<p class="ql-block">這是我們的土地。中華之心。</p><p class="ql-block">為什么帝王都要選到那里祭拜大地。我查看了地理位置才明白。后土祠所在的那個(gè)地方，好幾次被黃河泛濫沖毀了，但沖毀又建，仍然在那里。是因?yàn)槟抢锸侵腥A文明的中心地帶。黃河邊，向北1百公里是壺口瀑布，向南1百公里是蒲津度黃河鐵牛，向西2百公里是長(zhǎng)安，向東2百公里是洛陽。附近又是陶寺，中華龍盤出土的地方，是早在二里頭前面的夏都。</p><p class="ql-block">因此，來山西，到后土祠一看，對(duì)中華文明的地理因素就了解了。</p> <p class="ql-block">最早的后土祠始建于漢代，是古代帝王祭祀“后土”（大地之神）的重要場(chǎng)所。漢武帝曾多次在此舉行祭祀儀式，并留下《秋風(fēng)辭》名篇。</p><p class="ql-block">唐宋時(shí)期擴(kuò)建得很大，明代之后因黃河水泛濫而多次沖毀，清同治年間在這黃河汾河交匯處的高地重修，規(guī)模雖然小了很多，但仍然要留此見證中華文明之根。</p><p class="ql-block">?這就是山西萬榮后土祠。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入后土祠才發(fā)現(xiàn)，對(duì)外是樓，對(duì)內(nèi)是臺(tái)。和晉祠水鏡臺(tái)的設(shè)計(jì)如出一轍。這就是第一個(gè)戲臺(tái)，是一座山門過廳戲臺(tái)。臺(tái)上演戲娛神，臺(tái)下通道供凡人通行，人從戲臺(tái)下走出來，就像從戲里走了出來。楹聯(lián)寫著“游哉悠哉頭上生旦凈丑，演也艷也腳下士農(nóng)工商”。走過了過廳臺(tái)，好像說，人生就是一出戲。這種戲臺(tái)設(shè)計(jì)在上海三山會(huì)館也能見到。</p> <p class="ql-block">第二進(jìn)，兩座并排的主戲臺(tái)連在一起，中間是過道。從正面看，是兩個(gè)屋子連在一起，中間留出了走廊。</p> <p class="ql-block">從這個(gè)走廊向前走，有豁然開朗之感。走廊前面才是真正行祭祀大禮的地方。</p> <p class="ql-block">走到前面再轉(zhuǎn)過頭回頭看，就看到又是兩個(gè)戲臺(tái)連在一起。這就是萬榮后土祠“品”字形戲臺(tái)獨(dú)特的設(shè)計(jì)。</p><p class="ql-block">左邊一戲臺(tái)，稱道家臺(tái)，右邊一戲臺(tái)，稱佛家臺(tái)。</p><p class="ql-block">后土祠曾是漢至宋皇家祭祀土地的場(chǎng)所。漢武帝、宋真宗等9位皇帝曾24次親臨?，F(xiàn)在的祠是原有的被黃河水沖掉幾次后，清代重建的，做工相當(dāng)精致?？纯吹诙M(jìn)的佛家臺(tái)和道家臺(tái)兩個(gè)舞臺(tái)上的木雕，就足以奪人目光。</p> <p class="ql-block">我走到這兩個(gè)戲臺(tái)的正前方，中間通道正好看到山門戲臺(tái)。三個(gè)臺(tái)同時(shí)出現(xiàn)在面前，真是妙啊。</p> <p class="ql-block">祭祀的時(shí)候，三個(gè)舞臺(tái)同時(shí)演出，該是怎樣的場(chǎng)面呢？值得聯(lián)想。</p> <p class="ql-block">站在舞臺(tái)下面，看到舞臺(tái)內(nèi)沿的木闌上有精美的木雕。</p> <p class="ql-block">斗拱上方的裝飾，木欄的裝飾，柱頭，都刻滿了這種各樣的植物，花卉，果實(shí)。這是在稱頌這塊養(yǎng)育我們中華的土地，上面開出的鮮花，結(jié)出的果實(shí)。</p> <p class="ql-block">你看這柱頭，上下都有葉子，中間是松樹，竹子構(gòu)成的一個(gè)個(gè)畫面。</p><p class="ql-block">這才是開胃菜。更有精彩的在后面。</p> <p class="ql-block">?過了品字舞臺(tái)，只見兩棵龍鳳側(cè)柏，再往前就是獻(xiàn)殿，香亭，主殿。</p> <p class="ql-block">在龍鳳柏的江邊，還各有兩座小殿。很有意思的是，小殿的門廊都是雕龍的石柱。兩個(gè)殿一個(gè)是五岳殿。