<p class="ql-block">2024年12月21日，“人文武漢二十周年紀(jì)念暨2025年新春團(tuán)拜會”在武昌紅巷隆重舉行，各界人士近80人欣然赴會濟(jì)濟(jì)一堂，僅有二年“會齡”的我忝列其中，與有榮焉。人文武漢公眾號編輯部同時發(fā)出“我與人文武漢”征文啟事，征文截止時間為3月31日。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念團(tuán)拜會合影凝心聚力再出發(fā)</p> <p class="ql-block">這次承前啟后氣氛熱烈令人印象深刻的盛會，讓我感受到人文武漢團(tuán)隊的同心同德、朝氣蓬勃與充滿活力。作為團(tuán)隊普通一員，我很喜歡人文武漢，她奉行的宗旨和所做的事與我意趣相合，開展的活動也很有特色；我很感謝人文武漢，兩年來已先后受邀參加活動十幾次，其公眾號還推出拙作十二篇。于是打算響應(yīng)“征文”，卻因故未能趕上“末班車”；今時雖過而境未遷，仍以此為由寫四點感言，說說我心目中的人文武漢。</p><p class="ql-block">感言一，人文武漢是武漢民間文保人士的一面閃亮旗幟，引領(lǐng)志愿者致力于城市歷史文化的研究和保護(hù)，成績昭然，廣受好評，社會影響越來越大（這在紀(jì)念團(tuán)拜會上已有總結(jié)而無需贅言）。這里僅就我所知略表幾樁。人文武漢公眾號在網(wǎng)民尤其是武漢市民中備受關(guān)注與歡迎，開通五年來，除去節(jié)假日，幾乎每天都有文章發(fā)布，至6月18日已發(fā)布原創(chuàng)文章1798篇，其中部分文章（或內(nèi)容）被媒體引用和期刋如《武漢文史資料》等登載；許多文保意見和建議被有關(guān)政府部門采納。此外，近年出版的《大路朝天·穿越漢口中山大道》、《十八芳華·與武漢同行》《武漢晚清印象》等幾部厚重的城市人文（史地）大書，都是人文武漢團(tuán)隊人士（或眾籌）的力作。還有，人文武漢不定期組織的Citywalk（又稱“掃街”）、公開課（先后舉辦了20場）、紀(jì)念活動和外出交流探訪，已成為常態(tài)。人文武漢公眾號作者群，2023年4月我加入時是第48名，，如今已達(dá)85人，所涉行當(dāng)不說諸子百家，卻也涵蓋方方面面；上年5月成功舉辦的首場聯(lián)誼活動，增進(jìn)了群友的相互了解和情誼，彰顯了人文武漢的凝聚力。</p> <p class="ql-block">聯(lián)誼會合影留下了美好時光</p> <p class="ql-block">感言二，人文武漢恪守定位，運作規(guī)范，風(fēng)清氣正，值得信賴。人文武漢團(tuán)隊定位學(xué)術(shù)性、公益性、非營利性文保社會組織，說到做到不含糊。其學(xué)術(shù)性體現(xiàn)在研討活動、講座和公眾號文章，始終堅持百家爭鳴各抒己見，立足穩(wěn)，不錯位；其公益性體現(xiàn)在所做的一切，都開誠布公無償面向社會。須知，做任何事都是有成本的，而人文武漢并無什么收入，所以節(jié)儉辦事不講排場，舉辦講座或開展活動，場地通常由相關(guān)單位支持提供，如需用餐要么是簡易盒飯，要么實行AA制，組織外出參觀（交流），費用則由個人負(fù)擔(dān)，從不立名目收費或拉贊助。在物欲橫流大興生財之道的當(dāng)下，像人文武漢這樣行事，不能不說是一股清風(fēng)正氣，質(zhì)樸而實在。人文武漢既行中庸之道（體現(xiàn)于包容性），又有原則講規(guī)矩。其領(lǐng)頭（舉旗）人侯紅志、田聯(lián)申自律嚴(yán)，有氣度。侯老師待人誠懇隨和，在團(tuán)隊中很有威望，做事大家信服，遇到“違規(guī)”不講情面，不止一次對個別人在人文武漢公眾號的“出格”和不當(dāng)言論提出嚴(yán)肅批評，體現(xiàn)敢于擔(dān)當(dāng)。他原是武漢TⅤ資深記者，還是自學(xué)成才的畫家，通過著文、繪畫、講座等踐行文保與宣傳紅色文化，為團(tuán)隊垂范作表率。</p> <p class="ql-block">2023年11月與侯紅志（左）在一次活動中</p> <p class="ql-block">田老師與侯老師配合默契，組織策劃團(tuán)隊活動，擔(dān)綱人文武漢公眾號主編，工作量大，時限性強，很是辛苦，不時還有自已的署名文章推出，但他樂此不疲，毫不懈怠。經(jīng)他手編發(fā)的文章估計有大幾百萬甚至近千萬字，雖說作者文責(zé)自負(fù)，但編者審核把關(guān)也責(zé)任重大。