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夜讀《悉達(dá)多》

譚平(謝絕送花)

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 梅雨時(shí)節(jié),天地如蒙縐紗。綿綿細(xì)雨織就著重重簾幕,將夜色洇染得愈加幽深。窗外黑沉如墨,恍若無(wú)始無(wú)終的玄境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在如此滯重濡濕的天氣,最容易牽動(dòng)愁腸。我起心動(dòng)念,燃起逸想,欲掙脫這一年一度、周而復(fù)始的輪回雨季,想往那風(fēng)光霽月的天地里,尋一場(chǎng)不問(wèn)歸期的涅槃重生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沐浴后,我獨(dú)入臥室。摁亮臺(tái)燈,捧起這部未讀完的《悉達(dá)多》,斜靠床頭,重溫黃卷。目光摩挲字句如禮佛陀,思緒穿云破霧似叩禪關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)年的中學(xué)課堂上,初聞天竺國(guó)那位非凡的圣哲——喬達(dá)摩·悉達(dá)多,他以無(wú)上智慧創(chuàng)建了佛教,千裁而下世人景仰。這幾年,在網(wǎng)絡(luò)的浩瀚信息中,我邂逅了作家赫爾曼·黑塞,得知他筆下一部名為《悉達(dá)多》的著作享譽(yù)世界。中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家和作家李銀河曾感嘆:“開始讀黑塞的《悉達(dá)多》,這書了不得,給人一種焚香沐浴才能拜讀的感覺(jué)?!庇謴?qiáng)調(diào):“據(jù)說(shuō)西方大學(xué)生全都人手一冊(cè),到了這個(gè)程度,不讀簡(jiǎn)直就是罪過(guò)了?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這流芳百世的盛譽(yù),如悠悠的暮鼓晨鐘隱隱敲擊著心扉?;蛟S是網(wǎng)上如潮的贊頌點(diǎn)燃了好奇,或許是對(duì)佛陀由來(lái)已久的崇敬在心底低語(yǔ),又或許是人生行至某一程,渴望在閑靜中探尋更高遠(yuǎn)更深邃的生命禪意,更或許,是那句“不讀簡(jiǎn)直就是罪過(guò)了”的警言,讓已屆暮年的我不愿再次錯(cuò)過(guò)這場(chǎng)精神的朝圣。于是,我到岳陽(yáng)樓區(qū)圖書館借來(lái)了這本《悉達(dá)多》,決心踏上這段紙頁(yè)間的靈魂求索之旅。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在此,我不得不簡(jiǎn)單地介紹一下這位屹立百年、至今仍讓世人推崇備至的思想導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 赫爾曼·黑塞(1877-1962),德國(guó)文學(xué)巨匠,1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。他以其深邃的哲思與詩(shī)意的筆觸,創(chuàng)作了《彼得·卡門青》《在輪下》《德米安:彷徨少年時(shí)》《荒原狼》《納爾齊斯與歌爾德蒙》《玻璃球游戲》等傳世之作。黑塞的作品超越時(shí)代,被譽(yù)為"歐洲知識(shí)分子的精神導(dǎo)師",托馬斯·曼稱其為"德國(guó)浪漫派最后一位騎士",亨利·米勒更贊嘆:"讀黑塞,就像在暴風(fēng)雨中找到避風(fēng)港。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《悉達(dá)多》——這部黑塞創(chuàng)作于1922年的心靈史詩(shī),雖以佛陀的本名命名,卻并非宗教傳記。它講述的是一位名為悉達(dá)多的印度貴族青年,如何掙脫教義與傳統(tǒng)的束縛,在歷經(jīng)情欲、財(cái)富、權(quán)力的試煉后,最終在一條河邊領(lǐng)悟生命真諦的故事。這既是一個(gè)人的求道之旅,也是每個(gè)現(xiàn)代人精神成長(zhǎng)的隱喻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 握卷在手,手指輕輕的揭開書頁(yè),臺(tái)燈在書頁(yè)上投下暖黃色光暈,映襯著我臉上細(xì)密的皺紋,也映照我心靈深處的褶皺。赫爾曼.黑塞的文字像蜿蜒曲折、歡歌奔涌的恒河,將我卷入悉達(dá)多的朝圣之路。讀著讀著,我份佛進(jìn)入了悉達(dá)多的世界。黑塞筆下的森林、市集、河流,不僅是悉達(dá)多的旅程,更像一面鏡子,不僅照見我生命的軌跡,也是萬(wàn)千眾生活生生的寫照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 起初,悉達(dá)多毅然拋下尊貴婆羅門身份及飽含智慧的經(jīng)卷,我亦隨之踏入山野,行走在幽深森林里。他棄絕了舊有的精神家園,毅然孤身踏進(jìn)未知的塵世。彼時(shí),我心中亦如他一樣,燃起對(duì)空泛教條的反抗之火:我們被層層知識(shí)包裹的頭腦中,是否已失卻了與真實(shí)生命碰撞的勇氣?