97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

【 楚風烈 】撫長劍兮玉珥

鴻錦

<p class="ql-block">　　“楚風烈——安徽楚文化文物精品展”將于6月15日在上海市閔行區(qū)博物館對外展出。這是一場聚焦于楚國晚期的文物特展，呈現(xiàn)了包括鄂君啟金節(jié)（車節(jié)）、越王者旨于賜劍、三足羊首銅尊等重要文物。</p> <p class="ql-block">　　此次展覽更多聚焦于楚國晚期，并講述了追回的武王墩墓“阜平君”銘虎形銅座、蟠螭紋編鐘等文物往事，武王墩墓是迄今為止經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的規(guī)模最大、等級最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的楚墓。</p> <p class="ql-block">　　楚國，是一個崛起于春秋戰(zhàn)國時代的南方強國，又稱荊、荊楚、楚蠻。其先祖在周成王時被封于江漢之間，歷經(jīng)八百年圖治，人口眾多，軍力強盛，疆域廣闊，橫跨今湘、鄂、豫、皖、滬及蘇、浙、魯、贛、渝、蜀部分地區(qū)，是歷史上著名的“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”之一。</p> <p class="ql-block">　　進入展廳，觀眾最先能看到的是附蓋三足羊形銅尊，該器物通體為鋁黑色，由蓋和器身兩部分組成，通高11厘米、通長14厘米、口徑9.2厘米，1977年壽縣正陽關(guān)鎮(zhèn)肖嚴湖出土，為楚文化博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。</p> <p class="ql-block">　　附蓋三足羊形銅尊整件器物似綿羊形，蓋扁平，正中有橋形半圓鈕，一端呈扇形下斜作綿羊尾狀，尾上飾有勾連云雷紋。它是商周時期活躍在壽縣、鳳臺一帶的州來國的遺存，其造型獨特，形態(tài)生動，反映了州來國在未受楚國文化影響之時獨特的本土風貌。</p> <p class="ql-block">　　在展現(xiàn)楚國武器的區(qū)域中，“越王者旨于賜”劍位于C位。該文物于1996年元月出土于壽縣西圈墓地戰(zhàn)國早期蔡國貴族墓葬，由劍身、劍格、劍柄和劍首四部分合成。劍首呈喇叭狀，柄上有兩道凸箍，其上用綠松石鑲嵌出精美的勾連云紋。</p> <p class="ql-block">　　在磨礪精細的劍格雙面用綠松石鑲嵌出極富美感的白色雙勾空心鳥篆八字銘文：“王（越）王（越）者旨于賜”。這柄寶劍是越王勾踐之子鼫與在位時所鑄，他將此劍作為信物送與蔡國，后入葬蔡國貴族墓葬，此劍反映了越滅吳后越、蔡兩國的友好關(guān)系。</p> <p class="ql-block">　　戰(zhàn)國王字銅量，為方唇，直口微斂，直壁，平底，左側(cè)上方有一陰刻“王”字，看上去像當下的馬克杯。據(jù)悉，該器體厚重規(guī)整，內(nèi)外通體均有綠色銅銹。此量為戰(zhàn)國楚國官用量器?？蹄憽巴酢弊执肢E有力，是鑄造后為彰顯使用者權(quán)威在特殊狀況下所刻。該量作為先秦時期的官用量器具有十分重要的科研價值。</p> <p class="ql-block">　　精良厚重的楚式鼎，一般用作煮肉和祭祀用。</p><p class="ql-block"> 楚人所用的器物，盡顯其獨特的生活風尚和審美趣味。既有中原之凝重、典雅、簡樸，又有楚之活潑、靈動、華麗，浪漫與理性交織。本次展覽中所展示的器物以楚國晚期為主，更是將這種獨一無二的風格發(fā)揚到了極致。</p> <p class="ql-block">　　春申君黃歇在新封地吳（今天的上海、江蘇、浙江一帶），疏浚河流，治理水患，筑城建邑?！贝荷昃粌H在上海留下了“申城”的美名，更為兩地人民締造了血脈相連的親情紐帶，培育出同根同源的文化認同。</p> <p class="ql-block">　　鄂君啟金節(jié)是戰(zhàn)國中期楚王頒發(fā)給鄂君啟運輸商品的免稅通行證。鄂是地名，啟是鄂君之名，金節(jié)是自名。金節(jié)表面有錯金銘文，車節(jié)148字，舟節(jié)164字。從金節(jié)銘文中所載史實可知此節(jié)當鑄于楚懷王七年，即公元前323年。金節(jié)所載的通行路線分別為自鄂至郢的水陸路線。</p> <p class="ql-block">　　金節(jié)分兩種。稍長的舟節(jié)是船只水運的憑證，稍短的車節(jié)用于陸地車輛運輸。兩件金節(jié)記載了商隊過關(guān)卡時免征的數(shù)額，使用的范圍，免稅的時效以及禁用的物資等。是我國所見最早的“免稅通行證”。這一文物也是研究楚國的用節(jié)方法、關(guān)稅制度、水陸交通、經(jīng)濟貿(mào)易、歷史地理以及楚王與封君關(guān)系等的珍貴史料。據(jù)說，當下出土的鄂君啟金節(jié)僅五件，十分珍貴。