<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇昵稱:墨墨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號:352116409</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">推薦景點(diǎn):大雁塔</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025年6月9日,早上吃過飯,9:00點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)坐車從酒店出發(fā),前往大雁塔參觀游覽,大約10:00點(diǎn)鐘到達(dá)目的地。沿路而行,我們就來到了大雁塔南廣場大慈恩寺門前,這里有園林綠地、水面過橋等設(shè)施,標(biāo)志性建筑為玄奘立式雕像,是市民和游客休閑放松的好去處。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 您可能看過電視劇《西游記》吧?可是,您知道玄奘法師一行去西天取回來的經(jīng)像、舍利等,都供養(yǎng)在什么地方嗎?那我告訴您吧,它就供養(yǎng)在西安大雁塔里。 其實(shí),在沒有參觀大雁塔之前,我也是不知道的,參觀完大雁塔之后,這才知道。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)導(dǎo)游介紹:大雁塔,位于今西安城南四公里的慈恩寺內(nèi),又名“慈恩寺塔”。 大雁塔,是唐高宗永徽三年(652年),玄奘法師為供養(yǎng)從印度請回的經(jīng)像、舍利,奏請高宗允許而修建。玄奘法師欲于大慈恩寺端門之陽造一座高30丈、七層的石塔,一是供安置、保存從西域請回來的經(jīng)像,以避免年久散失,兼防火患,二是借之以顯大國威風(fēng),三是作為釋迦牟尼佛的故跡垂世,供人瞻仰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走進(jìn)慈恩寺,迎面就是大雄寶殿,其后就是高聳入云的大雁塔。這里古塔雄偉,寺殿香火繚繞,庭院鮮花爭艷,松柏翠綠,是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里的大殿很多,里面供奉著不同的佛像,燒香拜佛的人也不少。導(dǎo)游告訴我們,如果您不拜佛,就不要進(jìn)佛堂了,更不要對著佛像拍照。如果你拍了佛像,就要把佛像照片帶回家供起來。如果您做不到,就不要拍了,以示對佛祖的尊重。我們沒有進(jìn)佛堂參觀,只是在院落里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),欣賞一下這里的古建筑,感受一下這里的佛教氛圍和佛教文化。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走著走著,我們就來到了大雁塔下。陽光灑在大雁塔的塔身上,金色的光芒在陽光下熠熠生輝。我站在塔下,仰望著這座古老的建筑,聽導(dǎo)游講大雁塔的前世今生,心中充滿了敬畏。不過我還是喜歡大雁塔獨(dú)特的建筑風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雁塔具有疊澀的結(jié)構(gòu),疊澀結(jié)構(gòu)是一種古代磚石結(jié)構(gòu)建筑的砌法,通過多層磚石的重疊和收縮,形成出檐或塔身等結(jié)構(gòu)。大雁塔每層塔檐均向外挑出,形成了優(yōu)美的檐部曲線。這種疊澀出檐的方式不僅增加了塔身的層次感和立體感,還通過層層疊加的方式,將磚石材料緊密地結(jié)合在一起,形成了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雁塔的疊澀結(jié)構(gòu)不僅具有實(shí)用性,還具有很高的美觀性。通過疊澀砌筑形成的塔檐和塔身曲線優(yōu)美,線條流暢,使得整個(gè)塔體看起來更加挺拔、莊重和美觀。大雁塔的疊澀結(jié)構(gòu)不僅是中國古代建筑技藝的杰出代表,還具有重要的歷史意義。它反映了唐代建筑技術(shù)和藝術(shù)水平的高度發(fā)展,同時(shí)也展示了中國古代人民對佛教文化的熱愛和尊重。作為佛教建筑的代表之一,大雁塔不僅是古代建筑的瑰寶,更是中華民族智慧與信仰的象征。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 聽完大雁塔的講解,隨后我們跟著導(dǎo)游來到了光明堂。這里很靜,大堂左右兩邊,分別種著幾顆荷花木蘭。荷花木蘭,原產(chǎn)于美洲北部地區(qū),現(xiàn)在全世界廣泛分布。它喜歡光照充足、溫暖濕潤的氣候環(huán)境,適宜在疏松、肥沃的土壤中生存。荷花木蘭每年5月份開花,花色艷麗,花形碩大,散發(fā)出的香氣令人陶醉。荷花木蘭除了可供欣賞外,還能夠吸收各種有害氣體,起到凈化空氣的作用。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 光明堂內(nèi)刻有銅和木雕三面大型壁畫,展示了玄奘法師誕生、出家、立志西行求法,千辛萬苦到達(dá)印度,遍歷無印參學(xué)、辯經(jīng),直至成為名震無印高僧的感人事跡。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從光明堂出來,我們又來到了旁邊不遠(yuǎn)處的般若堂。站在堂前遠(yuǎn)望,可以看到墻外高大挺拔的大雁塔的雄姿,在綠樹松柏的掩映下,更加耀眼奪目。