——虔心參拜孔林祭圣人 參觀完孔府已是下午14點鐘了，我們決定抓緊去孔林拜謁。從孔府后門出來，門旁等著的馬車很多，于是，就乘馬車前往孔林，每人20元（60歲半票，70歲全免）。在曲阜，乘坐馬拉車從孔府到孔林也就20多分鐘，陽光灑在身上，馬車上的木紋和繩索都帶著歲月的痕跡。 馬蹄噠噠，像是在敲打著歷史的節(jié)拍，馬車晃晃悠悠，帶著人們穿梭在時光的長廊里。車輪碾過曲阜的路面，揚起一陣細微的塵土，仿佛是歲月在輕輕訴說著過往。馬蹄聲、車轱轆聲，還有車夫的吆喝聲以及乘客們的歡唱聲，交織成了一曲懷舊的樂章。 孔林位于曲阜市城北1.5千米處，是孔子及其后裔的家族墓地，與孔府、孔廟統(tǒng)稱“三孔”?？琢忠彩鞘澜缪永m(xù)時間最長的家族的專用墓地，據(jù)史書記載，孔子死后就埋在這里，與他相伴的，是孔家生生不息有家譜記載的直系10萬多子孫后代。孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人，后來隨著孔子的地位日益提高，孔林的規(guī)模也越來越大。 東漢桓帝永壽三年（157年），魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門一間，在東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當時的孔林“地不過一頃”。到南北朝時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。元文宗至順二年（1331年），孔思凱主修了林墻，構筑了林門。明洪武十年（公元1684年）將孔林擴為3000畝的規(guī)模。雍正八年（1730年），大修孔林耗帑銀25300兩重修了各種門坊，并派專官守衛(wèi)。據(jù)統(tǒng)計，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴充林地3次。整個孔林周圍垣墻長達7.25公里，墻高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，內(nèi)有古樹2萬多棵，有神道與城門相連，比曲阜城還要大得多，在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展和喪葬風俗的演變。 1961年3月4日，孔林被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1994年12月，孔林被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，屬全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區(qū)。 孔林神道兩旁松柏挺立，虬枝崢嶸，讓人不由肅然起敬！ 到達孔林，首先看到的是一座六楹精雕的萬古長春牌坊，坊額上刻“萬古長春”四字，筆勢沉厚，字體端莊。此坊建于明萬歷二十二年（1594年），為石質(zhì)結構，廡殿頂，坊長22.71米，高7.96米，坊頂?shù)裢咣饧凹公F，檐下雕有斗拱。額坊、立柱、花板遍布精美的雕刻，柱、坊深浮雕，花板淺浮雕，是曲阜現(xiàn)存最大、最精致的石牌坊。清雍正年間卻又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字樣，是中國著名的牌坊之一。