</p> <p class="ql-block">　　殊步當釿</p> <p class="ql-block"> 春秋戰(zhàn)國時期，楚國經(jīng)濟長期穩(wěn)定繁榮，國內(nèi)市場活躍，與各國經(jīng)貿(mào)往來頻繁，因此貨幣制度發(fā)達，貨幣材質(zhì)有金、銀、青銅、貝等，貨幣類型有蟻鼻錢、布幣、郢爰等。這些金幣主要用于大宗商貿(mào)活動的交易。在交易過程中,人們會根據(jù)需要,借助切鑿工具和天平,切割稱量支付。據(jù)說，楚國在先秦時期是使用金幣最早、最廣泛的國家。在展覽中，主辦方也特別劃出一組展柜，呈現(xiàn)了楚國的金幣。</p> <p class="ql-block">　　龜版形、楔形、圓形的楚金幣陣列，宛如凝固的黃金星河。自20世紀50年代起，壽春城遺址三次窖藏共出土195件金幣，總重近20千克，數(shù)量與品種均為全國之冠?！佰肌薄氨R金”等陰文印記下，“盧金”85.89%、“郢爰”超92.59%的含金量，彰顯著楚國領(lǐng)先的冶金技術(shù)。而形態(tài)各異的布幣、蚊鼻錢，更勾勒出當時繁榮的商業(yè)圖景。</p> <p class="ql-block">　　戰(zhàn)國獸耳蟠螭紋銅方壺，為盛酒器，1983年壽縣壽春鎮(zhèn)花園村史家圩窖藏出土。器物方形口沿，頸部線條向下漸收，延伸至器腹部逐漸外展再內(nèi)收，線條自然流暢，使器物外形呈現(xiàn)上方下圓的舒適視覺效果；器頸兩邊安置有對稱的龍形器耳，龍首昂起向外高出器口，龍體仿佛正在爬行。</p> <p class="ql-block">　　滿墻的銅鏡</p> <p class="ql-block">　　展覽尾端，“阜平君”銘虎形銅座、蟠螭紋編鐘等則是武王墩墓出土、追回的樂器文物，它們是研究戰(zhàn)國時期楚國音樂文化、禮儀制度以及青銅鑄造工藝的重要實物資料，不僅反映了戰(zhàn)國晚期楚國王室的生活風貌，亦提供了了解楚國音樂史、禮樂制度的寶貴線索。</p> <p class="ql-block">　　其中，阜平君銘銅虎座疑為編鐘的底座，其后頸、尾部都有銘文，分別為“阜平君外樂虡象”和“十五年三月鑄 百益”?！案菲健睘榈孛菲娇h今隸屬于河北省保定，戰(zhàn)國時屬趙國；外樂，是相對于內(nèi)樂而言，指宴享時用于外庭的樂器?！笆迥耆妈T”，記的是鑄器的時間。</p> <p class="ql-block">　　銅鎏金鋪首銜環(huán)。由于盜掘的破壞，鳥鼓架被切割成了數(shù)個部分，其中鎏金銅鋪首銜環(huán)與獸形銅鉤、木質(zhì)虎座鳥架鼓都是鳥鼓架的構(gòu)件，其中銅鉤插在鳥首后頸部，為掛鼓的掛鉤；鋪首銜環(huán)為鼓身上的提手，懸掛在掛鉤上。完整的鳥鼓架通長165厘米，通高約190厘米，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的體量最大的一座。</p> <p class="ql-block">　　武王墩墓北依舜耕山，南為開闊平地，距離楚國都城壽春十余公里，2015—2018年，武王墩墓發(fā)生盜掘，后追回77件。展覽中的武王墩相關(guān)文物，也多來源于此。據(jù)悉，武王墩墓是迄今為止經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的規(guī)模最大、等級最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的楚墓，也是目前國內(nèi)首次見到的、結(jié)構(gòu)清晰明確的九室楚墓，是楚國最高等級的喪葬禮制。</p> <p class="ql-block">　　在展廳的“楚王玄宮”展陳板塊，擺設(shè)著兩組“戰(zhàn)國蟠螭紋銅編鐘”，這是出土于淮南武王墩一號墓的珍貴文物。</p> <p class="ql-block">　　阜平君銘銅虎座身后則是兩組編鐘，一組編鐘共9件，一組編鐘共14件，均為青銅鈕鐘，均飾有蟠螭紋，且保存基本完好。鈕鐘是戰(zhàn)國中晚期最常見的編鐘，屬于金類擊奏樂器，具有合瓦形鐘體。這兩組編鐘皆為一鐘雙音，即敲擊其正鼓部和側(cè)鼓部會發(fā)出兩個不同的音階。內(nèi)腔音脊上有多道調(diào)音鑿痕，是古代樂師反復(fù)調(diào)音留下的痕跡。經(jīng)過測音，該組編鐘音階完整，演奏樂曲的功能基本完好。</p> <p class="ql-block">　　一部楚史，半部春秋戰(zhàn)國。當這些跨越千年的文物在上海相遇，它們不僅講述著南國霸主的興衰往事，更架起了一座連接古代智慧與當代審美的橋梁。</p> <p class="ql-block">　　荊楚文化最經(jīng)典的一句是"篳路藍縷，以啟山林"?，出自《左傳·宣公十二年》，這句話濃縮了楚人艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的精神內(nèi)核，成為荊楚文化的核心象征。??</p>