<p class="ql-block">2025年6月12日下午，隨全國老區(qū)新聞宣傳（南雄）工作會議代表來到梅關(guān)古道進行教育見學活動。</p><p class="ql-block">梅關(guān)古道位于南雄市珠璣鎮(zhèn)梅嶺村，是中國十大古道之一、中國四大賞梅地之一，入選全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄、第七批全國重點文物保護單位、國家4A級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">近年來，南雄市持續(xù)深化古驛道活化利用，實施南粵古驛道·南雄市梅關(guān)一烏逕古驛道重點線路鞏固提升工程，全面煥發(fā)古道新活力。2025年3月，央視《正大綜藝》對南雄梅關(guān)古道·珠璣古巷的歷史文化進行了全面介紹。每到冬季，梅花綻放、暗香浮動，吸引著眾多游客前往梅關(guān)古道開啟“訪古尋梅”之旅，年均接待游客20萬人次。</p> <p class="ql-block">梅關(guān)古道地跨粵贛兩省，約6尺寬，始通于秦漢，在唐開元四年(公元716年)由張九齡主持擴建，成為嶺南溝通中原的咽喉要道。梅關(guān)古道是全國保存最完好的古驛道，沿途分布 136 塊歷代文人詩碑、飲馬槽等歷史遺跡和關(guān)樓、六祖廟、梅林等景點。梅關(guān)素有“嶺南第一關(guān)”“南粵雄關(guān)”美譽。</p> <p class="ql-block">南方三年游擊戰(zhàn)爭時期，梅嶺成為紅軍游擊戰(zhàn)爭根據(jù)地之一，梅關(guān)成為贛粵邊各紅軍游擊根據(jù)地、游擊區(qū)的重要交通、聯(lián)系通道。</p> <p class="ql-block">陳毅輾轉(zhuǎn)隱蔽于梅嶺期間，留下許多動人的傳奇故事，還寫下《梅嶺三章》等膾炙人口的光輝詩篇，表現(xiàn)了崇高的革命樂觀主義精神。</p> <p class="ql-block">湯顯祖書寫的碑文。湯顯祖（1550-1616)，江西臨川人，字義仍，號海若、若士、清遠道人，明代戲曲家、文學家。祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山，被譽為"中國戲圣"，其戲劇作品《還魂記》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》合稱"臨川四夢"</p><p class="ql-block">明朝萬歷十九年（公元1591年），湯顯祖因上書抨擊朝政，觸怒權(quán)貴，被貶為徐聞典史。南下經(jīng)過梅關(guān)古道時，湯顯祖寫下了《秋發(fā)庾嶺》:"楓葉沾秋影，涼蟬隱夕暉。梧云初暗露，花露欲霏微。嶺色隨行棹，江光滿客衣。徘徊今夜月，孤鵲正南飛。"此行湯顯祖雖滿腹惆悵，卻有了一個意外的收獲，即在梅關(guān)古道上聽了當?shù)匾粋€話本《杜麗娘還魂記》，這也是著名戲劇《牡丹亭》的前身。所以，學者認為南雄是《牡丹亭》的精神發(fā)源地之一。</p> <p class="ql-block"><b>來雁亭 </b>建于唐代，原是供來往客商休息的涼亭。傳說北雁南飛至梅嶺北麓便停，即“梅嶺之南無雁”，但有一年冬天氣極冷，群雁飛越梅嶺南麓按肚石（今已毀 ）躲避，此后年年如此，人們便在群雁棲息石旁建亭，取名“來雁亭” 。它曾毀于清末民初，后南雄市人民政府撥專款重建。</p><p class="ql-block">?新建的來雁亭高5.6米、寬5.5米，為四角攢尖頂，四周設水磨石凳，方便游客蔭憩。</p> <p class="ql-block">?歷代文人墨客、過往行人常在此憩息抒情，留下諸多以“來雁亭”為題的詩作。其正門有110字長聯(lián)（嵌名聯(lián)，上下聯(lián)首字合為“梅關(guān)” ），上聯(lián)“梅香百里，花迎左遷客。表拒佛骨，屈降天庭，驛馬駐藍關(guān)，韓退之賦云橫雪擁。喜得湘子仙韻，帆抵潮汕，椽筆挽文風，逾千載，稚童尚讀驅(qū)鱷文” ；下聯(lián)“關(guān)鎖千崖，風吹失路人。幸仗農(nóng)夫鐵肩，狀呈京都，銅鍘滌宦場，至今日，老翁猶講九命案” ，豐富了文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"><b>北伐軍出師處碑</b> 是為紀念孫中山領(lǐng)導的北伐戰(zhàn)爭而設，有著厚重歷史意義。