此坊六柱五門，飛檐起脊，三層橫梁，房頂呈瓦垅狀。其支撐的6根石柱上，兩面蹲踞著12個神態(tài)各異的石獅。明間兩石柱南面各浮雕兩條盤龍戲珠，北面雕雙獅戲球，再外兩石柱只有上部各雕一條龍，次間兩邊的柱上部各雕一只站立鳳凰，為雙鳳朝陽。 在“萬古長春”坊前東、西側(cè)各有一座雙檐歇山式碑亭。東亭內(nèi)立《大成至圣先師孔子神道》碑，此碑與坊建于同一年，明萬歷二十二年（1594年）冬十一月山東巡撫鄭汝璧、巡按連標立。西亭內(nèi)立《闕里重修孔子林廟》碑，碑文為明萬歷年間禮部尚書、東閣大學士、東阿人于慎行所書，立石時間比建坊晚了一年，立于明萬歷二十三年六月二十二日。 進入景區(qū)入口后，再步行400多米，到達真正的孔林入口“至圣林門”，上書“至圣林”。 孔林，又稱“至圣林”，位于山東省濟寧市曲阜市鼓樓北街18號，始建于東周魯哀公16年（公元前479年），是孔子及其后裔的家族墓地，從字面上看孔林，筆者以為只是一片古樹林，我想沒有到過孔林的朋友們，也許和我的理解也八九不離十吧。 “至圣林”坊是孔林的大門，原名“宣圣林”坊，始建于明永樂二十二年（1424年），經(jīng)明、清兩代的多次重修，始終保持明代早期的建筑特點。此坊四柱三間三樓式木制牌坊，綠琉璃瓦廡殿頂，前后檐下皆用雕刻精制的斗拱，彩畫精細，十分精美，坊前有明崇禎七年（1634年）雕刻的石獅一對，格外引人注目。 走過至圣林坊，便到了孔林的入口，看到一導游對大門石雕的小鹿講了一大堆好話。 走進孔林，便是1200余米長的神道，神道兩側(cè)蒼檜翠柏，古木參天。形狀各異的柏、檜、柞、榆等樹木盤根錯節(jié)，老干虬枝，生機盎然?？琢钟袀€傳說，“上不落鴉，下不招蛇”，就是說在孔林里看不到烏鴉和蛇?？茖W的解釋是，孔林里種植有大量的楷樹、檜柏和槲樹，烏鴉對這些樹是相當排斥的，所以不落；至于不招蛇，是因為孔子的后人在種樹時，預先在地下鋪設了朱砂、硫磺等物，所以蛇不敢靠近。 神道兩側(cè)有許多憨態(tài)可掬、栩栩如生的石虎、石羊、石馬及人物等石儀，分列左右兩排，一直通向孔子墓，顯得莊嚴肅穆。 據(jù)傳，神道右側(cè)植蒼柏73棵，象征孔子活至73歲，左側(cè)則植72棵，代表孔子教出了72位賢人，看來，玩數(shù)字游戲古今有之，并非今人的專利。 孔林二林門位于至圣林門北，為一座城堡式的建筑，亦稱“觀樓”。四周筑墻，墻高4米，周長達7000余米。二林門前以甬道與大門相連接。此門為魯國故城的北門（龍門）遺址，元至順二年（1331年）始建，明弘治七年（1494年），孔子六十一代孫襲封衍圣公孔弘泰添建門樓，“神門隘陋也，架以樓觀”，因而又稱觀樓。現(xiàn)存觀樓五間，重檐綠瓦歇山頂，無斗拱，下檐四周有回廊，廊柱下置鼓礅柱礎。清雍正十年（1732年）、1964年重修。門前石欄內(nèi)放有石獅一對，均為明崇禎七年（1634年）雕刻。 孔林內(nèi)有一條小河，即著名的圣水------洙水河。洙水河上有座“洙水橋”，在孔子墓軸線南端，寬6.6米，長25.24米，橋面呈拱形，遮住北望的視線，以示孔子墓深藏于內(nèi)。<br>洙水橋始建年代不詳，但金代文獻中已有記載，說明建成在金代或金代之前。明弘治七年（1494年），孔子六十一代孫、衍圣公孔弘泰增設石欄桿，并于左右兩側(cè)添建兩座小橋，因橋為平型，習慣稱為“東平橋”和“西平橋”。 橋南有一4柱3門的精致牌坊，上書“洙水橋”，敦厚結實，堅定有力，據(jù)傳為明朝臣相嚴嵩所書。