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 般若堂內(nèi)的雕刻,金碧輝煌,導(dǎo)游細(xì)致地講述著玄奘法師在印度取經(jīng)回國,途徑國家的人們迎來送往的場景;并聲情并茂地述說著唐太宗帶領(lǐng)房玄齡等高官在朱雀門外迎接玄奘法師歸國以及唐太宗批準(zhǔn)其修建大雁塔的經(jīng)過。導(dǎo)游講的認(rèn)真,游客聽的入迷。置身其中,仿佛瞬間穿越時(shí)空,進(jìn)入了一個(gè)充滿神秘色彩的宗教殿堂。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從般若堂出來,我們跟著導(dǎo)游來到了慈恩寺內(nèi)的塔林。這里共有8座塔,包括成純公塔 、 覺科塔 、治寬塔、清悟塔、然通塔和憨月圓禪師塔等??。這些塔均為磚石結(jié)構(gòu),建于清代,最高8米,最低4.5米。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此外,大慈恩寺的塔林中還有古碑,可以佐證時(shí)代信息?。這些塔和古碑不僅是歷史的見證,也是研究清代建筑和佛教文化的重要資料。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 接下來,是自由活動(dòng)的時(shí)間。導(dǎo)游給了我們20分鐘的時(shí)間,愿意上大雁塔上面參觀的可以自行前往,不愿意去的可以原地休息。既然來到大雁塔怎能不上塔呢,我二話不說,緊趕慢趕,氣喘吁吁地爬到大雁塔頂層。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上面的活動(dòng)空間很小,東南西北四個(gè)方向各有一個(gè)一米來寬的洞窗,里外用玻璃窗和木柵欄攔著,玻璃窗中間有一個(gè)巴掌大小的圓孔,手可以拿著手機(jī)伸出孔外進(jìn)行拍照。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在塔頂,極目遠(yuǎn)眺,天高云淡 ,遠(yuǎn)處鱗次櫛比的高樓大廈,近處由遠(yuǎn)及近的花草樹木,眼前掩映在綠植中的亭臺(tái)廟宇依次展開,猶如一幅幅風(fēng)景秀麗的風(fēng)景畫,美景盡收眼底。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此情此景,讓我不得不想起這里還有一個(gè)“雁塔題名”的典故。在唐代,每當(dāng)科舉考試之后,新科進(jìn)士除了戴花騎馬遍游長安之外,還要雁塔登高,留詩題名,象征由此步步高升,平步青云。這在當(dāng)時(shí)是很高的榮譽(yù)。唐代偉大詩人白居易考中進(jìn)士后,登上雁塔,寫下了“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”的詩句,表達(dá)他少年得志的喜悅。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天寶十一年(752年)的晚秋,詩圣杜甫與岑參、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲等五位詩人,共同登上了大雁塔。他們憑欄遠(yuǎn)眺,觸景生情,以酒籌助興,紛紛賦詩述懷。這些詩作,個(gè)個(gè)才華橫溢,詩句出神入化,流傳至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 到了明代,長安雖已不是國都,但當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事,在每次鄉(xiāng)試(相當(dāng)于省級考試)結(jié)束后,考中的舉人都要相攜登塔,題詩留名。直到現(xiàn)在,大雁塔有的地方或門楣或石框上還有前人的部分題詩留存。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在大雁塔里,讓我難忘的就是四層供奉在玻璃柜里的兩顆舍利子。這兩顆舍利子,是1998年6月10日由印度玄奘寺住持釋悟謙法師贈(zèng)送的,屬于現(xiàn)代捐贈(zèng)的佛教圣物,與玄奘西行取經(jīng)的關(guān)聯(lián)可能更多是象征性的傳承?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)專家分析:古塔通常都設(shè)有地宮,類似法門寺寶塔的地宮設(shè)置,大雁塔地下也極可能藏有地宮,只不過至今尚未發(fā)掘。據(jù)此推測,大雁塔的地宮中極有可能珍藏著玄奘從印度取回的佛教珍寶。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雁塔內(nèi)每層都存放著不少文物,來去匆匆,沒能好好欣賞,如果有機(jī)會(huì)我還會(huì)再來。游歷大雁塔,仿佛穿越千年歷史長廊,每一步都踏在了歲月的回響之上。這座巍峨挺立的古塔,不僅是唐代輝煌文明的見證者,也是佛教文化東漸的重要符號。站在塔下仰望,其莊嚴(yán)雄偉之姿,讓人不禁肅然起敬。它歷經(jīng)歲月的洗禮,矗立在大慈恩寺中,顯得更加古樸而莊重,塔上的每一塊磚石都承載著過往的故事,為我們訴說著佛陀和千年的歷史,大雁塔讓我深刻體會(huì)到,無論時(shí)代如何變遷,那些承載著人類智慧與精神追求的文化遺產(chǎn),永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ヌ綄ぁ⑷フ湎?、去傳承。這次游歷,無疑在我的記憶中留下了不可磨滅的印記,成為了一段寶貴的精神財(cái)富。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 謝謝到訪欣賞!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>