<p class="ql-block">午街鋪龍泉寺</p><p class="ql-block"> 功德碑記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 嘗聞，人有一念之善，福必旋踵而生；人有一念之惡，禍亦隨影而至。此歷古今不易之常理也！余瀘西南鄉(xiāng)龍泉寺，舊有觀音、子孫等會，自兵災(zāi)以來，各會香資盡行湮沒。即有余金，又出無恥賊徒，肆意鯨吞，致燭香寥寥，斯亦數(shù)之使然，信士等亦無可何如也。茲者欲再蹈前轍，獨力難猝完。幸有張金氏、王氏、張氏、郭葉氏等，倡首蒙福，率午街鋪、河外善男信女，捐谷生息，因之創(chuàng)業(yè)不數(shù)載，而香資稍裕，斯無異天地覆載之恩，則斯舉亦不為無當矣，是為序。</p><p class="ql-block"> 今將捐谷姓名開列于后，計開: </p><p class="ql-block"> 魏金麗，趙應(yīng)成，孔一文，陳良弼，趙沈氏，趙應(yīng)選，趙應(yīng)全，趙宗周，楊文彥，郭嘉澤，郭嘉德，喻文光，張聯(lián)臣，趙宗昭，武開進，張承方，魏嘉才，郭嘉陞，張聯(lián)斗，張紹唐，郭嘉文，郭繼楊，楊玉圓，周吉安，魏嘉猷，張紹彥，張聯(lián)立，王發(fā)宗，王何有，楊文漢，鄭天曰，何老五，王老五。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光緒三十六年（1910年）二月望日</p><p class="ql-block">午街鋪，河外。</p> <p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?龍泉寺功德碑記?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常聽說，人只要有一念之善，福運馬上就會降臨；反之，人只要有一念之惡，災(zāi)禍也會立刻隨之而來。這是古往今來永恒不變的道理??！我們?yōu)o西南鄉(xiāng)的龍泉寺，過去設(shè)有觀音會、子孫會等香會。自從經(jīng)歷戰(zhàn)亂（咸同年間回族起義）以來，各香會的香火錢全都散失無存了。即使剩下一點錢，又被無恥的盜賊肆意侵吞，以至于寺里香火冷清，燭火稀疏。這似乎也是命數(shù)使然，當時的信眾們也無可奈何。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今，若想重新恢復(fù)（香會），單靠個人力量難以迅速完成。幸運的是，有張金氏、王氏、張氏、郭葉氏等人，帶頭蒙受福祉，率領(lǐng)午街鋪、河外地區(qū)的善男信女們，捐獻谷物，用谷物生息（積累資金）。依靠這個方法創(chuàng)立基業(yè)，不出幾年，香火資金就逐漸充實起來了。這無異于天地覆載（養(yǎng)育萬物）的大恩大德。那么，這次倡議和行動，也算是做得恰當其事了。為此寫下這篇序言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在將捐獻谷物的人員姓名開列在后面：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?計開 (名單如下):?</p><p class="ql-block">魏金麗，趙應(yīng)成，孔一文，陳良弼，趙沈氏，趙應(yīng)選，趙應(yīng)全，趙宗周，楊文彥，郭嘉澤，郭嘉德，喻文光，張聯(lián)臣，趙宗昭，武開進，張承方，魏嘉才，郭嘉陞，張聯(lián)斗，張紹唐，郭嘉文，郭繼楊，楊玉圓，周吉安，魏嘉猷，張紹彥，張聯(lián)立，王發(fā)宗，王何有，楊文漢，鄭天曰，何老五，王老五。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光緒三十六年（1910年）二月十五日</p><p class="ql-block">（倡首者來自）午街鋪，河外（地區(qū)）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?幾點說明：?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?“一念之善/惡...旋踵而生/隨影而至”?: 翻譯為“一念之善/惡...馬上/立刻降臨”，保留了因果迅速的含義。“旋踵”指一轉(zhuǎn)腳跟的時間，形容極快；“隨影”指身影相隨，亦形容緊隨不離。</p><p class="ql-block">?“瀘西南鄉(xiāng)龍泉寺”?: 譯為“我們?yōu)o西南鄉(xiāng)的龍泉寺”，點明了地點歸屬感。</p><p class="ql-block">?“觀音、子孫等會”?: 指寺廟中由信眾組織的專門供奉觀音菩薩、祈求子嗣的香會團體。譯為“觀音會、子孫會等香會”。</p><p class="ql-block">?“兵災(zāi)”?: 指過去的戰(zhàn)亂。</p><p class="ql-block">?“香資盡行湮沒”?: 香火錢完全散失、消失。</p><p class="ql-block">?“即有余金，又出無恥賊徒，肆意鯨吞”?: 譯為“即使剩下一點錢，又被無恥的盜賊肆意侵吞”?！蚌L吞”比喻大量侵吞。</p><p class="ql-block">?“燭香寥寥”?: 形容香火冷清，燭火稀疏。</p><p class="ql-block">?“斯亦數(shù)之使然，信士等亦無可何如也”?: 譯為“這似乎也是命數(shù)使然，當時的信眾們也無可奈何”。表達了信眾對先前困境的無奈。</p><p class="ql-block">?“欲再蹈前轍”?: 指想要恢復(fù)以前的香火盛況（或重設(shè)香會）。</p><p class="ql-block">?“獨力難猝完”?: 單靠個人力量難以迅速完成。</p><p class="ql-block">?“倡首蒙福”?: 帶頭倡議，蒙受福佑。</p><p class="ql-block">?“率午街鋪、河外善男信女”?: 率領(lǐng)午街鋪、河外地區(qū)的善男信女。</p><p class="ql-block">?“捐谷生息，因之創(chuàng)業(yè)”?: 捐獻谷物，用谷物放貸或經(jīng)營生利息，以此作為創(chuàng)業(yè)（積累資金）的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">?“香資稍?！?: 香火資金逐漸充裕。</p><p class="ql-block">?“斯無異天地覆載之恩”?: 這無異于天地覆載（像天覆蓋萬物、地承載萬物那樣養(yǎng)育萬物）的大恩大德。</p><p class="ql-block">?“則斯舉亦不為無當矣”?: 那么，這次倡議和行動，也算是做得恰當其事了。/ 那么，這次行動也不能說是不合適了。</p><p class="ql-block">?“計開”?: 清代文書常用語，意思是“具體開列如下”或“名單如下”。</p><p class="ql-block">?名單?: 人名完全按照原文直錄。姓氏如“趙沈氏”、“張金氏”等是舊時已婚婦女的稱謂方式（夫姓+父姓+氏）。</p><p class="ql-block">?日期?: “光緒三十六年二月望日”即公元1910年3月25日（農(nóng)歷二月十五）。望日指農(nóng)歷每月十五。</p><p class="ql-block">?落款地點?: “午街鋪，河外”是發(fā)起倡首者的主要來源地區(qū)。</p>