此坊建于明嘉靖二年，清雍正十年重修，而橋則古老得多了，金代的文獻中就有記載。 跨過了洙水橋，就是蒼勁的古柏和三間古樸素雅的擋墓門，又叫“墓門”，黃瓦懸山頂，檐下有斗拱，兩側(cè)八字墻，前有8級臺階，后有6級，如同陽宅之門。門基高約1.3米，用以擋住人們的視線，故又稱“檔墓門”。墓門始建于東漢永壽三年（157年），金代時期位于今享殿處，明永樂十二年（1414年）重建時移至現(xiàn)位置，清代初期重修。 門里那長長的石甬道及端立兩側(cè)的翁仲、文豹、甪端、望柱，更使人無形中陡增一種莊嚴肅穆的感覺。<br> “華表”又稱望柱，上面雕有蓮花盆，盆上放一鼓腹縮口花瓶，下有蓮座，是進入墓地的標志，以示天門。 “文豹”是想象動物，形象似豹，其獸溫順善良，能腋下噴火，用其守墓以示安詳、尊嚴。 “甪端”也是一種想象中的怪獸，傳說世上出現(xiàn)此獸是大吉，說它能通四方語言，知曉遠方及幽避之事，日行萬里，夜行八千。 “翁仲”為石人像，傳說為秦代著名驍將，威震邊塞，后來演變成文、武二人，將其守墓，以示安寧。 相傳乾隆帝一次祭祀孔子時，問一位翰林石人的名字，那翰林錯答成“仲翁”。乾隆隨后即寫下“打油詩”一首：“翁仲爾今稱仲翁，必是窗前少夫功；你今不得作林翰，罰到江南作判通?！鼻」室獍阉木湓娭忻烤渥詈蟮膬蓚€字都顛倒過來，以諷刺把“翁仲”錯為“仲翁”的翰林，將其罰去作了通判。<br> 甬道的盡頭迎面而立的是一排覆蓋著黃色琉璃瓦的五開間大殿，這便是人們祭祀孔子時設置香壇的享殿。“享殿”是祭祀孔子時排擺香壇、宣讀祭文的地方，平時擺放祭祀禮器。享殿始建于明弘治十年（1497年），為六十一代孫、衍圣公孔弘泰所建。明萬歷二十二年（1594年）重修，清雍正九年（1731年）重修時改為黃琉璃瓦，以示達到最高等級。 大殿內(nèi)，正中有孔子畫像，不知何人所畫，也毌需考證是否像真人，只是膜拜需要的偶像。大殿內(nèi)還有上書御制的石碑，來此祭拜孔子墓之前，要先在這里擺香案宣讀祭文，然后才可進入墓區(qū)。 我們未帶香燭，也不懂祭祀這位先哲的繁瑣禮儀，但心里對這位兼思想家、教育家及儒家學派創(chuàng)始者于一身的一代宗師，卻充滿了仰慕之情。對其“為政以德”的施政主張，講求忠恕之道的修身哲學以及有教無類、教學相長的教學實踐，更是有著刻骨銘心的印象。<br> 穿過孔林享殿，首先接觸到的不是孔子而是孔子弟子子貢，路的右側(cè)有一不大的亭子，亭子里有一段枯樹樁，亭前立一石碑，上書“子貢手植楷”。相傳此樹為孔子弟子子貢（姓端木，名賜，字子貢，衛(wèi)國人）親自所植的楷樹，也叫黃連樹。據(jù)說子貢思路敏捷，是孔子的得意門生，曾任魯國和衛(wèi)國的丞相，他能言善辯，善經(jīng)商，是孔子弟子中最富有的一個，深得孔子器重，在孔門四科中被列為“言語”科之首。 孔子去世后，弟子們帶來各自家鄉(xiāng)樹種栽植在孔子墓周圍，孔林內(nèi)樹種很多，孔林一名，即由此而來。隨著時間的推移，其他弟子所植之樹均已無存，只有子貢所植之樹尚在，歷代多加呵護，但遺憾的是在清光緒八年（1882年），被雷電擊中而燒毀，現(xiàn)僅存一段枯樹樁，孔子學生子貢為老師守墓，并植樹紀念，這就是那一棵大樹死后留下的殘棟。 這棟三間簡易房子，是子貢守墓的住所。子貢（前520－前456年），孔門十哲之一，尊師至孝的典范。孔子去世后，眾弟子守墓三年而去，唯子貢哀思未盡，獨在此又守了三年。