另一個(gè)是五虎殿。五岳殿供奉我國東西南北中五岳名山。五虎殿則供奉三國時(shí)代蜀國五虎將。</p> <p class="ql-block">隨后，見到的這座寬大的硬山頂廊庭就是獻(xiàn)殿了。</p> <p class="ql-block">祭祀土地是從獻(xiàn)殿，過香亭，再到達(dá)正殿。象征著“備禮，通神，達(dá)圣”的遞進(jìn)，是農(nóng)耕文明對(duì)土地崇拜的儀式化表達(dá)。因此，獻(xiàn)殿上的木雕比前面舞臺(tái)上更勝一籌。</p> <p class="ql-block">柱頭都好像噴薄而出的水流托出了兩朵向日葵。</p> <p class="ql-block">正中間的三層透雕上，看到植物，鳥獸，人物。</p> <p class="ql-block">蟠龍正瞪著眼睛面對(duì)著我們。更烘托出祭祀大殿的皇家風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">在這里，還有一個(gè)很重要的注意點(diǎn)。到這里參觀，不但眼睛要往上看，還要往下看。如果眼睛不往下面看，就錯(cuò)過了這些柱礎(chǔ)石的精彩。</p> <p class="ql-block">這里的柱礎(chǔ)石，可以說是我國能夠看到的最美的柱礎(chǔ)石。從底座到托起柱子的圓礅，中間分好幾層，每一層有不同的圖案，有植物，有動(dòng)物。</p> <p class="ql-block">你看那些獅子，每一個(gè)都活靈活現(xiàn)的，好像是要從石柱上跳出來。</p> <p class="ql-block">這里的柱礎(chǔ)石，沒有一個(gè)是相同的。每個(gè)柱礎(chǔ)石都在講不同的故事?？催@根，下面是臺(tái)面，中間有立柱上面是圓礅。每一層有不同的圖案。上面還有人在翩翩起舞，在慶祝土地的節(jié)日。</p> <p class="ql-block">這是另一人物，好像是舞獅者，上面有獅子在爭(zhēng)奪繡球。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿之后的香亭。也是木雕美得炫目。</p> <p class="ql-block">最后才到主殿。這里的木雕是最好規(guī)格。</p> <p class="ql-block">你看那柱頭的斗拱，裝飾得像一排排好了隊(duì)的慶祝隊(duì)伍。</p> <p class="ql-block">每一個(gè)欄，每一根柱都有植物和鮮花噴薄而出。</p> <p class="ql-block">看看上面的亭臺(tái)樓閣，小橋流水和喜悅的人們。</p> <p class="ql-block">這五個(gè)娃娃當(dāng)然就叫“五子登科”。</p> <p class="ql-block">有騎著馬的，托著水果的。一派豐收的景象。</p> <p class="ql-block">這一處精美絕倫的木雕匾額就被稱作為“木雕的清明上河圖”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)了大殿，見到土地之母，我們的圣母。后土圣母被視為“中華最古之祖，土地最尊之神”，正殿是其神格化的空間載體，歷代帝王，如漢武帝、宋真宗，均在此行祭。</p> <p class="ql-block">看過主殿，還沒完，主殿后面還有一個(gè)側(cè)殿，里面有石碑。是后土祠的蕭墻碑，又稱《汾陰二圣配饗銘》碑。蕭墻碑系北宋大中祥符四年（1011年）宋真宗親臨后土祠祭祀后土?xí)r所立。碑文由宋真宗親自撰寫并書寫，全文楷書篆額，共1365字，記載其效仿古代帝王祭祀傳統(tǒng)，修葺祠廟并將宋太祖、宋太宗合稱“二圣”，配享后土祠的經(jīng)過書寫在此得以彰顯。我們則可以欣賞皇帝的書法。</p> <p class="ql-block">?這幾塊石碑命運(yùn)多舛。1940年前，因黃河水患，碑體大部淤埋于河灘，僅露1米高。接著又有1951年危機(jī)。當(dāng)?shù)鼗I建軋花廠時(shí)，計(jì)劃拆碑作石料。榮河縣文教科長(zhǎng)衛(wèi)奮之緊急致信山西省教育廳廳長(zhǎng)艱難得以保存。</p> <p class="ql-block">走過碑亭，后土祠的最后是秋風(fēng)樓。</p><p class="ql-block">“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。