1922 - 1926年，孫中山領(lǐng)導的國民政府三次北伐，均在梅關(guān)南面戰(zhàn)前動員 。1922年、1924年的前兩次北伐，或因陳炯明叛亂等受挫；1926年第三次北伐（國共合作），第二路取道南雄梅關(guān)進軍江西，終獲勝利。</p><p class="ql-block">?2003年，陳毅元帥次子陳丹淮將軍視察梅嶺后，題寫“北伐軍出師處” 。石碑成為那段北伐歷史的實物見證，銘記革命先輩為統(tǒng)一奮斗的歷程。</p> <p class="ql-block">湯顯祖詩——《秋發(fā)庾嶺》，是他途經(jīng)梅關(guān)古道時所作。明萬歷十九年（公元1591年），湯顯祖因抨擊朝政、觸怒權(quán)貴，被貶為廣東徐聞典史，秋天途經(jīng)大庾嶺時，面對蒼茫暮色，心潮難抑，寫下此詩。</p><p class="ql-block">?詩歌原文：“楓葉沾秋影，涼蟬隱夕暉。梧云初暗靄，花露欲霏微。嶺色隨行棹，江光滿客衣。徘徊今夜月，孤鵲正南飛。”借孤鵲南飛，表達了詩人被貶途中內(nèi)心的孤獨與不平之情。</p><p class="ql-block">?這次嶺南之行對湯顯祖產(chǎn)生了深遠影響，梅嶺的景色和經(jīng)歷成為他創(chuàng)作的靈感來源，有學者認為，此次經(jīng)歷直接促成了他數(shù)年后經(jīng)典戲劇《牡丹亭》的創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block"><b>元寶石</b> 又稱扇布石、踩布石、飛雁石等，因其形狀神似元寶而得名。是過去染坊中用來碾壓布匹的一種工具，通過碾壓使布匹變得平整、光滑，提升布匹的質(zhì)量和外觀。</p><p class="ql-block">?梅關(guān)古道上元寶石的存在，說明了古道在傳承中原文化的過程中發(fā)揮了極其重要的作用，它是古代中原文化與嶺南文化交流融合的實物見證。</p> <p class="ql-block"><b>馬蹄印</b> 南雄梅關(guān)古道的馬蹄印是古道歷史的重要見證。梅關(guān)古道始通于秦漢，唐張九齡開鑿拓寬，是古代連接中原與嶺南的重要通道，也是商貿(mào)往來的樞紐。</p><p class="ql-block">在古道的斜長坡道上，留存著一個個似圓非圓的坑洞，部分為橢圓形的馬蹄印。這些馬蹄印深深嵌入青石路面，雖歷經(jīng)千年歲月磨礪，至今仍清晰可見。它們是昔日古道繁華的象征，仿佛在向世人講述著當年“蟻施魚貫百貨集，肩摩踵接行人擔”的熱鬧景象，見證了無數(shù)商賈旅人、車馬隊伍往來穿梭，承載著厚重的歷史文化價值。</p> <p class="ql-block">距關(guān)樓150米梅嶺古道側(cè)有六祖廟，傳唐代為紀念六祖慧能途經(jīng)梅關(guān)而建，歷代均有修茸。1987年重修。磚木結(jié)構(gòu)，寬4米、深5．8米，懸山頂，蓋灰色板瓦。尚存放缸石、錫杖泉等遺跡。此處腳跨兩省，游人可并賞粵贛兩省風光。</p> <p class="ql-block">六祖慧能</p> <p class="ql-block">衣缽石。相傳始建于唐代，1995年夏重修。為紀念唐初名僧禪師南宗開山祖師六祖慧能而建。廟旁有終年清泉涌流的卓錫泉。這里流傳著一段佛家故事。</p><p class="ql-block">當年六祖放衣缽和袈裟的石頭就是"放缽石"，后人為了紀念六祖，就在他遇險的這段路興建了六祖廟。</p> <p class="ql-block">蘇軾詩</p> <p class="ql-block">南粵雄關(guān)。梅關(guān)歷來是南北交通要通，也是歷代兵家必爭之地。史稱南雄"居五嶺之首，為江（西）、廣（東）之沖"、"南北咽喉，京華屏障"。南雄的縣名也與梅關(guān)有關(guān)，南乃南粵雄關(guān)，而雄關(guān)指的就是梅關(guān)。現(xiàn)存的關(guān)樓建于宋嘉佑年間，為磚石結(jié)構(gòu)，古樸雄偉。南面門額則寫著"嶺南第一關(guān)"。</p> <p class="ql-block">“梅止行人渴”</p> <p class="ql-block">“關(guān)防暴客來” 這是南雄梅關(guān)關(guān)樓兩側(cè)的對聯(lián)。此對聯(lián)體現(xiàn)了梅嶺梅花可解渴，梅關(guān)可防范暴徒的作用。