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銘記歷史 同心奮進(jìn)

南春愛（初升的太陽）大連

<p class="ql-block">　　近日 我們以“銘記歷史， 同心奮進(jìn)” 主題實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，走進(jìn)了旅順博物館。在旅順博物館的展廳里，我們有幸邂逅了數(shù)不清的珍貴歷史文物，走近了歷史的懷抱，觸摸到了大連歷史發(fā)展的脈搏。</p><p class="ql-block"> 文物是傳承歷史文化的真實(shí)載體 也是歷史的見證者，它承載著豐富的歷史信息。通過文物，我們可以了解過去的社會(huì)文化和生活方式，從而更好地理解社會(huì)發(fā)展及變遷史， 走近博物館有助于我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)民族精神?、增強(qiáng)文化自信。</p><p class="ql-block">? 下面是我所記錄下來的各個(gè)歷史時(shí)期相關(guān)文物及名稱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 公元前21世紀(jì) 中原地區(qū)進(jìn)入青銅時(shí)代， 而生活于大連地區(qū)的部族居民仍以石器為主要生產(chǎn)工具。 這一時(shí)期陶器生產(chǎn)較為發(fā)達(dá). 彩繪陶是其杰出代表。春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的青銅曲刃短劍是分布遼寧、 河北北部, 吉林南部的一種青銅文化的特殊表現(xiàn)形式。 秦漢時(shí)期, 政治上的統(tǒng)一， 為大連地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的大發(fā)展開拓了局面。 </p><p class="ql-block"> 大連地區(qū)的青銅文化時(shí)期, 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系尚處在比較落后的狀態(tài)。石制生產(chǎn)工具占主要地位, 表明此時(shí)的生活仍未脫離傍海捕魚依山狩獵的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。 至公元前7 世紀(jì)后, 燕文化逐步覆蓋遼東, 金屬工具遂得以發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 大連地區(qū)舊石器文化遺存，主要是1981年發(fā)現(xiàn)的瓦房店古龍山遺址:在該遺址發(fā)現(xiàn)數(shù)萬件脊椎動(dòng)物化石和數(shù)百件具有人工加工痕跡的骨片及石制品。新石器文化遺存則遍布全市。在這一時(shí)期，形成了多元化發(fā)展的原始經(jīng)濟(jì)格局。除發(fā)達(dá)的原始農(nóng)業(yè)外；原始漁業(yè)、狩獵業(yè)、畜養(yǎng)業(yè)、制陶業(yè)都作為相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。</p> <p class="ql-block">石斧 石刀（公元前11世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">石矛（公元前11世紀(jì)）</p><p class="ql-block">金州區(qū)大魏家鎮(zhèn)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 該石矛是大連地區(qū)青銅時(shí)代遺物, 距今3100多年。 通體 120.8厘米, 是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代石矛中最長的一件, 被譽(yù)為 "神州第一矛"。 這件石矛制作精致, 無任何使用痕跡, 應(yīng)是作為禮器, 象征權(quán)力</p> <p class="ql-block">　　粳稻 （公元前11世紀(jì)）</p><p class="ql-block"> 甘井子區(qū)大連灣街道</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　網(wǎng)格紋彩陶雙系壺</p><p class="ql-block">新石器時(shí)代馬家窯文化半山類型(距今約4600--4300年）</p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block">陶器是大連地區(qū)青銅文化時(shí)期的主要生活用具, 制陶業(yè)不斷提高和發(fā)展的突出表現(xiàn)是器物種類明顯增多, 諸如: 罐、盆、豆、杯、壺、盉等, 且造型亦趨變化, 紋飾除常見的刻劃紋、鏤孔、附加堆紋外還出現(xiàn)了彩絲幾何紋飾。</p> <p class="ql-block">陶罐。（公元前21世紀(jì)）</p><p class="ql-block">旅順口區(qū)鐵山街道</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶 豆。（公元前21世紀(jì) ）</p><p class="ql-block">旅順口區(qū)鐵山街道</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩繪陶壺口。（ 公元前21世紀(jì) ）</p><p class="ql-block">甘井子區(qū)大連灣街道</p> <p class="ql-block">紅 陶 杯 （ 公元前16世紀(jì) ）</p><p class="ql-block">旅順口區(qū)三澗堡街道</p> <p class="ql-block">陶壺</p><p class="ql-block">春秋（公元前770一公元前476年)</p><p class="ql-block">普蘭店區(qū)安波街道</p> <p class="ql-block">公元前226年，秦王贏政委派大將王--薊。燕王喜偕太子丹翦 攻 占 燕 國 都 城等退守遼東。