎么能夠指望清光，而敢有意見(jiàn)嗎！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：制策曰:“思欲追逸軌于上皇,拯群生于季俗,澄源正本,式啟惟新。”臣聞善言古者,必考之于今;善談今者,必求之于古。臣竊以當(dāng)今之務(wù)而稽之往古,以往古之跡而比之當(dāng)今,以為三皇神圣，其臣不能及。故于闕見(jiàn)之,陛下刊列格,正爰書(shū),修本業(yè),著新誡，建總章以申嚴(yán)配,置法匭以濟(jì)窮冤，此前圣所不能為，非群臣之所及也。今朝廷之政,上令下行,如身之使臂,臂之使手,百僚師師。罔不咸乂。此群臣之所能奉職也?！稌?shū)》曰:“元首明哉,股肱良哉，庶事康哉?！惫食家詾楸菹掠腥手?，而能隆三皇之業(yè)也。臣以今之刺史,古之十二牧也。今之縣令，古之百里君也。有官聯(lián)焉。有社稷焉,可謂重矣。任非其材，其害亦重矣。昔周宣王欲訓(xùn)其人,問(wèn)于樊仲曰:“吾欲訓(xùn)人，諸侯誰(shuí)可者?”仲曰:“魯侯肅恭明神，敬事耆老，必咨于故實(shí),問(wèn)于遣訓(xùn)?！蹦肆⒅?。晉之名臣亦言,舍人、洗馬,一時(shí)之高選,臺(tái)郎、御史,萬(wàn)邦之俊哲。若出于宰牧,頌聲興矣。由此言之,則古牧州宰縣者,不易其人也。自非惠訓(xùn)不倦,動(dòng)簡(jiǎn)天心者,未可委以五符之重,百里之寄。今則不然多矣。門(mén)資擢授,或以勛階蒞職,莫計(jì)清濁,無(wú)選藝能。負(fù)違圣誡,安肯肅恭明神?輕理慢法安肯敬事耆老?取舍自便，安能求之放實(shí)?舉錯(cuò)縱欲，安能問(wèn)之遺訓(xùn)?異一時(shí)之高材，非萬(wàn)邦之俊杰。欲是多其仆妾,廣其資產(chǎn),齒角兩兼,足翼雙備,蹈瑕履穢,不顧廉恥,抵網(wǎng)觸羅，覆車(chē)相次?？鬃釉?“既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣?！惫食家詾楸菹掠腥手?，無(wú)三皇之吏也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文：控制策說(shuō)：“想要追趕逃跑軌跡對(duì)于上皇，拯救民生而不分季節(jié)，元澄源正本，式啟更新?！拔衣?tīng)說(shuō)善于談?wù)摴糯?，一定要考之于現(xiàn)在。善于談?wù)摤F(xiàn)在的，必須求助于古。我認(rèn)為現(xiàn)在的事務(wù)而考查以往的，以古代的遺跡卻比他現(xiàn)在，認(rèn)為三皇神圣，其我不到。所以在朝廷見(jiàn)了，陛下刊列格式，正爰書(shū)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)，著新告誡，建立總章以重申配，匭以濟(jì)窮冤枉設(shè)置方法，這是前代圣人所不能做，這不是臣下所達(dá)到的?，F(xiàn)在，朝廷的政治，上面的命令下運(yùn)行，如果我的手臂，臂使用手，百官師。無(wú)不安寧。這是臣下所能工作了?！渡袝?shū)》說(shuō)：“君王賢明啊，大臣賢良，萬(wàn)事安康?！八晕艺J(rèn)為陛下有三皇的位置，而能隆三皇的功業(yè)啊。我認(rèn)為現(xiàn)在的刺史，古代的十二牧的。如今的縣令，古代的百里你的。有官聯(lián)系了。有國(guó)家呢，可以說(shuō)重了。信任不是他的才能，其危害也重了。從前周宣王想教訓(xùn)他人，向樊仲說(shuō)：“我想教人，諸侯誰(shuí)可以的？“管仲說(shuō)：“魯侯恭敬神靈，敬重長(zhǎng)者，提供在事實(shí)，向派遣訓(xùn)?！庇谑橇⒌?。