<p class="ql-block">文字：潘萬寶</p><p class="ql-block">圖片：潘萬寶</p><p class="ql-block">模版：平 臺（致謝）</p><p class="ql-block">部分資料：網(wǎng)絡(luò)（致謝）</p> <p class="ql-block"> 說來遺憾！工齡四十年，還有九個月就要退休的我，居然連我國四大佛教名山一個都沒有去過。</p><p class="ql-block"> 要問為什么？客觀上還是沒有合適的機會。工作以來先后十次調(diào)整崗位和職務(wù)，大都是部門和單位主要負(fù)責(zé)人?？偢杏X到一個新單位，擔(dān)任一個新職務(wù)，從熟悉情況，到進(jìn)入狀態(tài)，再到干出點名堂，這個過程下來，大體就需要三年。就這么一來二去，四十年下來，公休假只休過一次，其他都奉獻(xiàn)給了單位。主觀上認(rèn)為一切順其自然就好，只要平時積德行善，人生自有福報。再說，黨員干部也應(yīng)當(dāng)行有所止。 </p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在老了，空余時間多了。每年都出去玩?zhèn)€四五次，長途、短途交替進(jìn)行。有夫妻倆自駕，有球友集體活動，有蘭友相約交流，有老鄉(xiāng)組團外出，有驢友計劃出行……自費自助自由行，簡單、充實而有趣。</p><p class="ql-block"> 每一次的出行，我都一路走、一路看、一路拍、一路思考、一路感慨，最后由感而發(fā)，寫點小文章與友分享。小日子過得愉悅、充實，蠻好！</p> <p class="ql-block"> 前不久，我們一行四對夫妻共八人，開著兩輛車，帶著行李和各式水果、點心、干果、茶飲，從高郵快樂出發(fā)！開啟了浙江舟山海濱度假、普陀祈福之行。一路吃吃喝喝、說說笑笑，五六個小時不經(jīng)意間已經(jīng)過去。穿過一條寬闊的迎賓大道，經(jīng)過一段蜿蜒起伏的山間柏油路，我們來到了普陀區(qū)的朱家尖南沙景區(qū)，住進(jìn)了海邊的一家民宿。</p> <p class="ql-block"> 第二天一大早，我們就搭乘通往普陀山景區(qū)的公交車，開啟了此行的核心活動——祈福之旅。</p><p class="ql-block"> 到了景區(qū)停車場，映入眼簾的是高大恢弘、形似西藏布達(dá)拉宮的碼頭建筑群。我們拍照打卡后，趕著第一波游客，順利登上游輪，船行十幾分鐘，我們就進(jìn)入了普陀山景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 我一直以為，普陀山是一座山。到了才知道，它其實是一個島。</p><p class="ql-block"> 普陀山島位于浙江省杭州灣口南緣，舟山群島東部海域。聽導(dǎo)游說：普陀山這個島，面積13平方公里，周長33公里，島上有33座寺廟。最大的地標(biāo)是坐落在雙峰山南端的觀音跳山崗上的觀音高33米的南海觀音大佛。</p> <p class="ql-block"> 島上風(fēng)光旖旎，洞幽巖奇，古剎琳宮，云霧繚繞。</p><p class="ql-block"> 普陀山（觀音菩薩道場）與九華山（地藏菩薩道場）、峨嵋山（普賢菩薩道場）、五臺山（文殊菩薩道場）合稱中國佛教四大名山。</p><p class="ql-block"> 普陀山的佛教始于唐。傳說在唐咸通四年（公元863年）日僧惠鍔從五臺山請得觀音圣像回國，途徑普陀山蓮花洋觸礁受阻，以為觀音不肯東渡，只好在潮音洞登岸，留佛像供于民宅中，自此觀音道場開始。</p><p class="ql-block"> 每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，屢現(xiàn)瑞相，信眾求拜，靈驗頻顯 。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個世界的信仰?！?lt;/p> <p class="ql-block">普陀山主要有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺及慧濟禪寺。</p><p class="ql-block"> 按照事先規(guī)劃的線路，我們決定乘纜車直達(dá)佛頂山，先去慧濟寺。佛頂山是普陀最高的山，海拔292米。島上起伏的山嵐被樹木所覆蓋，郁郁蔥蔥。登高望遠(yuǎn)，舟山群島盡收眼底。海面如鏡，碧波萬頃。蒙蒙細(xì)雨中，海島如畫，猶如鑲嵌在碧波中的寶石。走進(jìn)古樸典雅的山門，穿過曲折的巷道，踩著濕滑的青石板道路，我們來到慧濟寺。</p> <p class="ql-block">慧濟寺是普陀山三大寺之一，俗稱佛頂山寺，初建于明代，占地20畝，建筑面積3300平方米，以“海天佛國”享譽海內(nèi)外，建筑風(fēng)格獨特，深藏于森林之中，環(huán)境幽靜。?</p><p class="ql-block"> 同行的幾位進(jìn)入大殿敬香拜佛。喜歡拍照的我站在并不大的院內(nèi)，選擇合適角度取景拍照。