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奈良大華嚴寺——日本旅游記之四

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<p class="ql-block">　　5月16日，已是登陸日本島的第三天，今天的行程是前往奈良，預(yù)計游覽的景點有東大寺、?見稻荷大社、金閣寺、知恩院等。大巴從歧阜縣的KOYO酒店駛出，始見平展的田野，繼而是起伏的丘陵和山巒，然后又見平坦的盆地，這樣的地貌，倒有點像咱云南的壩子和山地。</p> <p class="ql-block">　　到了東大寺景區(qū)，林桑先把我們帶到春日大社鹿苑，與梅花鹿來個親密接觸。這可愛的動物，最容易引起女士們的興趣。</p> <p class="ql-block">　　接下來，林桑讓團員自由活動，只規(guī)定了集合的時間，以免耽誤行程。景區(qū)范圍廣大，都走過來時間不夠，我想去看東大寺，女人們想繼續(xù)逗鹿，于是各行其是，分頭活動。我只能先記自己的行跡，其實，去往東大寺的路上，亦有許多鹿，人鹿共處，怡然自得。</p> <p class="ql-block">　　東大寺，正名叫大華嚴寺。據(jù)《長安志》記載，華嚴寺建于唐太宗貞觀年間（627—649年），是“佛教八宗”之一“華嚴宗”的祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一。日本奈良大華嚴寺，建于天平勝寶四年（752年），已是唐玄宗天寶十一年。顯然，這是仿長安華嚴寺建的佛教寺院。早在隋唐時期，日本就派遣隋使和遣唐使長駐長安，學習古代中國的文化和技術(shù)。而韓國和越南，在古代還是中國的藩屬國，因此，我們說日本、韓國、越南都屬東亞儒家文化圈。到了近代，日本脫亞入歐，走上了西化的發(fā)展道路，那是另外一個話題了。</p> <p class="ql-block">大華嚴寺</p> <p class="ql-block">華嚴宗大本山東大寺石碑</p> <p class="ql-block">明治天皇奈良行在所東大寺東南院舊境內(nèi)石碑</p> <p class="ql-block">　　返回時見園工用鼓風機吹籠地上的落葉，也無灰塵揚起，或許因才下過雨有關(guān)。一塊“西南役陣亡陸海軍之碑”的紀念碑立在園區(qū)之內(nèi)。西南役是日本官方平定國內(nèi)局部叛亂的一次內(nèi)戰(zhàn)。我坐在石碑旁的樹蔭下休息，一只小鹿走到我身邊哀鳴，我也沒有食物喂它。對面是一樹紅楓，在這泛綠的六月，還能觀賞秋色，心情為之愉悅。</p> <p class="ql-block">　　返程不走回頭路，我沿春日大社參道返回，隨處可見石雕的常夜燈塔，有的已覆滿青苔，說明時間的久遠；也有不起苔的，說明為時還短；甚至還有比較新的，材料也不同，這表明日本人崇尚對寺廟的貢奉。我想，在古代，這常夜燈應(yīng)該是點燃的。燈油錢可由施主捐給寺院，那是一份功德，而點燈的事由僧人來執(zhí)行。而到了現(xiàn)代，這燈塔也許只是一種象征了吧。</p> <p class="ql-block">　　中途見年輕人在用鹿餅逗鹿，鹿居然會點頭敬禮，我舉起手機拍照。一位姑娘遞給我一塊鹿餅，說: 爺爺，你也喂給它，我替你錄像。想不到這是一位同胞，卻不知道是在日本留學的學生，還是和我們一樣的身份？</p> <p class="ql-block">　　話分兩頭，展示一下女士們逗鹿畫面，有與老外的合影，也有單獨和眾人逗鹿的意趣。</p> <p class="ql-block">　　這一篇的畫面已經(jīng)夠多，限于篇幅，當天的游覽活動，還是分篇記述吧。就此打住。</p> <p class="ql-block">　?。?025年6月18日于從歧阜至東京途中）</p>