參觀三星堆博物館（新館）是我們此行重點(diǎn)之一。三星堆地處廣漢市城西鴨子河畔，南距成都40公里，北距德陽26公里，是一座規(guī)模宏大的遺址博物館。如今三星堆出土文物遺址已成為中國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的分布范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古文化遺址，將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域地區(qū)確實(shí)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。三星堆出土了大量文物，包括青銅大立人像、青銅面具、青銅神樹等青銅器，還有眾多精美的金器、玉器、陶器等，這一切都顛覆了以往許多中國歷史研究，同時(shí)也帶來了許多不解之謎，從那些瞪著大眼睛的青銅頭像或面具，我甚至覺得這好像不是我們漢文化的東西，也不太像長江流域的那些少數(shù)民族的，我甚至猜想在5000年前統(tǒng)治這里的少數(shù)民族大概與西亞人有關(guān)，你看那些銅像的大眼睛，金箔面具與我們?cè)趪獠┪镳^看到的青銅或黃金頭像制品幾乎是一樣的。中國歷史上沒有關(guān)于三星堆的直接記載，在秦占巴蜀之前（公元前316年），蠻荒的巴蜀是游離在中華文明記載之外的，而那時(shí)三星堆的文明也已消亡，就如古埃及文化與古印度文化突然消失一樣，因此猜想只能從古蜀國只言片語的記載中，從山海經(jīng)的神話中去推測(cè)，甚至從李白的《蜀道難》“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”詩句中去找答案，但無論怎樣，在秦征服蜀地之后，巴蜀歸入中華，三星堆的出土證明了長江文明與黃河文明同為中華民族的淵源。 由于三星堆的游人很多，所以陪同游覽成都的司機(jī)兼導(dǎo)游小謝告訴我們可以利用中午午餐時(shí)間進(jìn)館，因此她帶我們?cè)诟浇患肄r(nóng)家樂簡單地吃了碗面條后，我們很快就走進(jìn)了三星堆博物館（新館）。新館建筑面積5.44萬平方米，是目前西南地區(qū)建成的最大的遺址類博物館單體建筑。主體建筑寓意“堆列三星，古蜀之眼”，三個(gè)并排相連呈現(xiàn)螺旋曲線的建筑，寓意“堆列三星”；藍(lán)色玻璃幕墻構(gòu)成巨大的“古蜀之眼”，向外遠(yuǎn)眺遺址、向內(nèi)凝望歷史，很具新意。 三星堆基本陳列以“沉睡數(shù)千年 一醒驚天下”為主題，由序廳和“世紀(jì)逐夢(mèng)”“巍然王都”“天地人神”三大展區(qū)和“對(duì)話三星堆”互動(dòng)體驗(yàn)廳構(gòu)成，展陳面積2.2萬平方米，共展出三星堆遺址出土的珍貴文物1500余件（套），系統(tǒng)展示三星堆百年考古研究成果，繪就三星堆璀璨宏大、浪漫奇絕的文明畫卷，讓游客們沉浸在與文物“對(duì)話”、與歷史“對(duì)話”的氣氛之中。 <b><u>第一部分世紀(jì)逐夢(mèng)</u></b>--下設(shè)“初識(shí)三星堆”、“一醒驚天下”、“盛世續(xù)華章”三個(gè)單元，以三星堆遺址近一個(gè)世紀(jì)的重大考古發(fā)現(xiàn)和研究成果為主線，表現(xiàn)三星堆考古工作者百年逐夢(mèng)、矢志不渝的精神追求，論斷三星堆所在地為古蜀的古城、古國遺址，發(fā)掘幾千年前的珍貴文物的過程及展望。 