烽火詩(shī)韻憶崢嶸，抗戰(zhàn)豪情鑄史詩(shī)詩(shī)話人生 <h3> 烽火詩(shī)韻憶崢嶸，抗戰(zhàn)豪情鑄史詩(shī)<br>——郭振山抗戰(zhàn)組詩(shī)的多維審視<br> 齊方<br> <br> “黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴”，歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，然而那些烽火歲月中的壯麗篇章，卻以詩(shī)歌的形式被永遠(yuǎn)鐫刻。郭震山，保定詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，憑借其深厚的文學(xué)造詣與熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，創(chuàng)作的抗戰(zhàn)組詩(shī)宛如一座不朽的豐碑，承載著那段波瀾壯闊的歷史，以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，喚起人們對(duì)往昔的銘記與對(duì)未來(lái)的期許。<br>一、軍事史詩(shī)的儀式化書(shū)寫<br> 郭振山的這組抗戰(zhàn)經(jīng)典戰(zhàn)例組詩(shī)，以儀式化的書(shū)寫，將那段烽火歲月鮮活呈現(xiàn)，頗具軍事史詩(shī)的雄渾氣魄。保羅·利科爾在《活的隱喻》中提出的“象征重演”理論，為理解這組詩(shī)提供了獨(dú)特視角，詩(shī)中歷史事件借由詩(shī)性語(yǔ)言進(jìn)行儀式化重構(gòu)，獲得超越時(shí)空的強(qiáng)大在場(chǎng)感。<br> “捷/殲/滅”等詞匯高頻出現(xiàn)，與諾思羅普·弗萊所說(shuō)的“原型重復(fù)”相契合，營(yíng)造出戰(zhàn)斗儀式般的莊重與力量。如《七律·平型關(guān)大捷》里“伏擊圈里兇狼滅，口袋陣前惡寇殲”，《七律·易縣大龍華殲滅戰(zhàn)》中“全民參戰(zhàn)倭奴滅，奮力攻襲暴虜殺”，不斷復(fù)現(xiàn)戰(zhàn)斗勝利意象，讓讀者仿若置身戰(zhàn)場(chǎng)，感受我軍奮勇殺敵的壯烈激昂。此與劉勰在《文心雕龍·樂(lè)府》中所言“聲為樂(lè)體，詩(shī)為樂(lè)心”相通，通過(guò)這些字詞營(yíng)造出的激昂氛圍，如同樂(lè)章中的鼓點(diǎn)，強(qiáng)化了戰(zhàn)斗勝利的榮耀感，奏響了抗戰(zhàn)勝利的激昂旋律。<br> 詩(shī)中對(duì)平型關(guān)、黃土嶺等戰(zhàn)場(chǎng)的命名，承載著民族抗戰(zhàn)記憶。加斯東·巴什拉在《空間詩(shī)學(xué)》中提到“地理命名即記憶錨點(diǎn)”，這些地方不僅是地理位置標(biāo)識(shí)，更是先烈熱血與犧牲的見(jiàn)證，時(shí)刻警醒我們那段悲壯往昔。<br> “斬倭酋”中的“斬”字，力重千鈞，實(shí)踐了朱光潛《詩(shī)論》所強(qiáng)調(diào)的“單字神力”傳統(tǒng)。這與古人論詩(shī)強(qiáng)調(diào)的“煉字”不謀而合，如“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”（杜甫），一個(gè)“斬”字便將我軍對(duì)日寇的切齒痛恨與奮勇殺敵的果敢決絕展現(xiàn)得淋漓盡致，讓詩(shī)歌情感直擊人心。<br> 二、傳統(tǒng)戰(zhàn)法的意象重構(gòu)<br> 宇文所安說(shuō)“詩(shī)人總在兵器庫(kù)與自然詞典之間尋找新的隱喻契約”，郭震山的這組詩(shī)巧妙融合兵法與詩(shī)法，對(duì)傳統(tǒng)戰(zhàn)法進(jìn)行意象重構(gòu)。<br> “口袋陣”意象的運(yùn)用，體現(xiàn)了錢鐘書(shū)《談藝錄》中“兵法與詩(shī)法相通”的辯證關(guān)系。如《七律·平型關(guān)大捷》里“口袋陣前惡寇殲”，形象描繪出我軍戰(zhàn)術(shù)精妙，將敵人圍困如甕中捉鱉，盡顯戰(zhàn)斗策略智慧。古代兵書(shū)《三十六計(jì)》中亦強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用之妙，詩(shī)歌以此為意象，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)中的智慧運(yùn)籌。<br> 詩(shī)中對(duì)槍械的擬人化描寫同樣精彩?！镀呗伞Z源黃土嶺殲滅戰(zhàn)》中“出鞘刀鋒驚寇膽，離膛炮彈斬倭酋”，與艾布拉姆斯《鏡與燈》中“武器作為情感投射器”的浪漫主義特征相呼應(yīng)。武器被賦予戰(zhàn)士情感，槍炮“驚寇膽”“斬倭酋”生動(dòng)傳達(dá)出戰(zhàn)士對(duì)日寇的滿腔仇恨與殺敵決心，使詩(shī)歌情感表達(dá)更加鮮活。