公元前222年，秦王再派大將王賁，李信向遼東進(jìn)軍生擒燕王喜。至此，秦統(tǒng)一六國之大業(yè)告成，秦因燕制仍置遼東，遼西二郡，大連地區(qū)屬遼東郡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">爵，飲酒器。最早出現(xiàn)的青銅禮器，始見于夏代晚期盛行于商代中后期，西周后漸消失?！墩f文·鬯(chàng暢)部》:“爵，禮器也，象爵之形，中有鬯酒。又，持之也，所以飲器象爵者，取其鳴節(jié)節(jié)足足也?！薄抖Y記·禮器》:“宗廟之器，貴者獻(xiàn)以爵飲酒器最低限度為一爵，有一爵一觚成組，也有爵與:爵群出土于殷墟婦好墓，有數(shù)種形式的爵四十器。</p> <p class="ql-block">奚(xī)舜(jiǎ)</p><p class="ql-block">商代晚期(公元前1300年-公元前1046年)</p><p class="ql-block">羅振玉舊藏</p> <p class="ql-block">獸 面 紋 爵</p><p class="ql-block">商代晚期(公元前1300年-公元前1046年)</p> <p class="ql-block">夆(féng)叔盤</p><p class="ql-block">春 秋(公元前770年-公元前476年)</p><p class="ql-block"> 羅振玉舊藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此件青銅器為夆叔(春秋中晚期齊國貴族)為即將出嫁的女兒鑄造，以表達(dá)對(duì)愛女婚姻生活的祝福。</p> <p class="ql-block">　　戈（gē 古代兵器）</p><p class="ql-block">春秋(公元前770年一公元前476年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 戈是中國青銅時(shí)代最主要的常用格斗兵器，橫刃，青銅制成，裝有長柄，是我國古代特有的一種長柄冷兵器。在古代戰(zhàn)爭中能夠大范圍內(nèi)揮擊，能勾能啄、可推可掠，具有極強(qiáng)的殺傷性，尤適宜在戰(zhàn)車上進(jìn)攻時(shí)使用。最早出現(xiàn)于夏代河南偃師二里頭遺址，西漢以后消失。</p> <p class="ql-block">銅 矛 頭</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(公元前475-公元前221年)</p><p class="ql-block">瓦房店市元臺(tái)鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">銅媵(yìng)</p><p class="ql-block">陳國（公元前1046年—公元前478年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 銘文記載，陳侯的女兒即將出嫁，陳侯制作了這件精美青銅器用來紀(jì)念，并表達(dá)對(duì)女兒婚姻生活的美好祝福。學(xué)術(shù)界將這種專為嫁女而做的青銅器稱為媵(yìng)器。</p><p class="ql-block">陳國是周王室在中原地區(qū)的重要封國之一地理位置大致在今天安徽、河南兩省。</p> <p class="ql-block">　　鼎 </p><p class="ql-block">商周</p><p class="ql-block"> 鼎，是商周時(shí)期出土數(shù)量最多、地位最重要的青銅器。相當(dāng)現(xiàn)在的鍋，用以煮或盛放魚肉。夏代開始一直沿用到漢，盛于商周。在商周奴隸制社會(huì)里，鼎曾被奴隸主貴族用來“明上下，別貴賤”，作為標(biāo)志統(tǒng)治權(quán)力和等級(jí)的一種器物。因其為國之重器，而有“禹鑄九鼎”、“遷鼎”之說，又因其三足的“問鼎”、穩(wěn)定性，后世有“鼎立”之說。</p> <p class="ql-block">鄂爾多斯式青銅飾牌</p><p class="ql-block">東周（公元前770年－公元前256年）</p><p class="ql-block"> 青銅飾牌是一種腰帶或衣服上的裝飾物，以寫實(shí)為主，造型生動(dòng)，古代北方游牧民族的生活特點(diǎn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。飾牌上的紋草原動(dòng)物為主，如馬、牛、羊、鹿、虎等。</p> <p class="ql-block">權(quán)</p><p class="ql-block">秦朝（前221年—前207年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">計(jì)量工具一權(quán)與量</p><p class="ql-block">權(quán)，即秤砣，測量物體輕重的工具。秦朝一斤相當(dāng)于現(xiàn)在 250 克。</p><p class="ql-block">量，即量杯，計(jì)算容積的器皿。秦朝1升相當(dāng)于現(xiàn)在 200 毫升。</p><p class="ql-block"> 銅量最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，傳世和出土的戰(zhàn)國秦漢銅量較多，是官方制定的標(biāo)準(zhǔn)量器秦代為統(tǒng)一全國量制，由官府頒發(fā)標(biāo)準(zhǔn)量器。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 兩漢時(shí)期，大連地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了長足發(fā)展，商品貿(mào)易迅速地與內(nèi)地融為一體，形成一派繁榮的景象: 兩漢時(shí)期流通的各種貨幣在大連境內(nèi)均有出土。</p> <p class="ql-block">馬蹄金</p><p class="ql-block">西漢(公元前206-公元8年)</p><p class="ql-block">普蘭店區(qū)花兒山村</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 生活殷實(shí)</p><p class="ql-block"> 兩漢時(shí)期，中原地區(qū)的文化逐步融入大連地區(qū)，從這一時(shí)期漢墓中出土的銅器陶器等生活用具制作的發(fā)展可見一斑。