<p class="ql-block">原創(chuàng)：一葉心經(jīng)</p><p class="ql-block">非遺太極真炁流注針灸術傳承人</p><p class="ql-block">2025–06–19</p> <p class="ql-block"> 最近病人特別多，有一波人是吃過午飯來的，這樣干擾了我的節(jié)奏，我每天中午都要午睡一下，為了趕在下午上班前能休息一下，我得盡快入睡，我會找喜歡的古琴曲播放，就在今天中午，由于天氣炎熱，我找來了一塊白色的原石玉枕頭，把這石枕頭枕在 “玉枕”穴下面，涼絲絲伴著溫潤感聽著古琴曲 “神人暢”，很是舒服，當時有一念，難怪這個膀胱經(jīng)在后腦勺位置叫“玉枕”，古人誠不欺我呀……就這樣恍恍惚惚“睡著”了，進入夢境。</p><p class="ql-block"> 一個非常老的老者，帶我來到一個古潭邊，非常幽靜深邃。他拿起一塊和我枕著的一模一樣的石頭，在掌心摩挲片刻，似乎在感受其中蘊含的氣息。然后，他輕輕將石子投入潭中。</p><p class="ql-block"> 石入水，激起漣漪，圈紋由內(nèi)向外，一圈圈均勻擴散……</p><p class="ql-block"> "此為何象？"老者問道，聲音如山風般輕柔卻又穿透心扉。</p><p class="ql-block"> "圓形波紋，由中心向四周擴散，均勻有序。"我惟惟回答。老者微微點頭："此即先天之象。如太極初開，陰陽未分，元氣流通，規(guī)律有序。河圖正是呈現(xiàn)這種理想狀態(tài)下的宇宙規(guī)律。"我一聽立馬“跳”進去了，幻化成那塊石頭“看”身置其中的場，腦海中浮現(xiàn)：北方一六共宗，南方四九同道，東方三八為朋，西方二七為友，中央五十相合。這規(guī)整有序的排列，是否就像這潭中的圓形波紋一般，呈現(xiàn)著宇宙初始的和諧狀態(tài)？哦！古琴的13個徽對應的不只是12個月外加1個閏月，還對應12條正經(jīng)，只是包括“玉枕”穴在內(nèi)的膀胱經(jīng)是左右各有兩條，并且其他每條經(jīng)都有俞穴在后背絡于膀胱經(jīng)，所以13徽也對應十二正經(jīng)，對了，古琴和針灸都是伏羲創(chuàng)造的……我立馬想感謝老者，老者已經(jīng)不知所去，隨即我醒來感嘆不已，多年了沒有這樣奇幻的夢境了，讓我充滿了法喜。</p><p class="ql-block"> 智德先師曾告訴我，古琴從來不只是樂器，是上古留存的祭天法器。</p><p class="ql-block"> 伏羲削桐為琴，繩絲作弦，從此人間有了與蒼穹對話的密碼。琴面為天弧，底板載地脈，十三徽是與十二經(jīng)絡的律動，指按音位便是觸摸星辰軌跡，吟猱綽注間，宮商角徵羽對應五臟暗合四時。琴弦震顫的頻率，恰是北斗旋轉的節(jié)拍。最玄妙處，在弦外之音。當指尖凝露懸而不落，當松濤突然與散音共鳴，便是天地給出了回應。泛音稱天籟又稱“神授”，我想這“神”應該指的是所有構成生命的背后的力量。</p> <p class="ql-block"> 越來越覺得古琴不是簡單的樂器，它背后藏著生命哲理“音道合一”的終極奧秘。當我們坐在古琴前，手指輕觸琴弦，發(fā)出那或清脆或深沉的音符，這看似簡單的彈奏動作，其實蘊含著大學問。每一個指法，每一段旋律，都是在不斷地實踐中打磨出來，就像我們在生活中，不斷的去經(jīng)歷，去嘗試，才能掌握各種技能。而當我們在古琴的彈奏技術上達到一定水平后，就會發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是一門技藝，更是一種對生命的認知。從儒釋道的維度來看，這里面的門道可深了，格物致知，通過對事物的研究來獲得知識和道理。這和古琴的五音分析法有著驚人的思維同構。五音，宮商角徵羽，就像世間萬事萬物，每一個音都有它獨特的特質和意義。通過分析這五音的組合、變化，就如同格物一般，去探尋其中隱藏的規(guī)律和奧秘。當我們把五音的道理研究透徹了，也就仿佛在這小小的琴音世界里致知了。這不僅僅是對音樂的理解，更是對整個世界的運行規(guī)律的一種認知。就好像我們從這小小的琴弦之間，看到了宇宙的秩序和生命的節(jié)奏。禪宗的聲聞悟道，禪宗講究聽聞聲音來領悟佛法的真諦。在古琴的世界里，這體現(xiàn)為即興琴音的頓悟機制。想象一下，當我們在某個寧靜的夜晚，隨性地彈奏著古琴，手指在琴弦上自由的游走，發(fā)出的每一個音符都像是從內(nèi)心深處流淌出來的。突然，在某一個瞬間，我們仿佛聽到了一種超越音符本身的聲音，那是一種心靈的共鳴，就好像在這一瞬間，我們與天地，與自我，達到了一種奇妙的合一狀態(tài)。