悉達(dá)多的背影如一道光,照進(jìn)了我靈魂深處那深埋的困惑——原來(lái)那被我們視作理所當(dāng)然的“已知”重殼,已悄然隔絕了通向鮮活的真實(shí)世界的門扉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 離開森林之后,悉達(dá)多又縱身躍入世俗的激流:他沉溺于珈瑪拉的溫柔鄉(xiāng),在商賈的喧囂中追逐財(cái)富。我也隨他跌入這紅塵的漩渦,在紙頁(yè)之外,一種莫名的焦灼竟也攥住了我。黑塞的筆觸宛如一面明鏡,照見了現(xiàn)代人靈魂的普遍困局——我們總在虛無(wú)和喧囂之間反復(fù)搖擺,卻始終無(wú)法安住于當(dāng)下那平凡而微小的存在。當(dāng)悉達(dá)多在情欲的沼澤中艱難跋涉,在財(cái)富的迷宮里迷失方向。字里行間透出的焦灼,讓我仿佛看見了自己的影子——兒時(shí)的懵懂和頑劣,年輕時(shí)自我和倔強(qiáng),成功時(shí)得意和張狂,失敗時(shí)沮喪和心傷,還有那徘徊時(shí)的無(wú)措和迷?!@一切不正是萬(wàn)千眾生寫照?我們總是在虛無(wú)和喧囂間游離和搖擺,內(nèi)心荒蕪如沙漠,永遠(yuǎn)在尋找一個(gè)遙遠(yuǎn)又模糊的“岸”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 旅程最末,悉達(dá)多再次來(lái)到河邊,成為擺渡人瓦穌德瓦的學(xué)徒。瓦穌德瓦將悉達(dá)多領(lǐng)至河水前,要他傾聽河水包容萬(wàn)有的聲音:“河水無(wú)處不在。無(wú)論在源頭、河口、瀑布、船埠,還是在湍流中、大海里、山澗中。對(duì)于河水來(lái)說(shuō)只有當(dāng)下。既沒(méi)有過(guò)去的影子,也沒(méi)有未來(lái)的影子?!边@段高深的頓悟,令我全身震顫——我屏息凝神,仿佛聽見了來(lái)自靈魂深處的回響:那不止是水的流動(dòng),更是時(shí)間與永恒、生與死、自我與世界融合為一的深邃交響。河水如鏡,映照出我們焦灼的根源——原來(lái)我們總在不停地追求“彼處”,卻對(duì)“此處”熟視無(wú)睹。悉達(dá)多在河邊最終領(lǐng)悟到的,是“岸”不在遠(yuǎn)方,而正在每一個(gè)當(dāng)下的呼吸里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 合上書本之時(shí),窗外的雨滴不緊不慢地敲擊著雨棚,滴滴答答的聲響將我拉回到煙火現(xiàn)實(shí)。我隱約感受到流水在地面、溝渠里的涓涓流淌,我似乎聽到河水急流的嘩嘩聲響。悉達(dá)多跋涉過(guò)的林莽、市井與長(zhǎng)河,不也正映照著我們每個(gè)人內(nèi)心的荒原與迷途嗎?我們或許不曾如他般舍棄一切,卻同樣在精神深處經(jīng)歷著“求索——迷惘——覺(jué)醒”的循環(huán)。那河水的默默流淌,何嘗不是對(duì)浮世眾生最溫柔的提醒——所謂岸,并非一個(gè)終點(diǎn)或某種超驗(yàn)的救贖,而恰在腳下這平凡甚至瑣碎的“此處”。那浪濤的嘩嘩,猶鐘聲撞響——原來(lái)我們苦苦追尋的“岸”從不存于他方,它就悄然棲息在當(dāng)下每一縷呼吸、每一次傾聽、每一點(diǎn)平凡無(wú)奇之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 掩卷而思,黑塞的文字,每一章都是座綿延不絕、巍峨聳立的山脈,每一節(jié)都是片茂密繁盛、生生不息的森林;每一行都是條崎嶇蜿蜒、山窮水復(fù)的小徑,是條咆哮湍急、奔騰向前的河流;每一字都是橫渡恒河的吱呀槳聲,是迎面撲來(lái)的柳岸花明的清風(fēng)……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此刻,我想起了“此心安處是吾鄉(xiāng)”的通透,想起了“到得還來(lái)別無(wú)事,廬山煙雨浙江潮”的圓融,想起了前輩們關(guān)于自我、關(guān)于生命、關(guān)于永恒答案的前赴后繼的追尋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 眼下,我似乎明白了:想觀賞春暖花開,不一定要面朝大海;即是面朝大海,也不一定有春暖花開;心中有海,定會(huì)春暖花開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 請(qǐng)聆聽吧!靜靜地、細(xì)細(xì)地聆聽吧——聆聽這那條河綿延時(shí)空的流淌,聆聽這條河訴恒久不變的訴說(shuō)。只有它能告訴我們:跋涉的意義不在抵達(dá),而在每一步行走的當(dāng)下。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些日子,一夜數(shù)頁(yè),一頁(yè)數(shù)行,一行數(shù)句,一句數(shù)字……《悉達(dá)多》這部書,今天終于拜讀完了。這是一本心靈的指南,是洞穿夜幕的燈塔,是冰天雪地里的篝火。在這個(gè)物欲橫流、精神浮躁的時(shí)代,恰好為一劑清醒良藥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書已讀完,而心靈的跋涉永遠(yuǎn)在路上。往后歲月,愿守著這份求知求真的初心,在日復(fù)一日的行走中,慢慢讀懂生命更深的禪意。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 夜深雨急,樹影搖晃。我對(duì)著這本《悉達(dá)多》,深深地鞠了一躬!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年6月 岳陽(yáng)</p>