</p><p class="ql-block">蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。</p><p class="ql-block">泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。</p><p class="ql-block">簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。</p><p class="ql-block">少壯幾時(shí)兮奈老何！”</p><p class="ql-block">?這就是漢武帝在這里下下的詩句。</p> <p class="ql-block">秋風(fēng)樓漂亮的造型，復(fù)雜的斗拱令人贊嘆。漢武帝的《秋風(fēng)辭》的三塊詩碑就在這秋風(fēng)樓上。但是現(xiàn)在保護(hù)古建不能上樓。</p> <p class="ql-block">秋風(fēng)樓下，著名的張儀古道從樓墻穿過。</p><p class="ql-block">?戰(zhàn)國時(shí)期，著名的縱橫家張儀從這條古道入秦拜相。1937年，八路軍從這條古道從陜西入山西，進(jìn)太行山北上抗日。</p> <p class="ql-block">因此，站在遠(yuǎn)處看，秋風(fēng)樓周圍有城墻。秋風(fēng)樓兩個(gè)門洞一個(gè)朝東，門口上刻著“瞻魯”，意思是遙望到魯國。另一個(gè)門洞往西，上面刻“望秦”。正好表達(dá)了這里的戰(zhàn)略位置。是從陜西，經(jīng)過這里，穿過山西，朝東一直到山東。</p> <p class="ql-block">?因?yàn)榍镲L(fēng)樓不能上樓，就只能在黃土垣上看黃河。黃河在比較遠(yuǎn)的位置，近處一條白色的緞帶就是汾河。站在黃土垣上，看到汾河河黃河在這里交匯。</p> <p class="ql-block">從視頻看，就更清楚了這個(gè)位置的地形。</p> <p class="ql-block">萬榮縣的后祠，秋風(fēng)樓，一條戰(zhàn)略古道經(jīng)過。</p><p class="ql-block">到了唐朝，在這下游1百公里的黃河岸邊，又有另一條戰(zhàn)略通道連接?xùn)|西。那里有一個(gè)城，叫蒲州城。黃河岸邊有一座橋，叫蒲津度。</p><p class="ql-block">多少朝代經(jīng)過。在黃河多次泛濫下，已經(jīng)看不到那個(gè)渡口，那座著名的橋。直到有一天，黃河鐵牛突然再現(xiàn)。于是，很久的往事再一次出現(xiàn)在眼前。</p> <p class="ql-block">蒲津渡遺址位于永濟(jì)市古蒲州城西門外黃河?xùn)|岸，是古代黃河上的重要渡口，始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有2500多年歷史。曾是連接秦晉交通的要沖，被譽(yù)為“天下黃河第一渡”。</p><p class="ql-block">蒲津渡自古就是兵家必爭(zhēng)之地，歷代王朝在此修建浮橋以加強(qiáng)軍事和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。秦昭襄王、漢武帝、隋文帝等均在此建造臨時(shí)浮橋。</p><p class="ql-block">唐代開元年間（724年），唐玄宗下令改建蒲津橋，將竹索浮橋升級(jí)為鐵索浮橋，并鑄造鐵牛作為地錨，使蒲津橋成為歷史上最早、最長(zhǎng)、規(guī)模最大的黃河浮橋，被稱為“天下黃河第一橋”。</p><p class="ql-block">之后，金元之際，浮橋毀于戰(zhàn)火，蒲州城逐漸衰落。明清時(shí)期黃河改道西移，渡口廢棄，鐵牛被泥沙掩埋，蒲州城也因水患和地震（如1555年大地震）逐漸荒廢。</p><p class="ql-block">鐵牛，浮橋在我國歷史上作為交通重要樞紐，工作了5百年。</p> <p class="ql-block">1989年，考古人員在蒲津渡遺址發(fā)掘出四尊鐵牛、四個(gè)鐵人、兩座鐵山、七星鐵柱等文物。這些鐵牛鑄造于唐開元十二年（724年），每尊重約45-75噸，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的歷史最早、體積最大、分量最重的渡口鐵器群。