只有在人文武漢公眾號發(fā)過文章的才能進(jìn)作者群，這是“門檻”，也是田老師立的規(guī)矩；文章閱讀達(dá)到一定數(shù)量“平臺”有酬，不論多少田老師都及時返給作者，絕不馬虎，在我這里就有五次（返不返是一碼事，收不收是另一碼事），認(rèn)真精神可嘉。如今，人文武漢公眾號，已成為網(wǎng)民了解武漢歷史文化和文保動態(tài)的窗口，不僅線上活躍，線下也常有互動。如常恒毅、彭奇玉主編的《鸚鵡洲上》（武漢出版社2023年出版），其部分篇章先在公眾號上發(fā)布先聲奪人，同時支持書稿組編。人文武漢在團(tuán)隊中有很高威信，在社會上也有良好形象。</p> <p class="ql-block">2023年4月參加《鸚鵡洲上》首發(fā)與田聯(lián)申（左）相遇，這是彼此初次見面</p> <p class="ql-block">說到這里，想起年前紀(jì)念團(tuán)拜會上有人提出人文武漢應(yīng)申請社團(tuán)登記。殊不知，這涉及法定注冊地、行業(yè)歸屬、《章程》和組織形式等一系列問題，必將改變其性質(zhì)，顯然是不可取的。人文武漢作為松散型的文保自愿者組織，其現(xiàn)行架構(gòu)和運作方式與宗旨是相適的，這已為事實所證明。</p> <p class="ql-block">感言三，人文武漢是以文會友的好平臺，在這里感到自得其所頗獲教益。人文武漢團(tuán)隊的人，都是有文化有知識且能執(zhí)筆為文的“文人”，每個人都有自己的獨特經(jīng)歷和故事。這里沒有文人相輕，沒有門戶之見，也沒有功利主義，有的只是坦誠和友善；不論年齡大小，資歷深淺，學(xué)問高低，一律平等相待以師友互稱，氛圍融冾。以文會友，“文”包括文章和各種文化活動，友包括新老朋友。記得兩年前我剛被吸納進(jìn)群時，田聯(lián)申、顧必階、萬桂春等老師熱情歡迎，尤其是胡全志老師的一句“終于等到了一位‘老街坊’”，讓我感到親切，與他們雖未曾謀面，卻有一見如故之感。在這里，參加活動往往都能會見老友結(jié)識新友。早年我與王汗吾老師工作上就有過接觸（那時我人到中年，他還是個小青年），如今他已成為著作頗豐很有影響的城市史志名家，人文武漢顧問；陳榮華（沙月）老師多年前我們一起結(jié)伴游天竺，如今她是有成就有名氣的“漢竹”非遺第四代傳人。彼此多年未見，因為有了人文武漢，和他們，還有其他老友，大家又走到一起了，能不讓人感到欣慰！</p> <p class="ql-block">2020年11月與王汗吾（左3）、鐘生華（左1）、羅時漢（左4）在一次會議后留影</p> <p class="ql-block">至于談到結(jié)識新友，說來話就長了。有些人似曾相識。田聯(lián)申老師原是市公用局科研所干部，市建委（市委城建工委）“大建委”時期，我們同屬城建戰(zhàn)線，相逢人文武漢自然感到親近；鮑啟新、萬桂春老師也是，講到昔年的人力車讀報組和三輪車合作社，我與他們很聊得來。侯紅志老師在武漢電視臺的不少同事（如主持人梅華、攝像賀志剛）與我熟悉，與他在人文武漢可謂再續(xù)前緣。羅建華老師早年在“長報”主編副刋《長江周末》，我就想與他一起做點事但未成，只到相會人文武漢，有過的愿望才成真。還有麻建雄老師麻總，早就聞其漢商老總大名，他可能不知道，他們投資建設(shè)的武漢國際會展中心，我還為之提供過建筑管理服務(wù)哩，沒想到二十多年后竟能相會，也是多虧人文武漢提供的機緣！與朋友在一起是讓人高興的事。如2023年9月23日，由麻建雄、孫慶力、韓少斌編著的《武漢晚清印象》新書首發(fā)在中心書城舉行，人文武漢團(tuán)隊和各方人士共襄盛舉，得以與新老友相逢，能不讓人感到慶幸！</p> <p class="ql-block">《武漢晚清印象》新書首發(fā)嘉賓合影，新老朋友歡聚一堂</p> <p class="ql-block">人文武漢學(xué)者云集精英薈萃。在這里，我還有幸結(jié)識華師嚴(yán)昌洪、武大向虎雛、江大高雙桂教授和市社科院張篤勤研究員，他們治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)熱心文保，令人欽敬；結(jié)識知名文保人士劉謙定、胡全志和團(tuán)隊的其他老師們（恕不一一列名），他們對文保事業(yè)的執(zhí)著和勤勉，讓我感動。