這與中國(guó)古代詩(shī)詞借物抒情相似，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”（杜甫），借花鳥(niǎo)表達(dá)詩(shī)人情感。<br> 詩(shī)中以“兇狼”“惡寇”“倭奴”“暴虜”等動(dòng)物喻敵，印證了聞一多在《神話與詩(shī)》中揭示的“獸形惡靈”原始思維，突出我軍抗擊侵略的正義性。此與《詩(shī)經(jīng)》中以“獫狁”喻敵，表達(dá)對(duì)侵略者譴責(zé)一脈相承，激發(fā)讀者對(duì)侵略者的憤慨。<br> 三、聲畫(huà)交織的戰(zhàn)場(chǎng)蒙太奇<br> 借鑒愛(ài)森斯坦電影詩(shī)學(xué)與龐德意象派理論，郭振山成功構(gòu)建出聲畫(huà)交織的戰(zhàn)場(chǎng)蒙太奇。埃茲拉·龐德所言“真正的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)應(yīng)是炮彈碎片的立體主義拼貼”，在這組詩(shī)中得到完美詮釋。<br> 詩(shī)中雖未直接出現(xiàn)爆破擬聲詞，但“炮膛噴火彈開(kāi)花”描述，讓讀者耳邊仿佛響起炮彈炸裂轟鳴，實(shí)踐了瓦萊里《詩(shī)的藝術(shù)》中“語(yǔ)音象征主義”要求，增強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景真實(shí)感與緊張感。這與中國(guó)古代詩(shī)論“狀難寫之景如在目前”相契合，使讀者身臨其境感受戰(zhàn)爭(zhēng)緊張。<br> “劍刃生寒光”的光影處理，與康定斯基“通感即終極真實(shí)”的現(xiàn)代藝術(shù)觀契合。寒光閃爍傳遞戰(zhàn)斗冷峻殘酷，如李賀《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”，以光影描繪戰(zhàn)爭(zhēng)緊張氛圍，讓讀者深刻體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情。<br> 詩(shī)中的垂直構(gòu)圖，如《七律·平型關(guān)大捷》里“嶺上槍噴消恨火，溝中彈爆復(fù)仇煙”，既有嶺上烽火硝煙，又有溝中激烈戰(zhàn)斗，印證了萊辛《拉奧孔》所述“詩(shī)畫(huà)界限在動(dòng)態(tài)中消弭”的論斷，在讀者腦海勾勒出層次豐富、立體感強(qiáng)的戰(zhàn)斗畫(huà)面。中國(guó)古代詩(shī)詞亦注重畫(huà)面感營(yíng)造，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（王維），展現(xiàn)出遼闊壯麗的塞外風(fēng)光。<br> 四、律詩(shī)程式的恰當(dāng)運(yùn)用<br> 結(jié)合T.S.艾略特《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》的革新觀，郭振山的這組七律在律詩(shī)程式上中規(guī)中矩。布羅茨基說(shuō)“格律不是束縛詩(shī)人的鎖鏈，而是助其飛越懸崖的翅膀”，運(yùn)用得好，便是熠熠生輝！此組詩(shī)便是明證。<br> 詩(shī)中的對(duì)仗句遵循一定程式，又體現(xiàn)出王力《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中“程式化中的創(chuàng)造性”悖論。如《七律·淶源黃土嶺殲滅戰(zhàn)》中“伏兵妙布鋪羅網(wǎng)，疑陣輕排獵莽?！?，對(duì)仗工整且生動(dòng)描繪戰(zhàn)斗場(chǎng)景，在傳統(tǒng)格律框架內(nèi)展現(xiàn)獨(dú)特表現(xiàn)力。這與古代律詩(shī)對(duì)仗工整又靈活變化的傳統(tǒng)相符，如杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，對(duì)仗精妙且富有氣勢(shì)。<br> 爆破韻腳的選擇，如《七律·倒馬關(guān)騎兵殲滅戰(zhàn)》中“倒馬關(guān)前戰(zhàn)寇頑，槍聲炮火響連天”的“頑”與“天”，實(shí)踐了于堅(jiān)“聲音政治學(xué)”的對(duì)抗性發(fā)聲策略，增強(qiáng)詩(shī)歌節(jié)奏感與力量感，仿佛戰(zhàn)斗激昂鼓點(diǎn)鼓舞士氣。中國(guó)古代詩(shī)詞也注重韻律之美，如王昌齡《從軍行七首·其四》中“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，韻律和諧，增強(qiáng)詩(shī)歌感染力。