后人為紀念此事，建屋三間，立碑一通，題字“子貢廬墓處”，子貢在這里守了六年，并且種下一棵楷樹，從此世間多了一個詞叫做楷模。 享殿之后，正中大墓為孔子墳地，據(jù)相關記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；東周魯哀公十六年（前479年），孔子逝世時，享年73歲，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，即今日孔林所在地，那時下葬不培墳頭，“墓而不墳”，后來隨著孔子地位不斷提高，孔林的規(guī)模便愈來愈大。 孔子墓像一個隆起的馬背一樣，所以人們又稱其為馬鬣封。孔子墓高約5米，東西寬約30米，南北長約28米，碑前有石供案、下酒池和石砌拜臺以及磚砌花欞圍墻等。墓前面立有一前一后兩塊石碑，前碑刻有“大成至圣文宣王墓”八字，為明代正統(tǒng)八年（1443年）所立，黃養(yǎng)正所書，后為元乃馬真后三年（1244年）孔子五十一代孫衍圣公孔元措立，后碑僅刻篆書“宣圣墓”三字，無疑，這里便是孔子的長眠之所了。據(jù)說，孔子死后即葬身此地，但一直沒有立碑，南宋淳祐四年，五十一代衍圣公孔元措為防止金、元異族軍士掘墓，特地立了“宣圣墓”三字碑，結果，竟奇跡般地使孔子墓免遭劫難，孔子的影響之大，由此可見一斑。 孔子的葬禮集中了夏、商、周三王的禮節(jié)，但葬禮非常的簡單。史載子夏對前去圍觀的燕國人說：“圣人之葬人，與人之葬人也，子何觀焉？”意思是說，圣人為別人舉行葬禮，與普通人安葬圣人是一樣的，你們?yōu)槭裁磁軄碛^看呢？葬禮結束后，弟子們一人一抔土，為孔子筑起了一個橢圓形的墓。《孔氏祖庭廣記》中載：“孔子冢去城一里，塋冢百畝，北廣十步，東西三十步，高一丈二尺?！笨梢?，其墓制的規(guī)模很小，無法與當時的王公貴族墓相提并論。 孔子墓東邊是他兒子孔俚的墓?？踪担ㄇ?32－前482年），字伯魚，孔子獨子，伯魚享年五十歲?？柞幰簧丶曳钅?，親聆其父在庭詩禮之訓，先孔子而亡，后被追封為“泗水侯”，孔氏族人尊孔俚為“二世祖”。 據(jù)說孔俚出生時，魯昭公派人送來一條大鯉魚，表示祝賀，孔子以國君親自賜物為莫大的榮幸，因此給自己的兒子取名為鯉，字伯魚，后世孔氏子孫以此諱鯉魚而稱之為“紅魚”，祭祖時不用鯉魚而用鯽魚。 孔子墓前面為其孫孔伋的墓?？讈常ㄇ?83年—公前402年），字子思，孔鯉之子，孔子嫡孫，享年六十二歲。戰(zhàn)國初期著名的思想家、哲學家，儒家學派重要傳承人。“亞圣”孟子深受其理論學說的影響，形成了思孟學派。北宋崇寧元年（1102年）被追封為“沂水侯”，南宋咸淳三年（1267年）加封為“沂國述圣公”，孔氏族人尊孔伋為“三世祖”，墓前有“沂國述圣公墓”碑，后有“三世祖墓”碑，墓碑刻立時間與孔子墓相同。 孔子祖孫三代安葬在一個相對獨立的院落，孔子墓在右，孔鯉墓在左，孔伋墓在孔子、孔鯉墓的正前方，三個墓呈“品”字形結構，這種特殊墓穴墓葬布局寓意為“攜子抱孫”。即孔子領著兒子孔鯉，抱著孫子孔伋，目的是希望給后代帶來好運。孔氏子孫的這種安葬方式，得到了后人的繼承，放眼望去，孔林四處，大大小小的無數(shù)墳墓，幾乎都是類似的“品”字結構。<br> 孔子墓園大門西側(cè)有一個小院叫“思堂”，這是院門內(nèi)的影壁。始建于東漢時期，原為“齋廳”，后改為“思堂”，是祭祀孔子前的主祭官、配祭官沐浴更衣之處。 經(jīng)導游介紹，關于孔林現(xiàn)在的孔家后人還能否再葬入孔林是有嚴格要求的，不是什么人都能入進。