</p> <p class="ql-block">作為一名工程技術(shù)人員和退休城建工作者，來到人文武漢，不僅使社交有了一片“新天地”，讓生活變得豐富起來，而且還能通過學(xué)習(xí)交流受教得益；且不說紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利日、紀(jì)念孫中山等主題活動或公開課讓我們重溫歷史緬懷先賢，也不說公眾號作者群研討的諸多課題給了我知識和啟發(fā)，單就不定期組織進(jìn)行的“掃街”而言，已令人感到獨僻蹊徑和參與者的熱情了。我參加了去年末和前不久就歷史上漢水入江變遷為題組織的兩次踏訪活動，領(lǐng)略了“漢陽通”顧必階老師城史地理知識的淵博，體悟了人文武漢學(xué)者重實踐做學(xué)問的“功夫”。</p> <p class="ql-block">2024年11月30日，就漢水入江課題漢陽“掃街”，武漢電視臺記者全程直播</p> <p class="ql-block">2025年5月30日，再尋歷史上漢水入江河道，一路踏訪來到沌口，不覺辛苦興致高昂</p> <p class="ql-block">感言四，人文武漢經(jīng)過二十年歷練奮進(jìn)，發(fā)展勢頭如日中天，任重道遠(yuǎn)未來可期；圍繞歷史文化名城守護(hù)和文保，還可以有更多更好作為。民間文保工作常常是伴隨著城市建設(shè)展開的，多一些關(guān)切會使工作更主動。以漢口舊城改造清芬片為例，這是當(dāng)前三鎮(zhèn)城市更新具有典型性的重點項目，規(guī)模大周期長，其中有積慶里、漢口業(yè)主會所和老會賓樓等多處受保護(hù)歷史建筑，其動態(tài)就很值得跟蹤關(guān)注。另外，城市興起與變遷中的學(xué)術(shù)問題，也應(yīng)該有重點有針對性地組織研討。以漢水改道為例，這是當(dāng)今武漢學(xué)界的熱門話題，人文武漢公眾號已發(fā)布多篇文章，其中田聯(lián)申《王葆心乃成化年間漢水改道析出漢口論的始作俑者》、羅時漢《漢口“五百年前”并非荒無人煙》、張篤勤《從魯山城卻月城夏口城看漢代至三國漢水入江口》等文章，引經(jīng)據(jù)典旗幟鮮明地批判“成化改道”謬說，而王汗吾《商代與漢代的漢水主泓入江口之邏輯判斷》更是大膽斷言“盤龍城就是商代的漢口”。這些文章質(zhì)疑“五百年前一荒洲，五百年后樓外樓”，認(rèn)為漢口的歷史絕非只有五百年。2023年武漢知音讀書會和江漢大學(xué)先后舉行的關(guān)于漢水改道學(xué)術(shù)研討會，其研究成果更是令人耳目一新。雖然這些文章和學(xué)術(shù)活動因范圍較小，社會影響有限，效果也不那么明顯，但卻是一個令人鼓舞的良好開端。</p><p class="ql-block">為了推進(jìn)這一課題的深入研究，出于熱心和急切，我曾不揣冒昧越俎代庖，于2024年初邀請知音讀書會、人文武漢的老師們和相關(guān)人士，作為預(yù)備會，集思廣益商籌“漢水改道與漢口源起”學(xué)術(shù)研討活動，大家認(rèn)為必要而可行，并就工作步驟和分工形成意見。</p> <p class="ql-block">2024年1月30日，商議“漢水改道與漢口源起學(xué)術(shù)研討會”預(yù)備會人員</p> <p class="ql-block">然而讓人失望的是，那次預(yù)備會后沒了下文。所以如此，可能是感到求真溯源正本清源并非易事，不能急，慢慢來?！皾h水改道與漢口源起”是一個關(guān)乎我們這座城市既往今來的重大課題，深入研究很有意義，人文武漢若能擔(dān)綱，以時不我待只爭朝夕積極應(yīng)對，是能有所作為的，當(dāng)然，這要一些投入，還要有些辦法。我愿為此效力綿薄。</p><p class="ql-block">最后，我想以重溫中國古都學(xué)會名譽會長、陜西師大教授朱士光（湖北漢陽人，著名史地學(xué)家侯仁之門生）十二年前在一次高端咨詢會議上的發(fā)言（摘要）作為這篇感言的結(jié)尾。</p><p class="ql-block">朱先生說，應(yīng)進(jìn)一步深入研究解決好武漢城市發(fā)展上的“三定”問題。第一個是盤龍城、卻月城、魯山城、夏口城的定性，盤龍城發(fā)掘有宮殿遺址，出土了高規(guī)格的青銅器、容器、酒具等等，應(yīng)該定性為商代南方的一個都邑，武漢城市之根；卻月城、魯山城和夏口城不僅是軍事城堡，還應(yīng)該是武漢最早的郡縣治所。第二個要確定卻月城的位置，應(yīng)該在龜山漢水北岸。第三個是要確定漢水入江河道的走向。他的這些見解，對我們深入研究漢水改道與漢口源起有指導(dǎo)作用。前面提到的張篤勤、王汗吾文章羅列的史實與觀點，與朱先生的論說有不同程度的契合。</p>