這種頓悟不是刻意追求就能得到的，它就像禪宗里的悟道一樣，在不經(jīng)意間突然降臨。其實，古琴的音療就有這樣的文化終極的意義。它不僅僅是用音樂來舒緩身心，更是通過音樂讓我們?nèi)ニ伎忌谋举|。當我們沉浸在古琴的音波之中，我們的心靈得到了凈化，我們開始反思自己的人生，思考生命的價值和意義。我們在這琴音里，找到了一種與世界與自我溝通的方式。古琴就好像是一座橋梁，它連接著我們的技術實踐和生命認知，讓我們在這悠揚的琴音中，不斷地去探索音道合一終極意義，去追尋生命哲學里那最深刻的答案，讓我們在這古琴的世界里找到屬于自己的那份寧靜和智慧，讓生命在這音與道的交融中綻放出更加絢爛的光彩。</p><p class="ql-block"> 不要只談什么修行，不要熱衷于開悟，不要空談使命，不要陷入空性的煩惱。對于大多數(shù)人來說，人 生只有一件實在事，那就是把能量搞上去，把身體功能提高起來，讓自己有一個可以凝聚精氣神的場所。 能量就是智慧，能量就是能力， 能量就是財富，能量就是顯化， 你的能量層次，你的能量水平， 你的能量生發(fā)系統(tǒng)，直接鎖死了你的人生事業(yè)層次，能量不夠，就會唉聲嘆氣，就會憂愁焦慮，就會身體緊巴，就會氣場弱少，就會矮人三分！能量起來了，一切都自動理順，自動升級。 千萬不要指望一個病怏怏的身體能吸引、凝聚豐盛與富足。</p><p class="ql-block"> 充分開源，去與天地萬物鏈接，及天地方物中借取美然純粹的能量。</p> <p class="ql-block"> 瑜伽和太極練到一定境界的人就不會再去執(zhí)著于解鎖什么高難度體式，因為那些都是自然發(fā)生的，做到了我接受，做不到，不強求，況且那些只是形而非神，我們的終極目標不在于肢體的極限，而在意識的無限。想要接近這個目標，需要從三個維度來修煉：第一，呼吸即生命。呼吸是生命的律動，更是瑜伽和太極的靈魂，普通人的呼吸是無意識的，而我們的呼吸是有覺知的，當你學會用呼吸引導身體，而非被身體牽制呼吸，你就觸摸到了第一層智慧。呼吸是身體與靈魂之間的橋梁，每一次深長的呼吸都是一次向內(nèi)的回歸。你的呼吸有多深，你回歸的就有多真。第二，覺知即存在。真正的練習是在每一個體式動作中保持清醒的覺知，感受肌肉的微妙調(diào)整，能量的流動方向，情緒的起伏生滅。無論體式動作多么艱難，我們都能保持內(nèi)心的平靜。身體可以搖晃，但覺知永不散亂。柔軟的是身體，堅定的是內(nèi)心，變化的是姿勢，不變的是覺知。第三，明心即見性。瑜伽和太極的本質不是鍛煉肌肉韌帶，而是馴服心念，降伏其心，頂級的練習是身與心的對話，不是挑戰(zhàn)身體的極限，而是尋找身心的平衡。當你的心完全安住于當下，最簡單的體式動作也能成為最深度的冥想。外在的柔軟是天賦，內(nèi)在的穩(wěn)定才是修為。當心境澄明，方見真實本性。我們的終極智慧不是你能做到什么，而是你能成為什么；不是追求肢體、動作、套路的極限，而是回歸內(nèi)在的完整。放下對高難度的執(zhí)著，在呼吸中扎根，在覺知中沉淀，在平靜中升華，才能觸及我們的終極目標。</p><p class="ql-block"> 《金剛經(jīng)》里有一句話：佛說世界，即非世界，是名世界。這句話的語境，用在今天的古琴指法習練里就是：說體驗，即非體驗，是名體驗。真正的體驗，絕不是通過外物的占有完成的，更不是通過頭腦的解讀設定的，而是讓心隨身一起，去自在的見證這獨一無二的當下。在體驗的世界里：占有不代表擁有，體驗才是真擁有。身心一起經(jīng)驗，才能獲得當下的妙有。我們的生命正是通過這當下的體驗，一音一世界，一音一菩提，從而給了古琴以生命。</p><p class="ql-block"> 越來越發(fā)現(xiàn)古琴不僅改變我們看待事物的方式，還改變了看待事物的人。每個指法的學習不只是去“做到”，而是去“感受”；不是成為誰，而是慢慢回到自己。在一呼一吸之間，我們卸下保護的盔甲，讓情緒有出口，讓身體有空間。在每一次指法的習練中，我們越來越靠近的不是標準姿勢，而是真實的自己。這是一場沒有終點的旅程，每一步向內(nèi)，都是一種溫柔的靠近，遇見更美的自己，琴上覺醒…</p><p class="ql-block"> 我更相信通過這個充滿法喜的奇幻夢境，定會通過古琴帶來針灸方面更多的療愈……感恩遇見“古法古琴 琴上太極”！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 更多精彩文章，請關注美篇：非遺太極真炁流注針灸術、微信公眾號：一葉心經(jīng)</p><p class="ql-block">如需請書請?zhí)砑游⑿牛?5195730898</p>