在孔氏家族中，都有固定的埋葬區(qū)域，但有五種人是不能夠葬進來的。首先孔家嫁出去的女人死后是不能葬入孔林，因為嫁出去的閨女潑出去的水，那是要進夫家的祖墳，如果小姐沒有出閣然后去世了那是可以；第二，孔家男性未婚者、夭折男性和光棍死后不能葬入孔林，因為孔子說“不孝有三，無后為大”，既然是未婚，可謂不孝也；第三，孔家的出家人死后不能葬入孔林；第四，犯罪、判刑之人死后不能葬入孔林；第五，隨母親改嫁異姓或者入贅賜姓孔的人死后不能入孔林，這就是“五孔不入”！<br> 相反，孔子之所以為孔子，正因為他以博大仁愛的襟懷和千古不移的道德體系，化育著一代又一代龍的傳人，在奠定中華民族傳統(tǒng)美德的同時，也奠定了自己作為一代先哲的牢固根基?？鬃幽箓?cè)的“子貢廬墓處”，也許能作為孔子卓越影響力的最好解釋。據(jù)《史記》載，孔子死后，其弟子們守墓三年而去，子貢在此“結廬守墓”竟達六年之久，如果不是孔子身上所具有的人格魅力，誰又能做到這一點呢？在孔子墓的旁邊有子貢廬墓處，子貢廬墓處的房間內(nèi)，中間有孔子木雕像。 從孔子墓甬道往北又見三亭，名為“駐蹕亭”，亭子雖不起眼，卻大有來頭。據(jù)說是宋真宗、清康熙和清乾隆皇帝祭孔時，在此停留過，里面有碑。 （乾隆駐蹕亭） （乾隆駐蹕亭簡介） （康熙駐蹕亭） （康熙駐蹕亭簡介） （宋真宗駐蹕亭） （宋真宗駐蹕亭簡介） 這里還有一個“遠代諸墓望祭之壇”碑，“遠代諸親望祭之壇”是為祭祀孔氏遠代各支宗親及孔氏無嗣諸墓的地方。祭壇何時初立無考，壇前之碑為清康熙二十三年（1684年）所立。 在孔林的北部，有一座高大的牌坊，名為“于氏坊”，于氏為七十二代孫衍圣公孔憲培（1756年－1793年）的元配夫人。這位于氏，名叫于珊蘭，大學士于敏中之三女，野史傳為原是乾隆皇帝的女兒，因當時滿漢不通婚，皇帝便將女兒過繼給一品大臣于敏中，又以義女的名分下嫁給衍圣公，故稱于氏。 <p class="ql-block"> 于夫人去世后與孔憲培合葬于孔林，因為她比歷代衍圣公夫人的身份都高貴，后道光皇帝派人建造石牌坊，坊心正面刻祭文，以旌表于氏，背面書“鸞音褒德”四個燙金大字。</p><p class="ql-block"> 因為有著皇帝義女的名分，所以于氏的墓地，算是孔林里氣派較大、墓飾規(guī)格較高的，且被后人呼之為“皇姑墳”。在孔府東院，還建有祭奠于夫人的專祠，祠名曰：“慕恩堂”，梢間前檐額上出現(xiàn)了一段描金繪龍的彩畫，“龍”為皇家所獨有，這里出現(xiàn)的龍紋彩畫，是全府唯一的一段，也是最高規(guī)格的一段。</p> （于夫人與孔憲培的合葬墓） 孔林內(nèi)還有一位名人之墓，就是清代著名戲劇家孔尚任，（1648－1718年），字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是清初詩人、著名戲曲作家，墓前有石供案，他因著其代表作《桃花扇》一書而名聲大噪?？咨腥文咕嗫琢直眽s150米，為中型墳冢，墓前石碑圓首，雕二龍戲珠，碑文為“奉大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，清雍正十三年（1735年）四月立石。 孔林是一座天然的植物園，林內(nèi)現(xiàn)有各類古樹名木10萬余株，得益于孔子去世后，其弟子“各以四方奇木來植，故多異樹”，上千類花草樹木，爭相斗艷。