三星堆遺址的發(fā)掘起源于上世紀(jì)20年代農(nóng)民種地時(shí)發(fā)現(xiàn)的大量玉器，如今發(fā)掘的三星堆遺址總面積已達(dá)15平方公里，遺址年代距今4500至2900年。核心發(fā)掘區(qū)近4萬平方公里，已發(fā)現(xiàn)城墻、祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)等遺跡。從上世紀(jì)30年代三星堆發(fā)現(xiàn)大量玉器開始，到1986年三星堆1、2號(hào)祭祀坑被發(fā)現(xiàn)“一醒驚天下”，再到2019年以來發(fā)現(xiàn)的3至8號(hào)坑，這一切為中華文明多元一體、古蜀文明與中原文明共同存在提供了有力的考古證據(jù)。 <b><u>古城、古國的存在</u></b>。遺址全景圖向大家清楚地顯示出三星堆遺址的全貌，東、西、南三面城墻和北面的鴨子河所圍的中心區(qū)域一一城區(qū)，城區(qū)里有著名的人文景觀三星堆和月亮灣，即所謂的“三星伴月”場景；城內(nèi)有舉世矚目的一、二號(hào)大型祭祀坑，出土一大批能夠反映時(shí)代的文物，其中一號(hào)坑以玉石器為主，重器為大型玉邊璋和金杖，相對(duì)年代是商代早期；二號(hào)坑則主要是青銅器，其重中之重是青銅神樹、青銅大立人像和縱目人面像等，二號(hào)祭祀坑要晚點(diǎn)，是商代中晚期。城墻、城廓以及建筑痕跡的發(fā)現(xiàn)，大量祭祀物件的出土，證明了這里曾是古代蜀國的一個(gè)中心都邑，一座人類早期文明社會(huì)初始階段在西南地區(qū)的一座古城。 陳列以兩個(gè)祭祀坑初揭狀態(tài)下的實(shí)景模型為開篇展品。第一祭祀坑模型大體忠于原樣，比例略有縮小。坑有左、中、右三條通道與坑口呈 “品”字形分布?？觾?nèi)共出土銅器、金器、玉器、石器、 骨器、象牙器等400余件，還出土了數(shù)百枚海貝和約三立方米的燒骨，聞名天下的金杖便出于此坑 二號(hào)坑與一號(hào)坑相比，不僅更大、更深，而且出土的文物無論在種類上 還在數(shù)量上都要豐富得多，包括數(shù)千枚海貝，總共出土各類文物800件左右。其中，青銅神樹、大立人像、青銅縱目面具、戴冠縱目面具、太陽輪、金面人頭像、人文玉璋等文物都堪稱稀世珍寶。 坑的存在，兩坑朝向的一致性， 兩坑器物的承傳關(guān)系，兩坑器物均遭到人為的破壞和焚燒等因素，使專家們得出以下結(jié)論：兩坑的掩埋是三星堆古蜀國同一王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，在不同時(shí)期改朝換代的結(jié)果；在掩埋過程中毫無疑問地舉行過帶有濃厚祭祀意味的大型宗教活動(dòng)，并使器物遭到破壞和焚燒，正是印證了祭祀活動(dòng)中應(yīng)用了碎物祭和潘燎祭兩種祭法的結(jié)果，故兩坑的性質(zhì)應(yīng)定為祭祀坑。 民以食為天，通過出土的大量陶器反映了三星堆古蜀國在農(nóng)業(yè)和商業(yè)方面的重要成就。大量的家養(yǎng)動(dòng)物遺骨說明當(dāng)時(shí)的家畜飼養(yǎng)業(yè)已具有一定的規(guī)模，大陶盆、大陶缸、大陶罐等糧食容器和形制各異，用途不一的酒器，則直接表明了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展達(dá)到了較高的生產(chǎn)水平和收入水平。釀酒的出現(xiàn)， 說明已經(jīng)有了糧食剩余。 <b><u>第二部分巍然王都</u></b>--下設(shè)“蜀土豐饒”、“都城營建”、“黃金加工”、“陶器制作”、“玉器制作”、“青銅冶鑄”、“王者至尊”等七個(gè)單元，以全景式的陳列方式從探源的角度，對(duì)三星堆古國的自然環(huán)境、社會(huì)面貌、都城布局、手工業(yè)技術(shù)、權(quán)力結(jié)構(gòu)等進(jìn)行全方位展示和解讀 <b><u>三星堆的玉器</u></b>。三星堆的發(fā)掘是從玉器開始的，成群的玉石器與青銅器交相輝映，共同構(gòu)成了三星堆文明及其制造技術(shù)和文化藝術(shù)的最高成就。由三塊巨石壘成的“玉山”，可以用手去感受一下上面這些清晰的切割痕跡，這是三千多年前古代玉工們留下的手跡，展柜里晶瑩剔透的玉石器，就是取材于這種原料。碩大無比的邊璋，它寬約22厘米，長度將近 1.6米，上下端還有殘損，估計(jì)原件還要再加長幾十厘米，器身之上有鏤刻的線條紋飾，這么大的邊璋，目前僅此一件，堪稱“邊璋之王”了。大石壁，一塊直徑約70厘米，厚近7厘米，重達(dá)百斤的圓形石壁，兩三個(gè)人搬起來都很吃力。如此之大實(shí)屬罕見，可謂“石壁之最”了。三星堆遺址包括兩坑出土的數(shù)以百計(jì)的玉石器，大致可分為禮器、兵 器、用具、樂器、雜器、飾品以及人物及動(dòng)物造型等類別，其中禮器和祭祀用品居多。 <b><u>冶煉冶鑄</u></b>。如果說玉石器群的發(fā)現(xiàn)使得三星堆令世人矚目，那么三星堆的金器、青銅器群則更是轟轟烈烈、洋洋灑灑地橫空出世，令全中國乃至全世界震驚，直觀地告訴后人，當(dāng)時(shí)的冶煉、冶鑄技術(shù)已經(jīng)爐火純青。 中國商代是冶煉發(fā)明和發(fā)展最輝煌的時(shí)代，三星堆的冶煉、冶鑄文物正屬這一時(shí)期的典型代表，流光溢彩的金葉，薄如紙片的金箔制品、虎虎生威的銅虎頭龍身，氣宇軒昂的大雄雞，更有造型優(yōu)美無比的銅鐘、銅鈴……。 黃金加工。三星堆的金器純度高達(dá)85%左右，另外的15%是銀，最吸引眼球的當(dāng)屬金箔面具，幾乎與希臘雅典博物館的鎮(zhèn)館之寶同出一轍。 <b><u>燒土成器（制陶）</u></b>展示三星堆古蜀國在制陶工藝方面取得的成就。一大批琳瑯滿目、形態(tài)各異的陶器，包括小型的動(dòng)物造型和器皿蓋紐，形體碩大的陶尊，陶缸等，都可以看到三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的制作工藝。比較有代表性的陶器是高柄豆、小平底罐（包括尖底器）和鳥頭形把勺等，因?yàn)榻^大部分陶器都是這些基本陶器的組合。 <b><u>第三部分天地人神</u></b>--下設(shè)“以玉通神”、“藏禮于器”、“神圣祭壇”、“青銅面具”、“鳥足神像”、“萬物有靈”、“通天神樹”七個(gè)單元，通過對(duì)大量出土文物的解讀，揭示古蜀文明密碼，展現(xiàn)中華民族共同的信仰與精神根脈。說法名堂很多，但展品似乎與前兩部分有些重疊。我個(gè)人覺得對(duì)于設(shè)在二樓的這部分的觀看重點(diǎn)其實(shí)很簡單，就是去仔細(xì)欣賞博物館中那些“鎮(zhèn)館之寶”。依據(jù)網(wǎng)上所講，我們先盡可能多的去拍攝那些形態(tài)不同、表情各異的青銅神像或面具，這似乎在整個(gè)博物館三個(gè)展廳內(nèi)都有，這可是最引起世界轟動(dòng)的文物。