<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?江南古鎮(zhèn)自古便是文人墨客筆下的詩意之地。而無錫惠山古鎮(zhèn)，更是太湖之畔春日里的明媚。她自然的山、精美的水、凝練的園、古拙的樹、巧妙的景，既蘊含著厚重的歷史韻味，又散發(fā)著迷人的現(xiàn)代風情。這里并非單調(diào)沉寂的故跡標本，卻更像一位浸潤了千年江南雅韻的佳人，端凝于錫惠山麓之下，引著一泓天下名泉，從容地在過去與現(xiàn)在間保持著優(yōu)雅的分寸。將一部融合了滄桑風云與詩意芳華的史冊，緩緩地展示在今日好奇的目光里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古鎮(zhèn)所承載的歷史厚重，并非虛無縹緲的傳說，它就重重疊疊地鐫刻在這方水土最為凝重端莊的符號——祠堂群落與古牌坊之間。自唐宋肇始，尤其到明清兩代，無錫望族紛紛于惠山之麓建祠以祭祖敬宗?，F(xiàn)存跨越唐、宋、明、清多個朝代的118座祠堂，形成全國規(guī)模最大、保存最完整的祠堂群落，悄然匯成一道奇特的風景線，堪稱“中國祠堂博物館”。它們或肅立河畔，或靜泊深巷，或大門洞開，或門扉緊掩，卻仍透出不語的莊重，將一份沉甸甸的歲月榮光與家族忠義融進了血脈相連的文化紐帶里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">惠山古鎮(zhèn)的水，是有靈魂與名姓的水——天下第二泉（本名惠山泉）流溢出的清漪，早已浸潤到江南文化的肌理深處。茶圣陸羽品評為“天下第二”，此名一出，文脈由此沸騰。東坡先生慕名而來，留下“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”的千古絕句，以詩筆為泉水傳名。而后清代帝王的巡幸與題刻，更令其閃耀于歷史的膜拜里。然而惠山泉水不只在廟堂的顯耀，更曾如血液般滋養(yǎng)過無數(shù)平凡日子里的熱茶、洗濯的陶罐和孩童們的嬉戲。當阿炳飽含悲愴的《二泉映月》琴音響起，那一股清泉映著月光的凄涼幽咽，便從惠山的泉眼出發(fā)，流淌成華夏民族靈魂深處一段無可替代的悲愴旋律，繚繞起不盡的愁思，牽引住游人的心魂與神思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">若集山水之美的惠山古鎮(zhèn)是千年吳韻的縮影，惠山泥人則是江南文脈的堅守與傳承。這門源于明代以前、成熟于明清之際的非遺民間藝術(shù)，已成為惠山最富人情味的標志性的文化符號，成為中國民間藝術(shù)的瑰寶之一。走進泥人作坊，黑泥在他們指端千揉萬捏，轉(zhuǎn)眼化作形神畢肖的人物生靈。飽含童趣永遠咧嘴憨笑的大阿福，懷抱瑞獸，紅潤飽滿的模樣，承載著人們樸素的護佑心愿。以最活潑的生命色彩與泥土的原初溫度。讓惠山古鎮(zhèn)那悠長深遠的文化脈絡(luò)，添上了一抹鮮活靈動的生活氣息。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?惠山古鎮(zhèn)集人文之粹，得山水之美，人杰地靈，彰顯了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的千年吳韻，自春秋戰(zhàn)國時期便已雛形初現(xiàn)，歷經(jīng)千年滄桑，沉淀下厚重的文化底蘊。這里曾是文人墨客吟詩作賦的勝地，是商賈云集的繁華之所，更是江南園林藝術(shù)的瑰寶之地?！盎萆焦沛?zhèn)”四個大字是宋朝著名理學(xué)家朱熹的墨寶。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">燦爛獨特風景資源和人文資源吸引了歷代文人雅士來惠山尋古探幽，品泉憑吊，蘇軾的“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”，乾隆的“惟惠山幽雅閑靜”是這里最精彩的推介詞和文化名片。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?惠山古鎮(zhèn)以歷史的筆觸勾勒出歲月的深邃，以自然的柔情浸潤著千年的風韻，沉靜無聲地沉淀在此，化為古鎮(zhèn)永不消逝的魂魄。在歲月的長河中，靜靜展示千年的詩意與風華，永遠散發(fā)著獨特的魅力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”出自唐代詩人李紳五言絕句《憫農(nóng)二首》，李紳的詩歌以簡練的語言和深刻的社會關(guān)懷在文學(xué)史上占據(jù)重要地位。