<br> 頷頸聯(lián)的結(jié)構(gòu)，符合宇文所安分析的“唐詩(shī)戰(zhàn)記八股”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，既傳承傳統(tǒng)律詩(shī)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)之美，又融入現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)元素與情感表達(dá)，使詩(shī)歌形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一。<br> 五、民族話語(yǔ)的修辭策略<br> 參照本尼迪克特·安德森《想象的共同體》的詩(shī)學(xué)維度，郭震山的組詩(shī)蘊(yùn)含深刻的民族話語(yǔ)修辭策略。特里·伊格爾頓提出“民族史詩(shī)的本質(zhì)是創(chuàng)傷記憶的美學(xué)編碼”，在這組詩(shī)中得到充分彰顯。<br> 詩(shī)中運(yùn)用數(shù)字夸張法，如《七律·平型關(guān)大捷》中“三月亡華成笑話”，以夸張之辭嘲諷日寇妄圖短期內(nèi)滅亡中國(guó)的狂妄，彰顯中華民族堅(jiān)韌抗戰(zhàn)意志。這與李白《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的夸張手法相似，通過(guò)極度的夸張表達(dá)出強(qiáng)烈的情感，展現(xiàn)出對(duì)侵略者的蔑視。<br> “自由花”意象的運(yùn)用，如《七律·易縣大龍華殲滅戰(zhàn)》里“一戰(zhàn)成名彪史冊(cè)，神州遍種自由花”，體現(xiàn)了雷蒙·威廉斯《鄉(xiāng)村與城市》中的“土地象征政治”，象征中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)后對(duì)自由的執(zhí)著追求與對(duì)祖國(guó)大地的深情守護(hù)。<br> 捷報(bào)體結(jié)尾，如《七律·淶源黃土嶺殲滅戰(zhàn)》的“將星隕落櫻花謝，天道無(wú)欺地道酬”，暗合詹明信第三世界文學(xué)“民族寓言”的敘事范式，傳達(dá)民族勝利喜悅與自豪，以及對(duì)正義必勝的堅(jiān)定信念，激發(fā)讀者愛(ài)國(guó)情懷與民族自豪感。這與古代邊塞詩(shī)傳達(dá)勝利喜悅與愛(ài)國(guó)情懷同理，如“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”（杜甫《聞官軍收河南河北》），展現(xiàn)出勝利后的欣喜與對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。<br> 郭振山的這組抗戰(zhàn)經(jīng)典戰(zhàn)例組詩(shī)，通過(guò)多維度藝術(shù)表達(dá)，生動(dòng)展現(xiàn)抗戰(zhàn)烽火，深刻傳達(dá)愛(ài)國(guó)情懷。它激勵(lì)著后人銘記歷史，不忘民族恥辱，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪前<br>附原作：<br> 紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年特輯——抗戰(zhàn)經(jīng)典戰(zhàn)例（組詩(shī)）<br>七律·平型關(guān)大捷<br>將軍布陣平型關(guān)，帷幄運(yùn)籌決勝還。<br>嶺上槍噴消恨火，溝中彈爆復(fù)仇煙。<br>伏擊圈里兇狼滅，口袋陣前惡寇殲。<br>三月亡華成笑話，黃龍搗滅捷音傳。<br> <br>七律·淶源黃土嶺殲滅戰(zhàn)<br>黃土嶺前巧運(yùn)籌，殺聲驟起震林陬。<br>伏兵妙布鋪羅網(wǎng)，疑陣輕排獵莽牛。<br>出鞘刀鋒驚寇膽，離膛炮彈斬倭酋。<br>將星隕落櫻花謝，天道無(wú)欺地道酬。<br> <br>七律·雁宿崖伏擊戰(zhàn)<br>列陣殲敵雁宿崖，神兵天降近前殺。<br>溝中喊打風(fēng)添勢(shì)，嶺上伏擊樹(shù)助撾。<br>劍刃生寒光刺目，炮膛噴火彈開(kāi)花。<br>敵酋喪膽敵兵滅，戰(zhàn)史專家直筆夸。<br> <br>七律·易縣大龍華殲滅戰(zhàn)<br> 槍聲響徹大龍華，將士殲敵勇可嘉。<br> 嚴(yán)密排兵殲悍寇，從容布陣靖胡沙。<br> 全民參戰(zhàn)倭奴滅，奮力攻襲暴虜殺。<br> 一戰(zhàn)成名彪史冊(cè)，神州遍種自由花。<br> <br>七律·倒馬關(guān)騎兵殲滅戰(zhàn)<br> 倒馬關(guān)前戰(zhàn)寇頑，槍聲炮火響連天。<br> 騎兵競(jìng)進(jìn)先一步，快馬連翻度兩山。<br> 勇挫敵鋒敵膽喪，威脅虜陣虜心寒。<br> 豕突犬走倉(cāng)惶撤，捍我中華賴鐵拳。<br> <br>七律·定州馬阜才殲滅戰(zhàn)<br>布陣殲敵馬阜才，游擊戰(zhàn)術(shù)勝常開(kāi)。<br>青紗帳里殲倭寇，綠樹(shù)林中滅虎豺。<br>槍炮隆隆添士氣，刺刀閃閃壯情懷。<br>平原首創(chuàng)新范例，百姓歡欣鬼子哀。</h3>