</p><p class="ql-block">于是，唐代輝煌的杰作又重新屹立在我們面前。我們用手，就可以觸摸這一千多年前的鐵器。</p><p class="ql-block">眼前站在我面前的大漢是藏族。旁邊的鐵牛是在遠(yuǎn)側(cè)，重75噸。</p> <p class="ql-block">藏族后面的是我們漢族人。比較其他幾位大漢。只有漢族人穿著衣服，戴著帽子。在黃河邊上牽牛，也顯出儒雅的的氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">鐵牛則是以晉南黃牛為原型塑造的，造型生動(dòng)，呈伏臥狀，牛角高聳，肌肉飽滿，牛尾后橫置鐵軸用于拴系浮橋鐵索。</p><p class="ql-block">鐵牛下方有六根鐵柱斜插入地，起到穩(wěn)固作用。</p> <p class="ql-block">另一側(cè)的牛和牽牛人是近橋端，設(shè)計(jì)的拉力就小于遠(yuǎn)的一組，這組的銅牛重55噸。牽牛的猛男前面一位是維吾爾族，后一位是蒙古族。</p> <p class="ql-block">唐代是民族融合的年代，那個(gè)時(shí)候的設(shè)計(jì)就選了，漢族，藏族，蒙古族，維吾爾族這四大民族做代表。真是高瞻遠(yuǎn)矚。即使到了今天，這四大民族仍然是構(gòu)成中華民族的最大族群。</p><p class="ql-block">看看大力士的肌肉，以前看到米開朗琪羅的雕塑，羅丹的雕塑，被西方雕塑的肌肉，體格吸引。今天看到我唐代的雕塑，哪怕是鑄鐵件，這體型，一塊塊肌肉，就完勝西方的雕塑。</p><p class="ql-block">蒲津度鐵牛是允許觸摸的文物。大家去參觀時(shí)，記得觸摸一下唐代。</p> <p class="ql-block">看過了這些鐵牛，猛男，實(shí)際上只看到地面的一小部分。鐵牛下方有六根鐵柱斜插入地，起到穩(wěn)固作用。地下部分才是更讓人震撼的部分。但是不巧，博物館閉門維修，所以不能看到地下部分，只能從上面平臺(tái)采光的玻璃，才看到鐵牛扎根到地下的錨樁。</p><p class="ql-block">地上鐵牛每尊重45-75噸，而地下鐵柱、鐵板、鐵鏈等結(jié)構(gòu)總用鐵量遠(yuǎn)超地上部分。據(jù)估算，四尊鐵牛的地下結(jié)構(gòu)耗鐵約800噸，占整個(gè)蒲津渡鐵器群（1100噸）的70%以上。</p><p class="ql-block">唐代開元年間全國年鐵產(chǎn)量約1200-1500噸，此工程幾乎耗盡當(dāng)時(shí)一年的鐵資源，足見國家對(duì)其重視。</p> <p class="ql-block">蒲津度遺址不遠(yuǎn)處就是鸛雀樓。是我國最大的仿唐建筑。</p><p class="ql-block">我們小時(shí)候都背一首王之渙的詩，白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在鸛雀樓有重新出現(xiàn)在面前。</p><p class="ql-block">鸛雀樓外觀四檐三層，內(nèi)分六層，總高73.9米，總建筑面積33206平方米，在建筑形制上充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)格。</p><p class="ql-block">?這讓我想起日本重建的非常多的天守閣，都是旅游景點(diǎn)的一個(gè)觀景臺(tái)。鸛雀樓雖然是新建建筑，但現(xiàn)在上面觀景，被祖國大好河山感染。</p> <p class="ql-block">黃河像一條白色的緞帶，四周沃土千里。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)空中不斷有戰(zhàn)斗機(jī)飛過，撕破天空的聲音是極好的伴奏曲。</p> <p class="ql-block">看到這沃土千里，為祖國大地之美感動(dòng)。</p> <p class="ql-block">綠色的樹木，金色的麥子，一直延伸到天際線。</p> <p class="ql-block">近處是一排排果樹，在黃河之水的滋潤(rùn)下，接出碩果，來養(yǎng)育我們。</p> <p class="ql-block">登鸛雀樓，看大好河山。</p><p class="ql-block">（完）謝謝閱讀！</p>