<br> 在這些樹木中，有一種樹格外奇特，它與其他樹木有所不同，它以特有的姿態(tài)站立成一種偉岸，讓人怦然心動，這種樹，有一個很詩意的名字，叫“文柏”。 （孔子墓前兩棵文柏，有一顆已經(jīng)枯死） 文柏是柏樹的一種，它長得高大挺拔，直入蒼天，樹干頂部是一個收得很緊的樹冠，遠遠望去，就像是一個巨大的毛筆，挺立在天地之間。<br> 孔林龐大的院落，據(jù)導游說，整個孔林有4000多座墓碑，有宋墓群、元墓群、明墓群和清墓群。直到現(xiàn)在，只要是孔家家譜上的人，死后依然可以申請埋葬在這里，整個孔林真的很震撼，除了孔子和他的家人，還埋葬著超過10萬的世世代代的孔家后代。普通百姓沒有墓碑，為官和地位高的立有墓碑，規(guī)制各不相同，遍地綠草花朵，滿園的蒼松翠柏，參天古樹，還有鱗次櫛比的墓碑、石像、很幽靜。 （導游） 孔林的安葬在2400余年中從無間斷，孔林埋葬孔子嫡孫已至第七十六代，旁系子孫已至七十八代，從周至今，延續(xù)時間之久，墓葬數(shù)量之多，保存之完好，作為一個氏族墓葬區(qū)在世界上也是絕無僅有的一處的，這也是儒家思想在中國漫長的封建社會中居統(tǒng)治地位的見證。孔林豐富的地上文物，對于研究中國墓葬制度的沿革和古代政治、經(jīng)濟、文化、風俗、書法、藝術等都具有很高的價值。 站在圣人墓前，想起孔廟的“至圣廟”，想起孔府的“圣人之門”，于是我深深地給孔子施禮，恭恭敬敬鞠了個大躬，真真正正拜謁了孔圣人。<br> 然而，在這數(shù)不清的墓穴、看不完的碑石林中，被普天下老百姓深深記住的名字恐怕只有一個人------孔子！孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦、漢保存下的《史記·孔子世家》里。其德育社會的最高標準是“禮”，德育人生的最高價值是“仁”的思想永遠流傳。<br> 漫步在孔林中，感受著儒家文化的深厚底蘊，對孔子及其后人的敬意在心中油然而生。這片神圣的土地，不僅是一處墓地，更是一座文化的豐碑，它見證了儒家思想的傳承與發(fā)展，“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的理念也讓我們更加珍視中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。 曲阜，讀書人一生當中應該至少去朝覲一次的地方吧，這里或許是一個能讓你一來再來的地方，游孔林感慨之：<br><div style="text-align: center;">黃土一抔富與貧，篙草萋萋萬冢冥。</div><div style="text-align: center;">放眼世間古今事，千年不忘有幾人。</div> 在曲阜我們吃了當?shù)赜忻募屣灳泶笫[，吃了甏肉，開始對甏（beng）字不認識，問了飯店老板，老板怕我們聽不懂，講不清楚，直接從地上蹦了好幾次，他說就念“蹦”，山東大哥真風趣，逗得我們及其他吃客哈哈大笑。（整理記錄於2025年6月12日） <b>攝影、文字、編輯：</b>張永勝<br><b>網(wǎng)名：</b>佛 緣 <b>美篇號：</b>17317369<br> 感謝朋友們一直以來的關注和鼓勵（照片非常多，特別是孔林里的墓碑、蒼松古柏多到無法整理，有些照片用手機拍攝，像素有限，聊作到此一游以記錄為主吧）！喜歡我的作品請在下方點贊、點評、關注，歡迎欣賞、收藏和分亨！轉(zhuǎn)載請注明出處，謝謝?。。?