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貴陽(yáng)王伯群故居地標(biāo)甲秀樓一一一一一一一一一一2025年勞動(dòng)節(jié)自駕游十六

長(zhǎng)安回首者

<p class="ql-block">  5月11日下午5點(diǎn)多,我們駕車(chē)進(jìn)入貴州省會(huì)貴陽(yáng)市中心,不少路都是單行道,急忙停不了車(chē),劉先生下車(chē)去找酒店或停車(chē)位,我看見(jiàn)一個(gè)叫貴山和泰酒店停車(chē)場(chǎng)的入口,于是先開(kāi)了進(jìn)去,等上到酒店大堂再去找劉先生時(shí),沒(méi)想到他就坐在酒店前臺(tái),我們不謀而和找的是一家酒店。 </p> <p class="ql-block">貴山和泰酒店位于貴陽(yáng)市云巖區(qū)省府路39號(hào) ,靠近民生路、富水中路、文筆街和電臺(tái)街。在酒店休息到天黑,我?guī)⑾壬驄D去看貴陽(yáng)市的地標(biāo)建筑甲秀樓, </p> <p class="ql-block">途中經(jīng)過(guò)的護(hù)國(guó)、民生路,就仿佛置身于一碗濃郁的人間煙火中,不僅是城市漫步的絕佳去處,更是美食愛(ài)好者的天堂。</p> <p class="ql-block">我忽然發(fā)現(xiàn)護(hù)國(guó)路一處標(biāo)注著曹狀元街區(qū)的路牌,這個(gè)街區(qū)在電信綜合大樓北側(cè),是一條連接富水南路與中華南路的街道。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在曹狀元街區(qū),除卻久遠(yuǎn)的狀元故事,還有近代的風(fēng)雨印記,緣于街區(qū)天然所處的城市區(qū)位,曹狀元街與相毗鄰的護(hù)國(guó)路、南橫街、富水路、中華路、文昌路等共同組成了一個(gè)傳統(tǒng)歷史人文展示區(qū)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">1915年,貴州人民對(duì)于袁世凱的倒行逆施激烈反對(duì),達(dá)德學(xué)校的師生還自發(fā)排練并公演自編的愛(ài)國(guó)話(huà)劇。在此期間,梁?jiǎn)⒊?、蔡鍔,與貴州的王伯群、戴戡等在天津秘密策劃,組織籌備護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">1916年1月貴州、云南兩省宣布獨(dú)立,反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝的護(hù)國(guó)之役拉開(kāi)帷幕,在同年6月取得勝利,這一義舉,讓貴州在中國(guó)近代史上留下光彩的一頁(yè)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">而其中的關(guān)鍵人物王伯群、王文華、戴戡等人,就居住在今天的護(hù)國(guó)路上,將這些參加了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)云人物所居住的街道稱(chēng)為護(hù)國(guó)路,可謂是實(shí)至名歸,也應(yīng)了老貴陽(yáng)人常說(shuō)的一句話(huà):“貴陽(yáng)如果沒(méi)有‘雙槐樹(shù)’,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)就找不到在哪兒落腳;雙槐樹(shù)如果沒(méi)有更名為‘護(hù)國(guó)路’,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的旗幟就不曉得在哪里飄揚(yáng)。”</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">雖然隨著貴陽(yáng)城建的更新,那些名人公館大多都已消失,但在下護(hù)國(guó)路和上護(hù)國(guó)路的路口處,還留存著一棟民國(guó)建筑。它便是王伯群故居,它不僅是貴陽(yáng)歷史上第一棟仿西式建筑,還是護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證者。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">王伯群是貴州興義人,出生于今貴州省興義市下五屯鎮(zhèn)景家屯村,早年留學(xué)日本,回國(guó)后參加了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng),為護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)骨干分子。曾擔(dān)任國(guó)民黨中央委員、國(guó)民政府交通部部長(zhǎng)兼交通大學(xué)校長(zhǎng)。