接下來就是根據(jù)網(wǎng)上介紹，對(duì)早先三星堆的所謂十大鎮(zhèn)館之寶說起，這可不是件容易事，要去從數(shù)以千計(jì)的展品中去尋找，包括青銅神樹、青銅大立人像、金杖、銅縱目面具、戴金面罩青銅人頭像、青銅神壇、青銅天文太陽輪、金面罩、陶三足炊器和釀酒陶盉等，之后還要對(duì)近期增加的新的鎮(zhèn)館之寶青銅騎獸頂尊人像、青銅鳥足神像、青銅著裙立人像……等去一一尋覓。這些不久前還裹在泥土中半隱半現(xiàn)的三星堆“重器”，如今卻可以在三星堆博物館新館內(nèi)供大家一睹其廬山真面目。繁麗的紋飾、超越想象的造型、奇妙的組合，令人震撼。 <b>青銅雕像群</b>。三星堆文物中最大宗、最富有研究價(jià)值的就是三星堆青銅雕像群，由此表現(xiàn)出三星堆古蜀國“政教合一”的政治體制及社會(huì)形態(tài)。已發(fā)掘完畢的兩個(gè)祭祀坑共出土人頭像60多件，面具20多件以及全身人像十余件。在一個(gè)歷史遺址上能出土如此龐大的青銅像群，在中國乃至世界都是獨(dú)一無二的。在這個(gè)龐大的青銅兵團(tuán)中， 有“王者之風(fēng)”的青銅大立人像；有栗眉大眼、高鼻闊口 的各類人頭像；有呲牙咧嘴、形象詭譎的青銅面具；還有形式各異的各型跪坐人像，碩大無比的青銅縱目面等等。<div> 三星堆的青銅器多以鉛錫銅這種三元合金構(gòu)成的青銅器最多，青銅器含鉛量高意在利用鉛的易流動(dòng)性和柔軟性，追求青銅器造型的繁復(fù)和優(yōu)美。這一大堆瞪著大眼睛的青銅像似乎是表達(dá)古蜀先民不懈地追求著對(duì)天地、自然、宇宙的認(rèn)識(shí)，但這些大眼睛也是與中原青銅器人像最大的不同，令人不由得懷疑三星堆的主人是我們的祖先嗎？正像古埃及人、古印度人并不是當(dāng)今埃及人、印度人的祖先。</div> <b> 銅縱目面具</b>。在一些古老的傳說中，蜀先王蠶叢為縱目，而三星堆出土的青銅“縱目人”臉上都是突出雙眼，其含義與甲骨文的“蜀”字突出“目”的意義相同，也印證了漢文化傳說中的千里眼和順風(fēng)耳。 <b><u>大銅立人像</u></b>。青銅雕像無疑是一批受人頂禮膜拜的偶像，既象征著 天神、地祗、袓先等，也折射出人間社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)，代表著國王及巫師一類世俗領(lǐng)袖，大銅立人像被認(rèn)為是最高統(tǒng)治者，其他人頭像代表的是統(tǒng)治集團(tuán)的高級(jí)成員，所謂縱目面具等代表的是神靈。青銅達(dá)立人像通高達(dá)2. 62米，其中底座高 0. 9米，人像高1. 72米。人像頭戴冠，身著三層衣服， 腳戴足鐲，赤足站立。人像的雙手極為夸張，呈抱握狀，似乎拿有什么東西。整座塑像構(gòu)思奇特，儼如天神下凡，神威無窮，我們大致推測(cè)：大立人像代表的是國王兼大巫師一類人物，在下民眼中，它就是“神”。它是集神、巫、王三者身份于一體的、最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物，是神權(quán)與王權(quán)最高權(quán)力的象征。 <b><u>青銅神樹</u></b>近4米高，是三星堆的“鎮(zhèn)館之寶”之最，也是新館的“壓軸之作”，在專門為“通天神樹”辟出的展陳空間內(nèi)，1號(hào)青銅神樹居于中央（直到目前共發(fā)掘出8棵神樹，但均曾被砸爛并經(jīng)火燒，殘缺不全）。1號(hào)神樹經(jīng)修復(fù)后算是最完整的一棵，盡管樹頂殘缺，但其高度仍然需要觀眾仰視。