是由福建人李化寫的。</p> <p class="ql-block">明萬歷年間南雄知府蔣杰在關(guān)樓上立匾題刻，北面門額署著"南粵雄關(guān)"四字。</p> <p class="ql-block">在關(guān)北側(cè)，有一塊高2.4米、寬1.4米的石碑。上刻"梅嶺"兩個楷書大字，每字約6平方尺，字體剛勁有力。這塊碑為清康熙年間南雄知府張鳳翔立。</p> <p class="ql-block"><b>兩江亭</b> 坐落在梅關(guān)古道粵、贛兩省交界海拔高度522.5米的山巔上，因處于長江水系和珠江水系的分水嶺處，由“珠江亭”和“長江亭”組成，故取名“兩江亭”。為兩層建筑，底層為八角，樓層為四角，取“四面八方”之意。</p> <p class="ql-block"><b>東坡樹</b> 位于梅關(guān)古道南面掛角寺旁，經(jīng)鑒定為木犀科女貞屬的女貞樹。樹齡約千年，蒼老遒勁，是梅關(guān)古道上的一處重要景觀。</p><p class="ql-block">?相傳蘇軾被貶流放路過梅嶺時，在掛角寺旁的這棵大樹下遇到一位賣水酒的老翁，老翁得知他是蘇東坡后盛情款待，蘇軾有感而發(fā)寫下《贈嶺上老人》一詩。后來蘇軾北歸再次經(jīng)過此地，又寫下《贈嶺上梅》。因這兩首詩，過往行人墨客紛紛在老人攤位前駐足，老人的生意愈發(fā)紅火，這棵樹也被后人稱為“東坡樹”。</p> <p class="ql-block">飲馬槽。自梅關(guān)古道開鑿后，南來北往的官員、商賈和平民經(jīng)此而過的人數(shù)日益增多，使之成為了連通南北的主要交通要道。這其中不乏有許多騎馬而過的人，然而馬兒經(jīng)過翻山越嶺和長途跋涉，到達梅關(guān)頂上時早已饑渴難忍，駐步不前，急需補充水分，因此有了飲馬槽。</p><p class="ql-block">相傳，此飲馬槽始于北末年間，原設在云封寺門前。.</p> <p class="ql-block">"狀元樹"是一棵古紅楓樹。關(guān)于此樹的得名有一個美好的傳說：清乾隆年間，南安水城寒苦人士戴衢亨，進京科舉應試高中狀元。朝中派人查其家中風水，戴衢亨的母親說，曾經(jīng)有人托夢告訴她，南雄梅關(guān)古道的紅楓樹是文曲星的化身，叫她讓兒子好好讀書，并要經(jīng)常去古道上紅楓樹下拜祭，將來會中狀元。于是她經(jīng)常和兒子一起來跪拜、上香，年年如此。</p> <p class="ql-block">皇帝聽后，親自給這棵樹命名為"狀元樹"。自古以來，許多考生在狀元樹下許下美好的愿望，希望自己能在無涯的學海中獲得廣博的知識，取得優(yōu)良的成績。</p> <p class="ql-block">當?shù)匾灿羞@個現(xiàn)象，家里有即將高考的孩子，通常也會被帶領(lǐng)到梅關(guān)古道的"狀元樹"下許愿，希望能高中榜首、前途無量，也確實有學生如愿以償。除了自身的努力，和"狀元樹"有沒有關(guān)系呢？那就要看你信不信了。</p> <p class="ql-block">狀元樹祭拜處</p> <p class="ql-block"><b>半山亭 </b> 初名憩云亭，始建于宋，清光緒十三年（1887年）南安知府周浩重建時更今名。</p><p class="ql-block">亭子為六角形，面積27平方米，邊長1.85米，亭高7.44米，周圍設有欄桿，內(nèi)置水泥坐凳，可供游客休息和觀賞風光。?</p> <p class="ql-block">亭內(nèi)有一副百字長聯(lián)，系廣東梅縣人、清朝“嶺南第一才子”宋湘所作，對聯(lián)描繪了行人的奔波忙碌和人生的感慨，增添了亭子的文化底蘊。</p> <p class="ql-block">夫人廟 位于廣東南雄梅關(guān)古道中段東側(cè)，坐東北朝西南，為歇山式建筑，單間。正門額懸“夫人廟”匾。廟內(nèi)供奉著張九齡的妾戚宜芬夫人及兩個丫環(huán)的神像。廟占地面積150多平方米，古色古香，肅穆莊嚴。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">唐開元年間，張九齡奉詔開鑿梅關(guān)古道，限期三年完成。但工程中遇到巨石難題，白天鑿開，晚上又合攏。傳說一位老翁稱需孕婦拜祭才能破石。戚宜芬夫人聽聞后，半夜手提長劍到梅嶺巔峰巨石旁，舉劍剖腹獻身。此后工程暢通無阻，山路順通。為紀念戚夫人，唐玄宗御批設廟。</p>