他青少年時期曾在惠山寺讀書，生活在民眾之中，了解民間疾苦，因而產(chǎn)生了對農(nóng)民的同情之心。不管他步入仕途后的變化如何，傳誦千年的《憫農(nóng)二首》，至今仍是啟蒙教育的經(jīng)典篇目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?錢武肅王祠主祀五代十國時期吳越國開國君主錢镠（謚號“武肅”）。該祠始建于清雍正年間，是惠山古鎮(zhèn)規(guī)模最大和規(guī)格最高的祠堂。錢镠不僅是一位智能雙全、文韜武略的君主，更是一位卓越的政治家、軍事家、外交家和書法家。他那一句“陌上花開，可緩緩歸矣”，成為中國歷史上流傳千年的浪漫多情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>錦樹堂為浙江錢氏遷錫后裔的總堂號，承載了吳越錢氏家族的歷史與文化傳承?！板\樹堂”匾額當代美術(shù)大師錢紹武書寫，兩邊楹聯(lián)：“三世五王爵，同堂序有倫”由錢鐘書祖父錢福炯撰聯(lián)書寫?！盁o錫錢氏”人才輩出，僅在現(xiàn)當代就有錢穆、錢鍾書、錢偉長、錢學(xué)森、錢三強等學(xué)術(shù)大家和科學(xué)泰斗。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在范文正公祠堂里，看著這位面容莊重，氣質(zhì)儒雅，卻自有一股凜然之氣的大文學(xué)家、政治家。總會讓人想起他“寧鳴而死不默而生”的氣節(jié)。他一生“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，而今他的祠堂無需門票，恰似他“不以物喜，不以己悲”的襟懷。無錫惠山的山水，也因此多了幾分文人的風骨與氣度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>祠堂是建于清朝乾隆年間。前面是祠堂，后面是小花園，頗得江南園林之妙。漫步其間，感受到一代名臣以天下為己任的胸懷和擔當。作為一種人格典范，一如他在《嚴先生祠堂記》里推崇的“先生之風，山高水長”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?張明公祠建于道光年間，主祀橫渠公大儒張載，張載與蘇東坡是同科進士。張載博覽群書，其學(xué)以《易》為宗，以《中庸》為體，以孔、孟為法。他一生大部分時間和精力都用于著書立說，教書育人。因橫渠四句而名揚后世。死后賜謚“明公”，世尊為張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第三十八位，與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱“北宋五子”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">壽康堂聯(lián)云“張乾坤正氣：在日月光輝。”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”為民國著名書法家于右任題寫。這是張載的名言，也被稱作“橫渠四句”，四句話不僅是對個人修身養(yǎng)性的指導(dǎo)，更是對整個社會發(fā)展的期許，體現(xiàn)了中國古代知識分子崇高的價值追求與使命擔當，跨越千年，至今仍熠熠生輝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?李忠定公祠最早建于宋淳熙年間，專為紀念南宋抗金名臣、民族英雄李綱而建。李綱謚號“忠定”，祠堂因此得名。李綱力主抗金，重用宗澤、岳飛等將領(lǐng)，奠定南宋初年抗戰(zhàn)派基礎(chǔ)，被譽“南渡第一名臣”“出將入相”典范。南宋朱熹評價其為“孤忠偉節(jié)，一世之偉人”，其愛國精神備受后世推崇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>李綱祠以簡樸的建筑承載厚重的歷史。門樓懸朱熹題“一世偉人”匾（現(xiàn)代仿制），享堂檐柱刻朱熹原聯(lián)：“至策大猷垂法戒于萬世；孤忠偉節(jié)奠宗社于三朝”。林則徐手書門聯(lián)：“進退一身關(guān)社稷；英靈千古鎮(zhèn)湖山”。