樹分三層，每層三枝，枝上生出花朵、綴著果實(shí)，站著頭頂羽冠的立鳥，一條神龍緣樹而下，前足踏于神樹的山形底座盤上。周圍環(huán)繞著2號(hào)青銅神樹的“枝丫”，凸顯青銅神樹大、精、奇、美，3000年前的鑄造工藝之高超一目了然。展品是原件放大3. 5倍的精美仿制品，由底座、樹及樹上的龍組成，底座呈穹窿形。樹分三層，每層三枝，共九枝。它反映了古蜀人對(duì)太陽和太陽神的崇拜，神樹枝頭的九只立鳥，正是金烏__太陽的寫照。 <b><u>青銅神壇</u></b>。這件“重器”試圖模擬祭祀大典場景，揭示古蜀先民的精神世界。陳列借鑒成都羊子山祭臺(tái)原形，制作了一座三級(jí)祭臺(tái)，祭臺(tái)正中放置的就是本組的中心展品青銅神壇，這是一件根據(jù)原件放大六倍后的仿制品。這件空前絕后的稀世之寶大致推測(cè)，它是三星堆古蜀國某代王朝神廟中的國家祭祀重器，似乎有點(diǎn)“社稷壇”的意味?？傮w來講，或者可以認(rèn)為，這件神壇反映了古蜀先民的一種宇宙觀，一種包羅萬象的，對(duì)天地、自然、神祗、人世的認(rèn)識(shí)體系。 <b>金杖</b>，三星堆蓋世無雙、絕無僅有的極品文物。金杖出自一號(hào)坑，系用金條捶打成金皮后，再包卷一根木杖而成，出土?xí)r金皮內(nèi)尚存炭化的木渣。金杖全長1. 42米，直徑2. 3厘米，凈重約500克。杖的一端，有長46厘米一段圖案。圖案分三組： 靠近端頭的一組為兩個(gè)前后對(duì)稱、頭戴五齒高冠、耳垂三角形耳附的人頭像，一副笑容可掬的樣子。另有兩組 案，皆是下方為兩頭相向的鳥，上方是兩背相對(duì)的魚，在鳥的頸部和魚的頭部疊壓著一只似箭樣的東西。目前對(duì)這幅圖案的各種解釋似乎都還不能盡如人意， 金杖圖案之謎是三星堆諸謎之中的又一大謎。而金杖的性質(zhì)都公認(rèn)：金杖是至高無上的權(quán)威標(biāo)志，即王杖權(quán)杖，是王權(quán)的象征；應(yīng)是集神權(quán)與王權(quán)于一體，政教合一 體制下的“王者之器”。 <b><u>大玉石邊璋</u></b>是眾多玉石邊璋中最大的一塊，通長54. 5厘米，是三星堆全部玉石器中最具代表性的極品文物，珍貴之處在于它滿身都是圖案，其中有云氣紋、太陽符號(hào)、山形物及人像等。這幅極為罕見珍貴的圖案的玉石邊璋，我們大體推測(cè)它與原始宗教的祭祀儀式有關(guān)。四組圖案上都有山，山側(cè)有主要用于祭山的璋，以及人像作拜祭狀等情況來綜合分析，大概是“山陵之祭”吧。 <b><u>太陽輪</u></b>。青銅太陽輪在出土?xí)r，與很多文物的命運(yùn)一樣，被砸碎并經(jīng)過火燒過，根據(jù)殘片可大致識(shí)別出六件。有關(guān)太陽的圖案或紋飾，在我國早期巖畫和各類文物中，多得不勝枚舉，但青銅的太陽輪，目前只有三星堆遺址出土的這幾件，所以極其珍貴。 <b>戴金面罩的銅人頭像</b>。金光熠熠、耀人眼目的“金面使者”，如同天神降臨人間，何等尊嚴(yán)高貴，何等氣度不凡！三星堆出土了十幾件金面罩，適合各種頭型，蒙至頭頂，與人頭像緊密結(jié)合。實(shí)從展品實(shí)物來看，盡管歸納在冶鑄類被中，但可以肯定說這絕不是鑄造品，而應(yīng)是通過敲擊制作而成。 <b><u>陶三足炊器</u></b>，高44、口徑19.7、盤徑38.5厘米，1986年出土。其獨(dú)特的造型及碩大的形體極為罕見，一般認(rèn)為這是古蜀人蒸煮食物的炊器， 有人猜測(cè)這是四川火鍋的沿頭，古人在使用三足炊器時(shí)也如今天吃火鍋一樣邊煮邊吃。