晉國(guó)的名臣也說(shuō)，舍人、洗馬，當(dāng)時(shí)的首選，尚書(shū)郎、御史，萬(wàn)邦的俊哲。如果出于官員，頌聲興起了。這樣說(shuō)的，就古牧業(yè)縣宰的，不容易的人啊。除非教育不厭倦，動(dòng)簡(jiǎn)天心的，不可將五符的重，百里的寄?，F(xiàn)在則不是這樣多了。門(mén)第提拔為，有人認(rèn)為勛階任職，沒(méi)有考慮清濁，沒(méi)有選擇技能。背違圣誡，怎么肯恭敬神靈？輕理慢法怎么肯恭敬地侍奉老人？取舍自由，怎么能要求他放實(shí)？舉止放縱欲望，怎么能問(wèn)的遣訓(xùn)？不同一時(shí)的高材，不是天下的英雄豪杰。想是多他的仆人，擴(kuò)大其資產(chǎn)，齒角兩兼，足翼雙準(zhǔn)備，履行瑕疵履行污穢，不顧廉恥，抵達(dá)網(wǎng)觸羅，翻車(chē)相連?？鬃诱f(shuō)：“已經(jīng)得到了，害怕失去的。如果害怕失去的，無(wú)所不到了。“所以我認(rèn)為陛下有三皇的人，沒(méi)有三皇子的官吏啊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：制策曰:“俾用才委能,靡失其序,以事效力,各得其長(zhǎng)。至于考課之方,猶迷于去取;黜陟之義，尚惑于古今。未知何帝之法制可遵,何代之沿革斯衷?”臣聞皇王之制,殊條共貫,雖有改制之名無(wú)不相因而立事?？鬃釉?“殷因于夏禮,所損益可知也。周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百代可知也。"然則虞帝之三考黜陟,周王之六廉察士,雖有沿革,所取不殊,期于不濫而已。陛下取人之法甚明,考績(jī)之規(guī)甚著。臣以為猶舟浮于水,車(chē)轉(zhuǎn)于陸雖百王無(wú)易也。今丘園已賁,英楚云集,啟塞之路,豈愚臣所能輕云也。謹(jǐn)對(duì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文：制策說(shuō)：“使用才將能，沒(méi)有秩序，因事效力，分別得到長(zhǎng)。至于考核的方法，還迷失在取舍；升降的意義，還沉迷于古今。不知道為什么皇帝的法律制度可以遵循，為什么代的沿革這衷？“我聽(tīng)說(shuō)帝王的制度，不同條一脈相承，雖然有改變制度的名聲沒(méi)有不互相因襲而自立的事。孔子說(shuō)：“殷朝繼承夏朝的禮儀，損失增加的是可以知道的。周沿襲殷禮，損失增加的是可以知道的。他有繼承周朝的，雖然百代可以知道的?！叭欢莸鄣娜慰疾焐?，周王的六廉察士，雖然有沿革，所取得的不不同，期望在不過(guò)度而已。陛下用人之法很明，考試成績(jī)的規(guī)劃非常顯著。我認(rèn)為如同船浮在水，車(chē)行走在陸地雖然百王沒(méi)有改變的?，F(xiàn)在家鄉(xiāng)已責(zé)，英杰人才云集，打開(kāi)堵塞的道路，難道我所能輕易說(shuō)的。于謹(jǐn)回答。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：臣聞保姓受氏,明乎典訓(xùn)。或因地以賜姓,或因官而受氏?；蚬僖源?，亦以官族?；蛩又?因以為氏。諸侯之子稱為公子,公子之子稱為公孫,公孫之子乃以其王父字為氏。后代因之亦以為姓。田、陳、虢、郭,以聲近而遂分;輔果、束皙,以避難而更改。王莽以田王為氏,元海因漢甥立族。騷括分南北之號(hào),充宗為五鹿之先【1】。應(yīng)氏著書(shū),具表三烏之始。司馬、司徒,是曰因官。公孫、叔孫,《春秋》備載。陛下盡六藝之英,窮百代之要,淑問(wèn)揚(yáng)天地,元情貫幽顯。黃竹清歌,詞窮五際【2】。白云高唱,文苞萬(wàn)象。