<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">劉備去世后，諸葛亮繼承先帝遺志，出兵北伐，收復(fù)中原。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">諸葛亮北伐主要走兩條線路：一是褒斜道，二是陳倉道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蜀將魏延提出還有一條最近的路——子午道。他提出由他率領(lǐng)五千精兵出子午谷從子午道快速到達(dá)長安城下，一舉拿下長安，同時(shí)諸葛亮率領(lǐng)大軍從褒斜道趕到長安會合。如此可以迅速擊敗曹魏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這就是子午谷奇謀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">魏延認(rèn)為能夠取勝的理由是： 1、子午道偏僻，魏軍可能沒有設(shè)防；2、長安守將夏侯楙mao不學(xué)無術(shù)，面對突然出現(xiàn)的蜀軍，可能棄城而逃；3、子午谷道距離最近；4、關(guān)中富裕，可以就地取糧。魏延認(rèn)為蜀軍可以出其不意，攻克長安。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但是諸葛亮認(rèn)為此計(jì)過于兇險(xiǎn)，難以成功，沒有采納。主要理由是：1、子午道極其艱險(xiǎn)，棧道毀損嚴(yán)重，有的地方需要攀巖才能通過；2、子午谷道人人皆知，曹魏不可能不設(shè)防；3、長安附近駐有曹魏名將，如郭淮、張郃等，隨時(shí)可以救援；4、長途奔襲，后勤補(bǔ)給不易。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>因此諸葛亮認(rèn)為魏延的計(jì)謀不可能取得成功，反而會全軍覆滅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">子午谷奇謀成功需同時(shí)滿足幾個(gè)條件：行軍沒有延誤、夏侯楙棄城而逃、曹魏援軍遲到、諸葛亮主力準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如果蜀道艱險(xiǎn)，不能順利通過；夏侯楙閉城堅(jiān)守，長安城墻堅(jiān)固，蜀軍少量輕裝步兵無法攻城；曹魏援軍迅速趕到；諸葛亮主力遇阻不能趕到接應(yīng)，以上任一環(huán)節(jié)失敗即計(jì)謀失敗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">諸葛亮是政治家，統(tǒng)攬全局，他拒絕子午谷奇謀的原因，除了軍事上的考量以外，還有政治因素。第一，諸葛亮很清楚曹魏強(qiáng)大，魏主明略，將帥都是人才，司馬懿輩不可輕視，由此，曹魏絕非速亡之國。第二，蜀軍兵力不足，如分兵進(jìn)攻，一旦失誤，舉國震動，諸葛亮賭不起。第三，如果北伐失利，還會影響到吳蜀聯(lián)盟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">魏延作為戰(zhàn)術(shù)猛將，擅長戰(zhàn)場突擊，但缺乏全局戰(zhàn)略視野。諸葛亮去世后，魏延陷入內(nèi)斗被殺，也反映其政治判斷力不足。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">其實(shí)魏人早就知道子午谷道的存在。司馬懿就曾提醒魏將鐘會“若蜀軍出子午谷，需倍道兼行救之”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>明末義軍高迎祥率5萬軍走子午谷攻西安，遭明軍伏擊全軍覆沒，也證明該路線易被預(yù)判。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">諸葛一生惟謹(jǐn)慎。諸葛亮北伐，主要采用逐漸蠶食的方式，不斷擴(kuò)大蜀國地盤，削弱魏國軍事抵抗力，破壞政權(quán)穩(wěn)定性，為蜀軍創(chuàng)造有利的軍事態(tài)勢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“子午谷奇謀”是三國史上的一個(gè)公案，歷史學(xué)家一直在爭論，諸葛亮不采納魏延的子午谷奇謀是對還是不對？一派說不對，錯(cuò)失了大好時(shí)機(jī)，打仗就是要出奇制勝。另一派認(rèn)為諸葛亮是對的，魏延這個(gè)計(jì)策風(fēng)險(xiǎn)太大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">綜上分析，諸葛亮拒絕子午谷奇謀是理性選擇。該計(jì)劃理論上雖然有極低成功概率，但需依賴過多偶然因素，而蜀漢政權(quán)承受不起豪賭的代價(jià)。諸葛亮的穩(wěn)健戰(zhàn)略雖未能克復(fù)中原，卻能最大限度保存蜀國實(shí)力，體現(xiàn)了作為政治家的清醒與責(zé)任。</b></p>