普蘭店花兒山喬屯漢墓，旅順北海李家溝漢墓出土的彩繪陶器，都表現(xiàn)出這一時(shí)期的文化特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">銅 洗</p><p class="ql-block">西漢(公元前206-公元8年)</p><p class="ql-block">旅順口區(qū)北海鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩繪陶，始于新石器時(shí)代晚期，戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期是彩繪陶繁榮時(shí)期，墓葬中常見隨葬的彩繪陶壺、陶豆、陶鼎等，以壺類數(shù)量最多，紋飾也最為精美。其制作方法是陶胎燒成后，先在陶胎上涂上白色或黃色陶衣，而后繪制紋飾，紋樣依層而飾。因彩繪后不再入窯燒制，因而彩繪附著力不強(qiáng)，極易磨蝕脫落。</p> <p class="ql-block">彩 繪 陶 盒</p><p class="ql-block">西漢(公元前206-公元8年)</p><p class="ql-block">普蘭店區(qū)花兒山村</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清白”銅鏡</p><p class="ql-block">西漢(公元前206-公元8年)</p><p class="ql-block">旅順口區(qū)開發(fā)區(qū)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陶 豬</p><p class="ql-block">東漢(公元25-公元220年)</p><p class="ql-block">甘井子區(qū)營城子鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">母子陶俑</p><p class="ql-block">東漢(公元25-公元220年)</p><p class="ql-block">甘井子區(qū)營城子鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">云紋瓦當(dāng)</p><p class="ql-block">東漢(公元25-公元220年)</p><p class="ql-block">旅順口區(qū)鐵山街道</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅鼓，是一種由炊具演化而來的打擊樂器，發(fā)源于云南滇池以西地區(qū)，貴州、四川、湖南、廣東、廣西五省也常有銅鼓出土。鼓面中心飾有太陽紋，既是象征對(duì)太陽的崇拜與信仰，也是對(duì)銅鼓占有者自身的神化。一大一小疊踞的青蛙是銅鼓表面常見的紋飾之一，表達(dá)了古人對(duì)于下雨的渴求。</p> <p class="ql-block">銅鼓</p><p class="ql-block">東 漢</p><p class="ql-block">(公元25年-220年)</p> <p class="ql-block">青銅熨斗</p><p class="ql-block">漢</p><p class="ql-block">公元前202年-220年)</p> <p class="ql-block">綠釉貼塑游魚紋陶洗</p><p class="ql-block">東 漢</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 東漢末年，遼東太守公孫度自立為遼東侯，建立割據(jù)政權(quán)。公元238年司馬懿率軍攻破公孫政權(quán)，遼東地區(qū)盡屬曹魏；至?xí)x建立，又成為晉王朝的屬地。以后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)逐漸凋敝</p> <p class="ql-block">膽式魂瓶</p><p class="ql-block">魏晉（公元220-420年）</p><p class="ql-block">甘子區(qū)營城子鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">渤海</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刻石記史（唐鴻臚井刻石）</p><p class="ql-block">先天二年(公元713年),唐王朝唐玄宗遣鴻臚卿崔忻(xīn)從長安前往遼東，冊(cè)封靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酢Ｒ钅晗奶欤姑瓿珊?，崔忻原路返回長安，路經(jīng)都里鎮(zhèn)（今旅順），于黃金山麓鑿井刻石，后世稱其為鴻臚井刻石，此刻石是東北地區(qū)著名刻石之一，也是唐代東北與中原緊密聯(lián)系的重要見證。</p><p class="ql-block">刻石文字共29字，分3行自上而下自右向左書寫：敕持節(jié)宣勞靺羯使、鴻臚卿崔，忻井兩口，永為記驗(yàn)。開元二年五月十八日。作為渤海歸入大唐版圖的歷史見證，史稱唐鴻臚井刻石。1895年，清朝將領(lǐng)劉含芳修建四柱石亭（唐碑亭）護(hù)衛(wèi)刻石，并在崔忻題刻左側(cè)加刻小字：此石在金州旅順?？邳S金山陰其大如駝唐開元二年一千一百八十二年其井已湮其石尚存光緒乙末年冬前任山東登萊青兵備道貴池劉含芳作石亭覆之并記。從公元713年，唐鴻臚井刻石已經(jīng)經(jīng)歷了近1300年的歷史。