<p class="ql-block">雜談詩(shī)詞詩(shī)歌（166）靈感和慣性</p><p class="ql-block">文/韓魯珩</p><p class="ql-block">靈感和慣性貌似是兩個(gè)完全無(wú)關(guān)的概念，正常情況下很難把它們聯(lián)系在一起，但不可否認(rèn)的一種情況就是會(huì)在文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常是二者混合，尤其是詩(shī)歌的創(chuàng)作更是如此。把一首有創(chuàng)意的題材，內(nèi)容寫(xiě)成了一個(gè)套路，寫(xiě)成了俗套。在這里必須澄清，語(yǔ)言本身沒(méi)有任何屬性，都是傳遞信息的媒介和載體，而我們對(duì)語(yǔ)言的意識(shí)和運(yùn)用確實(shí)有雅俗之分，詩(shī)語(yǔ)尤其明顯。</p><p class="ql-block">靈感的基本定義：靈感是作者瞬間出現(xiàn)的感性直覺(jué)，具有新穎、創(chuàng)意和啟發(fā)性的基本特征。</p><p class="ql-block">靈感并非憑空而生，潛意識(shí)的瞬間爆發(fā)是靈感的顯現(xiàn)，潛意識(shí)的形成則包括了天賦直覺(jué)（先天具備的靈性）和環(huán)境，知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷等多方面的后天積累。沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)天賦的人不會(huì)有寫(xiě)詩(shī)的真正靈感，缺乏后天知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人不會(huì)有完整的靈感。</p><p class="ql-block">慣性是物理學(xué)概念，是物質(zhì)固有的屬性，是一種抵抗的現(xiàn)象，它存在于每一物體當(dāng)中，大小與該物體的質(zhì)量成正比，并盡量使其保持現(xiàn)有的狀態(tài)，不論是靜止?fàn)顟B(tài)，或是勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。也就是說(shuō)沒(méi)有外力作用物質(zhì)的狀態(tài)不變。慣性概念在人類社會(huì)行為的表現(xiàn)就是固定化的重復(fù)性，從思維語(yǔ)言到實(shí)際行為都是一種沿著習(xí)慣性意識(shí)的反復(fù)延續(xù)。慣性具有簡(jiǎn)單安全，省心省力的特征，慣性同樣具有缺乏創(chuàng)意，因循守舊的本質(zhì)表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">寫(xiě)詩(shī)需要靈感，寫(xiě)詩(shī)不能有慣性！</p><p class="ql-block">閱讀今天的現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)的深刻印象就是很多詩(shī)人有寫(xiě)詩(shī)的天賦，但缺乏完整的靈感，更遺憾的是習(xí)慣于套路思維和慣性表達(dá)。這里用李元?jiǎng)俚囊皇自?shī)為例，“年輕時(shí)，遇到喜歡的山/我會(huì)帶著它到處行走，帶一座山/去拜訪另一座山，像帶著長(zhǎng)江去拜訪黃河/黃河有時(shí)云游未歸，唯有河床/山有時(shí)也不在，留下我們?cè)谏介T(mén)探頭探腦/我們無(wú)所謂的，游興不減/如今，當(dāng)年的路只好重走一遍/一一把它們送回原處/中年辛苦，是有很多奇怪的債要還。 在這里我忽略這首詩(shī)做作刻意，煽情等虛浮淺薄的問(wèn)題，只是談靈感和慣性的混雜。這首詩(shī)的前兩句顯示了作者寫(xiě)詩(shī)靈感，帶著山行走需要想象力，沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)天賦靈感的人不會(huì)這樣想象。前兩句之后就是典型的今天的漢語(yǔ)詩(shī)的套路慣性思維，一座山然后另一座山，長(zhǎng)江連著黃河，直到結(jié)尾還是帶著山河轉(zhuǎn)圈。如何判斷詩(shī)的慣性？其實(shí)很簡(jiǎn)單，讀完上一句就會(huì)猜到下一句的大概意思就是詩(shī)的慣性特征。</p><p class="ql-block">靈感不是人人都有，慣性恰恰是我們?nèi)粘Ｐ袨椴豢杀苊獾?，靈感只能偶然迸發(fā)，慣性時(shí)刻都在，寫(xiě)詩(shī)避免慣性是一個(gè)非常不容易的事情。寫(xiě)詩(shī)要打破慣性思維就必須在抓住靈感的第一句話之后，時(shí)刻警惕直感的第二句話，也許這第二句話就是來(lái)自慣性。</p><p class="ql-block">2025, 06, 15</p>