<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">題北榭碑</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>唐?李 白</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一為遷客去長(zhǎng)沙，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>黃鶴樓中吹玉笛，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>江城五月落梅花。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><b> 詩(shī)題一作《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》，又作《黃鶴樓聞笛》。這首詩(shī)是李白乾元元年（758）流放夜郎途經(jīng)武昌時(shí)登黃鶴樓所作。唐肅宗至德二載（757）五月，永王軍次潯陽(yáng)，李白入幕，作《永王東巡歌十一首》，不久永王兵敗丹陽(yáng)，李白于亂軍中倉(cāng)皇奔亡，不久陷潯陽(yáng)獄中，經(jīng)江南宣慰使崔渙及御史中丞宋若思多方辯解洗冤，歲暮李白判流放夜郎。詩(shī)以賈誼自比，表現(xiàn)了被貶后內(nèi)心的悲愴、凄涼與惆悵，抒發(fā)對(duì)朝廷的眷戀和國(guó)事的關(guān)切。史郎中欽：郎中史欽，事跡不詳。北榭碑：樓上有臺(tái)叫榭，黃鶴樓四面都有臺(tái)榭，這首詩(shī)題寫(xiě)在北榭碑上，因而得名。</b></p><p class="ql-block"><b> 李白（701-762)：字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起"辭親遠(yuǎn)游"，仗劍出蜀。天寶初，至長(zhǎng)安，拜見(jiàn)賀知章。知章見(jiàn)其文，嘆道："子謫仙人也。"并在唐玄宗面前贊不絕口，唐玄宗在金鑾殿召見(jiàn)，李白當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)賦一篇。唐玄宗賜膳，親自為他調(diào)羹，詔供奉翰林。后李白懇求還山，玄宗賜金放還。乃浪跡江湖，終日沉飲。永王李璘都督江陵，辟為僚佐。李璘謀亂，兵敗，李白亦被放夜郎，后遇赦得還。文宗時(shí)，詔以李白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為"三絕"。</b></p><p class="ql-block"><b> 一為：一旦成為。遷客：被貶謫的人。遷，貶謫，放逐。去長(zhǎng)沙：暗用西漢賈誼典故，賈誼受讒，貶官長(zhǎng)沙，詩(shī)人以此自喻。</b></p><p class="ql-block"><b> 黃鶴樓：樓名，在今武昌。</b></p><p class="ql-block"><b> 江城：鄂州，今湖北武昌。落梅花：古曲名，這里有雙關(guān)之意，即也可理解為《梅花落》笛曲使人聽(tīng)了凜然生寒意，似乎五月的江城落滿了梅花。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《題北榭碑》賞析</b></p><p class="ql-block"><b>? “一為遷客去長(zhǎng)沙”開(kāi)篇即勾勒出巨大的空間跨度。李白以賈誼自況，將個(gè)人遭遇植入歷史遷謫傳統(tǒng)中。長(zhǎng)沙與長(zhǎng)安形成地理軸線的兩端，“西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家”的眺望姿態(tài)，暴露了詩(shī)人政治理想與現(xiàn)實(shí)處境的深刻矛盾。這種有意識(shí)的方位經(jīng)營(yíng)，使地理距離轉(zhuǎn)化為心理距離的丈量。</b></p><p class="ql-block"><b>? 黃鶴樓笛聲成為聯(lián)通多重時(shí)空的藝術(shù)媒介。詩(shī)人將聽(tīng)覺(jué)印象“吹玉笛”與視覺(jué)幻象“落梅花”嫁接，創(chuàng)造出通感式的審美體驗(yàn)。五月江城本無(wú)梅，笛曲《梅花落》卻讓詩(shī)人“看”見(jiàn)漫天飛花，音樂(lè)意象的視覺(jué)化轉(zhuǎn)換，完成了現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景向詩(shī)性空間的升華。</b></p><p class="ql-block"><b>? 詩(shī)中存在明暗兩條放逐線索：表面是地理上的貶謫遷徙，深層是精神上的文化鄉(xiāng)愁?！安灰?jiàn)家”既指物理空間的阻隔，更暗喻政治中心的疏離。李白將笛聲作為觸發(fā)裝置，使黃鶴樓這個(gè)道教圣地轉(zhuǎn)化為回望長(zhǎng)安的精神瞭望臺(tái)，放逐者與守望者的雙重身份在此重疊。</b></p><p class="ql-block"><b>? 此詩(shī)展現(xiàn)了李白對(duì)傳統(tǒng)貶謫詩(shī)的突破。他沒(méi)有沉溺于哀怨，而是通過(guò)音樂(lè)意象將苦悶轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造。“落梅花”的幻象既是心靈自由的象征，也是對(duì)主流價(jià)值體系的詩(shī)意抵抗。在笛聲與落花的交響中，詩(shī)人完成了對(duì)自身命運(yùn)的審美超越，體現(xiàn)了盛唐文人特有的精神韌性。</b></p><p class="ql-block"><b> 這首七絕濃縮了李白晚年的生命體驗(yàn)，以黃鶴樓笛聲為樞紐，將歷史典故、音樂(lè)藝術(shù)、季節(jié)錯(cuò)位熔于一爐。在看似簡(jiǎn)單的二十八字中，詩(shī)人構(gòu)建了多維度的意義網(wǎng)絡(luò)：地理的遷徙與精神的守望，現(xiàn)實(shí)的困境與藝術(shù)的解脫，歷史的回聲與當(dāng)下的體驗(yàn)，都在笛聲中得到詩(shī)意的統(tǒng)一。這種“以樂(lè)景寫(xiě)哀”的創(chuàng)作手法，最終達(dá)成了“哀而不傷”的美學(xué)境界，展現(xiàn)了李白即使身處逆境仍能保持的藝術(shù)創(chuàng)造力。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">部分插圖取自網(wǎng)絡(luò)，在此感謝原作者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">作者簡(jiǎn)介</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"> 樓燦鈿，浙江義烏人，從戎?jǐn)?shù)十年直至退休。喜愛(ài)傳統(tǒng)文化，樂(lè)將書(shū)法及詩(shī)詞聯(lián)賦的研習(xí)作為生活時(shí)尚來(lái)孜孜追求?，F(xiàn)為上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，上海市楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">?</span></p>