昔曹門(mén)二祖,道由庚;劉氏四葉,仁非解慍。豈若睿思瓊敷,同雨露之沾漸;神機(jī)苕發(fā),等曦望之照臨。起帝典而孤立,孕皇墳而獨(dú)秀。臣沐浴淳和，叨承至訓(xùn),名聞?dòng)谑ヂ?tīng),言奏于闕前。謹(jǐn)對(duì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文：我聽(tīng)說(shuō)保姓姓氏，表明經(jīng)典?；蛘呤且?yàn)橥恋刭n給姓氏，或者是因?yàn)楣俣邮苁?。有的官員來(lái)代替功，也因?yàn)楣僮?。有的人所住的地，以此為姓。諸侯的兒子稱為公子，公子的兒子稱為公孫，公孫的兒子是因?yàn)樗娓傅淖肿鳛樾帐?。后代因之也認(rèn)為姓。田、陳、虢、郭，以聲近，于是分；輔果束皙，因避難而改。王莽任命田王任氏，高元海于是漢甥立族。騷括分南北的稱號(hào)，充宗為五鹿的先。應(yīng)家寫(xiě)的書(shū)，具表三烏的開(kāi)始。司馬、司徒，這是因?yàn)楣?。公孫、叔孫，《春秋》記載下來(lái)。陛下盡六經(jīng)的英，研究各種替代的關(guān)鍵，淑問(wèn)揚(yáng)天地，元情緒貫幽顯。黃竹清歌，詞窮五際。白云高唱，文章包含萬(wàn)象。從前曹門(mén)二祖，方法由庚。劉氏四頁(yè)，仁是解決惱怒。難道你思慮瓊敷，同雨露的澆灌逐漸。神機(jī)苕發(fā)，等太陽(yáng)望的光臨。從帝典而孤立，懷孕皇墳而獨(dú)秀。我沐浴著淳樸和，愧承到訓(xùn)，聞名于圣聽(tīng)，上奏在殿前。于謹(jǐn)回答。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜上，這篇狀元文章答題謹(jǐn)慎，措辭嚴(yán)謹(jǐn)鋒芒暗藏。此殿試問(wèn)答二道，實(shí)際上這類考題比較深偏，這就要求應(yīng)試考生博覽群書(shū)，對(duì)生僻的冷門(mén)學(xué)問(wèn)要有專業(yè)的學(xué)術(shù)策對(duì)，由表及里，層層深入，結(jié)合時(shí)事論述自己的觀點(diǎn)。張柬之大器晚成在狀元及第入仕，發(fā)動(dòng)“神龍政變”恢復(fù)李唐。在神龍?jiān)?705年)正月，麟臺(tái)監(jiān)張易之和春官侍郎張昌宗居宮中執(zhí)政，張柬之、崔玄暐與中臺(tái)右丞敬暉、司刑少卿桓彥范以及相王府司馬袁恕己謀劃殺掉張易之和張昌宗。張柬之問(wèn)右羽林衛(wèi)大將軍李多祚說(shuō)：“將軍今日的榮華富貴，是誰(shuí)給的?”李多祚流著眼淚回答說(shuō)：“是高宗大帝給的?！睆埣碇f(shuō)：“現(xiàn)在大帝的兒子受到張易之和張昌宗這兩個(gè)小子的威脅，難道將軍不想報(bào)答大帝的恩德嗎!”李多祚回答說(shuō)：“只要對(duì)國(guó)家有利，我一切都聽(tīng)相公安排，不敢顧及自身以及妻兒的安危?！庇谑亲约褐柑彀l(fā)誓，并且與張柬之、崔玄暐等人一同定下了鏟除張易之和張昌宗的計(jì)謀。最終于甲辰(二十三日)，武則天頒下制書(shū)，決定由李顯代行處理國(guó)政，大赦天下。任命袁恕己為鳳閣侍郎、同平章事，派遣十位使者分別攜帶天子的璽書(shū)前往各州進(jìn)行安撫工作。乙巳(二十四日)，武則天將帝位傳給李顯。張姚崇評(píng)價(jià)：“張柬之深沉穩(wěn)重有謀略，能決斷大事，他已年老，要趕快任用?！钡胰式苎裕骸扒G州長(zhǎng)史張柬之雖老，宰相材也。用之必盡節(jié)于國(guó)?！?lt;/p><p class="ql-block">（圖文來(lái)于網(wǎng)絡(luò)，有侵權(quán)來(lái)電刪）</p>