清代費淳（乾隆朝尚書）題聯(lián)概括生平：“望重三朝持亮節(jié)；書陳十事秉丹心”。充分體現(xiàn)了對他“忠貞抗節(jié)”精神的永恒紀念。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>濂溪周夫子祠專為紀念北宋理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤（號濂溪）而建。歷史上對周敦頤評價較高，如“胸懷灑落如光風霽月”（黃庭堅評語）、“道接孔孟，學(xué)啟程朱”等，其《愛蓮說》深受民眾喜愛，廣為傳頌。祠始建于明代，由無錫地方官員或士紳倡議修建，以紀念周敦頤對理學(xué)的貢獻及其與無錫的文化淵源。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>華孝子祠是惠山古鎮(zhèn)的核心祠堂之一，專為紀念東晉孝子華寶而建，被譽為“江南第一古祠”，歷代名流如朱熹、林則徐等贊譽華寶孝行，祠堂匾額“孝為行首”彰顯儒家倫理。作為惠山祠堂群代表，參與世界文化遺產(chǎn)申報。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">永錫堂為華氏宗族的祠堂，與華孝子祠共同構(gòu)成華氏祭祀建筑群。華氏是江南望族，尊東晉孝子華寶為始祖，家族以"孝義傳家"聞名。"永錫"出自《詩經(jīng)·小雅》"孝子不匱，永錫爾類"，意為"孝子的美德永不枯竭，永遠賜福給同類"，體現(xiàn)了華氏家族對孝道的傳承。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?繡嶂閣始建于1954年，雖非明清古建，但完美融入了古鎮(zhèn)的祠堂群與園林體系。雙層閣樓式建筑，頂部采用飛檐翹角的江南傳統(tǒng)樣式，下層架空為開放式戲臺，戲臺中央懸掛醒目“戲”字匾額，兩側(cè)楹聯(lián)為清代狀元陳冕所書：“地靈人秀誕豪杰，鳥度云行閱古今”，橫批“天然神韻”為清末書法家吳昌碩篆刻。是古鎮(zhèn)集歷史、建筑美學(xué)與民俗活動于一體的重要文化地標。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寄暢園是“江南四大名園”之一，1988年被列為全國重點文物保護單位。五百年來，寄暢園以“山麓別墅園林”的天然野趣、借景理水的至臻技藝，成為江南園林中“雖由人作，宛自天開”的典范。穿行其間，可聽八音澗泉鳴，觀錦匯漪云影，在康乾駐蹕的古樟下，感受秦氏家族“詩書立心、孝友傳家”的脈脈余韻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寄暢園由北宋詞人秦觀的后裔秦金（明嘉靖時官至戶部、禮部、兵部、工部、吏部尚書，世稱“兩京五部尚書，九轉(zhuǎn)三朝太?！保┧?，最初名為"鳳谷行窩"。在明代萬歷年間由其孫秦耀改筑，取王羲之"取歡仁智樂，寄暢山水陰"詩意，改名"寄暢園"，又稱“秦園”?？滴酢⑶晌换实鄹髁文涎?，每次都必游寄暢園。1952年秦氏后裔自愿獻園于國家，經(jīng)多次修復(fù)，恢復(fù)全盛期景觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>乾隆6次南巡臨幸無錫惠山是以寄暢園為中心展開的，他被寄暢園疊石引泉，古樸典雅，不失天然之趣的造園藝術(shù)所吸引，因“愛其幽致”，留下了許多贊美詩作。還令人畫圖取樣。在北京頤和園仿建了諧趣園。稱“江南諸名勝，唯惠山秦園最古”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?寄暢園以巧于借景，融于自然聞名江南。以山池為中心，西借惠山為背景，東引錫山龍光塔入畫，突破空間限制，營造“有限中見無限”的意境。形成“真山假山皆入畫，園內(nèi)園外兩相融”的獨特詩意意畫境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寄暢園作為江南四大名園之一，其精髓濃縮于康熙御題的“山色溪光”與乾隆贊譽的“玉戛金樅”之中?！吧缴狻本珳什蹲搅藞@林借景自然的絕妙手法，是自然山水的視覺交響?！坝耜┙饦骸币越鹗矒糁暠扔鲌@內(nèi)水泉與自然的和鳴，是自然天籟的聽覺詩篇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天下第二泉本名惠山泉，因唐代茶圣陸羽的品評而得名，已有1200年的悠久歷史。這里的石匾可是由大書法家趙孟頫題寫，增添了歷史的分量。