當(dāng)我轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備拍來時經(jīng)過的踩踏得光滑發(fā)亮的臺階、曲折幽靜的青石板路、明黃色的院墻、打著各色雨傘的游人融為一體的畫面時。我被眼前的一幕震驚了。過去只在電視畫面上看到的，在通往西藏布達(dá)拉宮、大昭寺的路上，虔誠的信徒一路磕長頭的情景，居然就在眼前再現(xiàn)。淅淅瀝瀝的小雨中，一群信徒排著一字長隊，雙手合十，高舉過頭，然后移至面前，再移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，許多信徒額頭碰地。口中反復(fù)念著“南無阿彌陀佛！”。</p> <p class="ql-block">他（她）們有的穿著簡易的塑料雨披，有的什么雨具也沒有。濕淋淋頭發(fā)凌亂地貼在臉上，臉上滿是雨水和汗水。進(jìn)入慧濟寺院子前是幾十級臺階，信徒門一路磕拜下來，他（她）們的褲子上滿是泥水，也全然不顧。此情此景，我默默的退讓到一角靜靜地看著，直到最后才匆忙舉起手機，拍下了一張記錄眼前場景的照片。</p> <p class="ql-block"> 離開慧濟寺的路上，我們又遇到了幾批磕長頭的信徒，他（她）們?nèi)揭还虬莸叵蛑蹪虑斑M(jìn)。</p><p class="ql-block"> 離開佛頂山，我們踏上下山的路程，向著位于山腰的法雨寺進(jìn)發(fā)。上山容易下山難，由于坡陡路滑，我們走走停停，走得小心翼翼。當(dāng)走到半山腰時，看見山下有一些零星的信徒，沿著陡峭的臺階，三步一磕首地向著山頂慧濟寺拜去。我站在一處供游客休息的平臺上，看著艱難前行的信徒濕漉漉的背影，我陷入了沉思。</p><p class="ql-block"> 這些信徒雖然來至于四面八方，但他（她）們都懷著一樣虔誠的心，向著心中的菩薩一路跪拜過去。不知他（她）們是從什么地方開始跪拜，他（她）們有的也不知道前方還要跪拜多遠(yuǎn)，他（她）們恐怕也不知道自己還能不能堅持到底，更不知道歷經(jīng)千幸萬苦一路跪拜下來，菩薩是否會被自己的虔誠感動而護(hù)佑自己和家人？</p><p class="ql-block"> 這些信徒中，絕大多數(shù)是女性。她們中有奶奶、外婆、媽媽、妻子、姐姐、妹妹、女兒。我在想，這些女性大部分不是為自己祈求什么，而是為孩子和親人祈求菩薩保佑。她們不顧自己過得怎么樣，只要自己的孩子、親人健康、幸福、平安就值得。</p><p class="ql-block"> 她們中有的矮小單薄；有的年老體弱；有的衣著考究；有的衣著不整。她們不顧自己吃多少苦，受多少罪，只要孩子和親人避難消災(zāi)、健康平安就行。</p><p class="ql-block"> 她們中也許有的是為自己過去的罪過祈求菩薩寬?。挥械氖菫樨澒僬煞蚱砬筮^關(guān)；有的是為自己求子求福；有的是祈求菩薩保佑子女金榜題名；有的是為自己祈求升官發(fā)財；有的是為家人祈求平安健康。</p><p class="ql-block"> 她們中有的心地善良；有的尖酸刻薄；有的懂得感恩；有的貪得無厭；有的誠實守信；有的欺詐蠻橫。上山祈福的信徒人生各有不同，信徒心中的祈愿各式各樣。但有一點是肯定的，不是每個人的祈求，不是每一樣祈求都能實現(xiàn)。積德行善在本人、在日常、在每一件事情中，積小善為大善，你會自有福報。反之，你即使磕破了頭，恐怕也無濟于事。所謂臨時抱佛腳是沒有用的。</p><p class="ql-block"> 樹上一顆水滴打在我的腦門上，我收回思緒，發(fā)現(xiàn)同伴們已經(jīng)不見了蹤影。我趕忙加快速度向山下進(jìn)發(fā)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我走下山坡，站在山腰平緩的草坪上回望陡峭蜿蜒的青石臺階時，突然想到從山頂一路下來，盡管臺階石面已經(jīng)被游人踩踏得光滑發(fā)亮，但就是沒有看到有一級臺階和護(hù)欄破損。這不僅讓我聯(lián)想到一些豆腐渣工程，那是“驢子拉屎，外表光堂，里面沒有名堂”。特別是一些市政道路工程，那廣場或人行道地面的大理石，同一個部位，年年修，年年壞，修得快，壞得也快。</p><p class="ql-block"> 前者，在陡峭的山坡上，靠人拉肩扛修筑起來的臺階經(jīng)久不壞，留存永遠(yuǎn)；后者，浪費精力、糟蹋錢財，卻心安理得。試想，如果這兩類人去祈求菩薩保佑，會是什么結(jié)果？我以為，前者做工程就是在修行，不需要刻意去磕拜，菩薩也會保佑他們；后者，即使繞地球磕拜一圈，即使磕破了頭皮，菩薩也不會護(hù)佑他們。事實上，現(xiàn)在許多豆腐渣工程被起底、被調(diào)查、被追究。這就是“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “一個人傻坐在這邊想什么呀？”我被到法雨寺禮佛結(jié)束出來的同伴喚醒，我把思緒拉回了現(xiàn)實中，隨著人流走向最后一個節(jié)點——33米高的南海觀音。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 海天佛國終究是神仙的山，人的“道場”，讓我們都許下一個美好的心愿，讓一朵朵蓮花綻放在每個人的心中。</p>