民國(guó)17年(1928年)創(chuàng)建私立“大夏大學(xué)”時(shí)任董事長(zhǎng)兼校長(zhǎng),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),大夏大學(xué)輾轉(zhuǎn)遷到貴陽(yáng),王伯群回到貴州,領(lǐng)導(dǎo)大夏流亡辦學(xué)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">王伯群故居民國(guó)6年(1917年)修建于護(hù)國(guó)路西側(cè),為磚木結(jié)構(gòu),法式建筑,占地1600平方米。從外表看,由長(zhǎng)方形主樓和圓柱形碉樓組合而成,主樓7間,上下兩層。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">平頂屋面一角中建歇山頂樓閣,典型的中西合璧。碉樓3層,其下辟地下室,其上建穹窿頂,樓下臺(tái)階復(fù)分兩組,底層為如意踏跺,上層為垂帶踏跺。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這是一棟為磚木結(jié)構(gòu)的法式建筑,磚柱上的白色灰塑,狀似白菜,與西方人物雕塑迥然不同,在中國(guó)古代建筑上雕塑白菜,寓意“清白家聲”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">王伯群故居雖為法式建筑,但在裝飾工藝上仍受傳統(tǒng)手法影響,是中外建筑文化交融的產(chǎn)物,于1999年由市級(jí)文物保護(hù)單位升為省級(jí)文物保護(hù)單位,我站在這棟充滿(mǎn)歲月痕跡的房屋前,思緒仿佛被帶入了過(guò)往。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">由護(hù)國(guó)路向前,走到地處南明河畔的貴陽(yáng)市南明區(qū)翠微巷8號(hào),始建于明萬(wàn)歷二十六年(1598年),以河中一塊巨石為基礎(chǔ)建設(shè)的甲秀樓就出現(xiàn)在眼前。南明河從樓前流過(guò),匯為涵碧潭;樓側(cè)由石拱“浮玉橋”連接兩岸,橋上有小亭名“涵碧亭”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">甲秀樓是1598年時(shí)任貴州巡撫江東之、巡按應(yīng)朝卿所倡建,始建初衷,是時(shí)任貴州巡撫江東之希望貴州“科甲挺秀”,建此樓供年輕學(xué)子們讀書(shū),改變貴州人才稀少的局面。 </p> <p class="ql-block">甲秀樓正面三層懸掛匾額“甲秀樓”三字,系清宣統(tǒng)年間學(xué)者謝石琴所書(shū),十年動(dòng)亂中散失,后尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊,另?yè)?jù)過(guò)去照片,配寫(xiě)“甲”字,按原式樣懸掛樓頂層外面。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">據(jù)傳,當(dāng)時(shí)貴州科舉不興,人才匱乏,貴州巡撫江東之為了激勵(lì)貴州學(xué)子奮發(fā)圖強(qiáng),便在南明河上修建了這座樓。乾隆四十一年(1776年)巡撫斐宗錫重修,題寫(xiě)樓額,并在浮玉橋上增建涵碧亭。宣統(tǒng)元年(1909年)毀于戰(zhàn)火,巡撫龐書(shū)鴻重修,現(xiàn)存建筑為貴陽(yáng)市人民政府1982年修葺,并在樓東增建月臺(tái)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">甲秀樓樓占地面積365平方米,為三層三檐四角攢尖頂木石結(jié)構(gòu)建筑, 分上下三層,均以白石為欄,層層收進(jìn),由橋面至樓頂高約20米, 整體朱梁碧瓦,三層三檐四角攢尖頂?,F(xiàn)樓正門(mén)懸掛有清代楹聯(lián)數(shù)對(duì),由以清同治辛未進(jìn)士劉韞良的長(zhǎng)聯(lián)最為有名。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">樓南側(cè)翠微園亦始建于明代,包括拱南閣、翠微閣、齋房、龍門(mén)書(shū)院等古建筑,古稱(chēng)南庵,是明清風(fēng)格的蘇州園林式庭院。明正德四年,王陽(yáng)明在貴陽(yáng)文明書(shū)院講學(xué)時(shí)曾有《南庵次韻二首》《徐都憲同游南庵次韻》等詩(shī)記載當(dāng)時(shí)勝景。</p> <p class="ql-block">甲秀樓是鬧市中的清幽之地,入夜后燈火輝煌,成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn),在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒,昂揚(yáng)著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌,是貴陽(yáng)歷史的見(jiàn)證,文化發(fā)展史上的標(biāo)志。 </p>