阿炳的二胡名曲《二泉映月》，就是在此處得到的靈感進行創(chuàng)。如今，當游客凝視螭首吐泉、輕呷二泉銀毫茶時，觸碰的不僅是甘冽之水，更是流淌千年的文脈清響。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二泉旁的網(wǎng)紅金魚，胖得惹人喜愛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自從被“茶圣”陸羽評為“天下第二”之后，這里便成為文人雅士品茶論道之地。蘇軾“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”的逸興，文徵明《惠山茶會圖》青綠筆墨中的雅趣，趙孟頫揮毫寫就“天下第二泉”的瀟灑，乾隆詩贊“江南稱第二，盛名實能符” 的鐘愛。……惠山二泉成為一個獨特的文化符號，綿延千年，遠播海外。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">阿炳本名華彥鈞，（1893年—1950年），無錫人，少年時出家為道士，中年目盲后成為沿街叫賣的流浪藝人。他常在惠山泉畔的茶館、石亭演奏?；萆降乃蓾?、泉水的潺湲、月夜的靜謐，成為他創(chuàng)作靈感的源泉。其作品超越個人苦難，尤以二胡曲《二泉映月》享譽世界。是中國近代最具影響力的民間音樂家。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">惠山寺是江南地區(qū)歷史最悠久的佛教寺院之一，始建于南朝劉宋景平元年（423年），距今已有1500余年歷史。唐宋鼎盛時僧舍達千余間，歷史上，不僅是帝王將相、文人墨客鐘情頻顧的人間寶地，更是高僧云集、詠詩談禪的絕塵凈土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當寺廟鐘聲響起，當煙霧裊裊，會不禁感嘆時光如梭，往事如煙。惠山寺：這座寺廟已有1500年的歷史，清代的御碑亭、宋代的金蓮橋、明代的古銀杏樹、唐代的聽松石床，還有門口兩座分別屬于唐宋時期的石幢?；萆剿氯诤狭朔鸾潭U意、帝王印記與文人風雅，其唐宋遺構(gòu)、千年古樹及御賜文物，堪稱無錫歷史文化的“活化石”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">惠山寺作為“南朝四百八十寺”之一，融合了古印度佛教與江南禪宗傳統(tǒng)，“西竺留痕”正是這一歷程的縮影。佛教從印度傳入中國后，在惠山這片凈土上留下了深刻的痕跡，至今依然能感受到"經(jīng)聲佛號，香火飄渺"的宗教氛圍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">惠山古鎮(zhèn)內(nèi)的中國泥人博物是國內(nèi)首個以“泥塑藝術(shù)”為主題的國家級專題博物館，集中展示中國各地泥塑藝術(shù)的精華，尤其以無錫惠山泥人為核心。這里能讓你從歷史、技藝、文化多角度深入體驗。結(jié)合古鎮(zhèn)游覽，可以更全面地感受無錫的傳統(tǒng)文化魅力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>惠山泥人是中國著名的傳統(tǒng)民間工藝品，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一?；萆侥嗳说臍v史非常悠久，可追溯至南北朝時期，在明代已有關(guān)于惠山泥人的記載，清代是其發(fā)展的鼎盛時期。它以其獨特的造型、鮮艷的色彩和濃郁的地方特色而聞名遐邇。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大阿福是無錫惠山泥人最具代表性的形象之一，被譽為“惠山泥人的靈魂”，也是中國民間藝術(shù)的經(jīng)典符號。它憨態(tài)可掬、笑容可掬的形象，象征著吉祥、平安和幸福，深受人們喜愛。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?惠山古鎮(zhèn)的美，不僅在于它的歷史，更在于它的自然風光。青山如黛，綠水如綢，古鎮(zhèn)依山傍水，宛如一顆明珠鑲嵌在江南的錦繡之中?；萆诫m不險峻，卻因歷代文人墨客的題詠而聲名遠播；古鎮(zhèn)的溪流雖不浩蕩，卻因江南的溫婉而靈動多姿。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p>