<p class="ql-block">關中方言的區(qū)域和歷史 </p><p class="ql-block">陜西關中地區(qū)歷史悠久,文化燦爛,無論地望、人文抑或方言,在中國文化史上都占有突出地位.關中方言是關中文化的重要組成部分,是傳承千百年關中文化的載體.關中方言得天獨厚，博大精深，從這些方言中我們既可以窺視到古老的華夏文化的發(fā)展軌跡，又可領略到今人溢于言表的真情實感。</p><p class="ql-block">陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。西安市、咸陽市、渭南市、銅川市都是講東府方言，基本發(fā)音和聲調都是一樣的。</p> <p class="ql-block">?自西周始，關中方言被稱為“雅言”。《詩譜》載：“商王不風不雅，而雅者放自周?！薄墩撜Z》記載孔子教子時說：“子所雅言：詩、書、執(zhí)禮皆雅言也?！薄墩撜Z駢枝·釋雅言》曰：“夫子誦詩、讀書、執(zhí)禮必正言其音?！笨梢娭艹叛宰鳛閲覙藴收Z言，已遠及山東等地。</p><p class="ql-block">西周王朝全面普及雅言在《周禮·秋官·大人行》中有重要記述：“……王制曰：五方之民言語不通，嗜欲不同，達其志，通其欲?！睘榇耍醭ㄆ谡偌髦T侯國雅語推廣人員進行語言文字教范和語音訓練，統(tǒng)一通用文字和發(fā)音標準，以“達其志，通其欲。”</p><p class="ql-block">古稱關西秦聲的關中方言，在古代之所以稱作雅言并做國語使用，除了王朝一統(tǒng)天下的必然需要，其語調發(fā)音還有高雅、文雅、風雅、清雅、幽雅等大雅脫俗之義，娓娓道來圓潤清麗，美妙悅耳，理應成為國家正音，人人學范，學說秦聲雅言成為附庸風雅之風尚。今人之雅言已失去關西秦聲之本色，秦腔高吼激越，言語粗獷奔放，說話習慣粗喉嚨大嗓門，但仍不失為中國語言文化中的重要一支特色語。</p>