三星堆出土的陶器種類很多，多于古蜀人的生活相關(guān)，且制作精良，造型獨(dú)特、紋飾精美、工藝精湛、文化內(nèi)涵深厚，足以說明古蜀國當(dāng)年的制陶技術(shù)水平。 <b><u>酒具陶盉</u></b>。這是一種溫酒的器具，三個(gè)中空的袋狀足與器身相同，這樣的設(shè)計(jì)是用來增加容量，同時(shí)也方便在生火的時(shí)候加熱方便，最終專家們根據(jù)器物的造型和用途，將其命名為“陶盉”。陶盉的出土，讓我們呢進(jìn)一步了解到幾千年前，三星堆人的生活，從他們制作出陶盉上看，他們的生活應(yīng)該是非常愜意的，因?yàn)橹挥屑Z食足夠，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常強(qiáng)大的時(shí)候，人們才會(huì)用剩余的食用糧食釀酒，而陶盉絕對(duì)是一個(gè)充滿智慧的器物。 <b><u>青銅鳥足神像</u></b>是2021年在三星堆3號(hào)祭祀坑出土的意見國寶。青銅鳥足神像凸目獠牙、人鳥合體，上著交領(lǐng)錦衣，下穿云雷紋緊身短裙，雙足似鳥爪突出。它頭頂朱砂彩繪觚形尊，手撐方座罍，身體向后翻起，踏在一對(duì)怪鳥之上；一位頭戴高冠、綴象牙耳飾、握鳳首龍尾法器的“祭司”立于觚形尊之上，腳下臥著一條威風(fēng)凜凜的龍……神像形態(tài)之復(fù)雜、內(nèi)涵之豐富，彰顯了三星堆先民浪漫的想象力和非凡的創(chuàng)造力，是中國青銅文明史上獨(dú)一無二的存在 其實(shí)在三星堆全部青銅文物中，青銅鳥是數(shù)量僅次于青銅頭像的大族，反映了古蜀族的鳥崇拜。三星堆出土的最大青銅鳥其實(shí)也可算作國寶，其高33.9厘米，寬19.3厘米 1986年于四川廣漢三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土。 <b><u>青銅騎獸頂尊人像</u></b>2021年出土于三星堆遺址3號(hào)器物坑，通體高1.15米，表現(xiàn)的是一人跪坐，作“拱手”狀，腦袋上頂著一件青銅尊，青銅尊已經(jīng)殘破。此物乃是祭祀用的器物。 <b><u>青銅著裙立人像</u></b>。隨著三星堆的發(fā)掘，一直在不斷地“上新”給大家?guī)眢@喜，這些新的有的尚未命名，有的甚至還埋在坑里，就如這個(gè)青銅著裙立人像，它是2022年出土的。從這些”三星堆之寶“來看，古蜀人的想象力真的很豐富，所制塑像令人難以想象和費(fèi)解。 <b>三星堆的“七大千古之謎”</b><br> 游覽三星堆之后，必然產(chǎn)生很多遐想和不解，事實(shí)上三星堆遺址及其出土文物也卻是存在許多至今仍是難以破譯的千古之謎和重大學(xué)術(shù)問題,，其中就包括所謂的"七大千古之謎"，雖然專家學(xué)者們對(duì)此爭論不休，但終因無確鑿證據(jù)而成為懸案。<br> <b>第一謎</b>：三星堆文化來自何方？目前有其來源與岷江上游新石器文化有關(guān)、與川東鄂西史前文化有關(guān)、與山東龍山文化有關(guān)等看法，即人們認(rèn)為三星堆文化是土著文化與外來文化彼此融合的產(chǎn)物，是多種文化交互影響的結(jié)果。但究竟來自何方？<br> <b>第二謎</b>：三星堆遺址居民的族屬為何？目前有氐羌說、濮人說、巴人說、東夷說、越人說等不同看法。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為岷江上游石棺葬文化與三星堆關(guān)系密切，其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的氐羌系。<br> <b>第三謎</b>：三星堆古蜀國的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)如何？三星堆古蜀國是一個(gè)附屬于中原王朝的部落軍事聯(lián)盟，還是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的已建立起統(tǒng)一王朝的早期國家？其宗教形態(tài)是自然崇拜、祖先崇拜還是神靈崇拜？或是兼而有之？<br> <b>第四謎</b>：三星堆青銅器群高超的青銅器冶煉技術(shù)及青銅文化是如何產(chǎn)生的？是蜀地獨(dú)自產(chǎn)生發(fā)展起來的，還是受中原文化、荊楚文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產(chǎn)物？<br> <b>第五謎</b>：三星堆古蜀國何以產(chǎn)生、持續(xù)多久，又何以突然消亡？<br> <b>第六謎</b>：出土上千件文物的兩個(gè)坑屬何年代及什么性質(zhì)？年代爭論有商代說、商末周初說、西周說、春秋戰(zhàn)國說等，性質(zhì)有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。<br> <b>第七謎</b>：晚期蜀文化的重大之謎“巴蜀圖語”。三星堆出土的金杖等器物上的符號(hào)是文字？是族徽？是圖畫？還是某種宗教符號(hào)？可以說,如果解開“巴蜀圖語”之謎，將極大促進(jìn)三星堆之謎的破解。世界考古學(xué)界公認(rèn)，對(duì)于古文字的解讀與破譯,屬于重大的科學(xué)難題。當(dāng)前在世界范圍內(nèi)完全沒有被解讀破譯出來的古文字沒有幾種了，也就是瑪雅文字等兩三種。三星堆出土文物上的古蜀文字屬于未被破譯的古文字之一。而且，不僅僅是文字我們目前無法破譯，就是一些出土的文物本身，考古學(xué)界以前也根本沒有見過,甚至都叫不出名字來。因此，對(duì)于三星堆文化的研究還有待進(jìn)一步地深入進(jìn)行。 我們中華民族有著數(shù)千年的悠久歷史，四大文明古國也只有我們的歷史文化幾千年來連續(xù)不斷發(fā)展至今。歷史上無論我們的國土面積是大是小，是否為外虜侵占，但最終都會(huì)被博大精深的中華文明所同化，統(tǒng)一到我們中華民族之中，即便是西晉年間的五胡亂華，還是蒙古大汗統(tǒng)治中國。歷史證明我們今天的疆土不是靠武力征服而來，而是靠我們的中華民族的文明凝聚而來，這才是中華民族兒女最值得驕傲之處。 注：本文中有些圖片選自網(wǎng)上，僅為介紹詳盡，特此說明。<br> <b>待續(xù)：2025四川行03-重游九寨溝</b> <b>相關(guān)游記</b>：<br> <a contenteditable="false" href="http://www.h-ceramic.com.cn/5dzc6a10?first_share_to=weibo&share_depth=1&first_share_uid=34772543" target="_blank" class="link" se_prerender_url="complete"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>2025四川行01-成都錦里和寬窄巷子</a><div><br></div>