</p> <p class="ql-block">寶相紋方磚</p><p class="ql-block">渤海(公元713-927年）</p><p class="ql-block">黑龍江省寧安縣東京城址</p> <p class="ql-block">蓮花紋瓦當(dāng)</p><p class="ql-block">渤海(公元713-927年)</p><p class="ql-block">黑龍江省寧安縣東京城址</p> <p class="ql-block">白釉碗</p><p class="ql-block">遼代（公元916-1125年)</p><p class="ql-block">金州區(qū)得勝街道</p> <p class="ql-block">白釉開片碗</p><p class="ql-block"> 遼代(公元916-1125年)</p><p class="ql-block">普蘭店區(qū)花兒山村</p> <p class="ql-block">白釉褐花盤</p><p class="ql-block">金代(公元1115-1234年）</p><p class="ql-block">莊河市城山鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">銅壺</p><p class="ql-block">金代(公元1115-1234年）</p><p class="ql-block">莊河市平山鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block">金代貨幣</p><p class="ql-block">貨幣窖藏，是指將銅錢用麻繩穿成串，盛裝于麻袋及器皿中埋入地下。大連地區(qū)出土的窖藏貨幣很多，包括上自戰(zhàn)國，下迄金代大定年間的各朝銅錢，其中北宋尤多。貨幣窖藏是金代貨幣經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，也受到金代銅禁、戰(zhàn)爭的直接影響。</p> <p class="ql-block">牛郎織女鏡</p><p class="ql-block">元代(公元1271-1368年)</p><p class="ql-block">瓦房店市泡崖鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block">指南針碗</p><p class="ql-block">元代(公元1271-1368年)</p><p class="ql-block">甘井子區(qū)營城子鎮(zhèn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 出現(xiàn)于宋代的指南針是中國四大發(fā)明之一。大連地區(qū)出土的元代指南針碗，顯示了水浮法指南針的妙用。水浮法指南針是將幾小段燈心草橫穿在帶磁性的鋼針上放于注水的瓷碗中，利用燈草的浮力和水的滑力，在水面平靜時(shí)，磁針兩端分指南北。其運(yùn)用對(duì)航海事業(yè)有極大推動(dòng)。</p> <p class="ql-block">白釉褐花 “青酒肥羊”罐</p><p class="ql-block">元代(公元1271-1368年)</p><p class="ql-block">普蘭店區(qū)同益鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block">白釉褐花龍鳳罐</p><p class="ql-block">元代(公元1206-1368年)</p><p class="ql-block">莊河市桂云花鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block">罩孔雀蘭釉白地黑花罐</p><p class="ql-block">元代(公元1271-1368年)</p><p class="ql-block">甘井子區(qū)辛寨子街道</p> <p class="ql-block">金代摩崖造像 </p><p class="ql-block">金代 (公元1115-1234年) </p><p class="ql-block">普蘭店區(qū)雙塔街道九龍山風(fēng)景區(qū)南坡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">該摩崖造像位于普蘭店區(qū)雙塔街道馬屯西北和尚帽山南坡一長7.26米寬約5米的山坡上。為龕形浮雕羅漢像(有一尊供養(yǎng)人像)，現(xiàn)存十七尊。從其題記可知為大定三年左右的作品，藝術(shù)表現(xiàn)粗獷有力，拙樸大方。對(duì)研究金代佛教及其藝術(shù)有重要的價(jià)值</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遼金兩朝都崇信佛教。金朝各級(jí)政權(quán)皆設(shè)立僧官，主管各級(jí)佛教事務(wù)。這一時(shí)期也是中國佛教藝術(shù)重要的發(fā)展階段，大連地區(qū)出現(xiàn)的摩崖造像及寺塔建筑都反映了此時(shí)佛教藝術(shù)的特色。</p> <p class="ql-block">4湖 州 鏡</p><p class="ql-block">南宋 (公元1127-1279年)</p><p class="ql-block">普蘭店區(qū)元臺(tái)鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">八菱花鳥鏡</p><p class="ql-block">唐代(公元618-907年)</p><p class="ql-block">瓦房店市許屯鎮(zhèn) </p> <p class="ql-block">青花花卉紋碗 </p><p class="ql-block">明代 (公元1368-1644年) </p><p class="ql-block">旅順口區(qū)水師營街道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大連地區(qū)發(fā)現(xiàn)的明代青花瓷器, 主要是民窯燒制, 花紋多來自于生活, 且以小型實(shí)用器為多。</p> <p class="ql-block">青花魁星踢斗圖碗</p><p class="ql-block">明代(公元1368-1644年)</p><p class="ql-block">莊河市大營鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block">　　三彩三足罐</p><p class="ql-block">唐代 (公元618-907年)</p> <p class="ql-block">唐代彩繪樂舞傭(舞傭</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 唐代，由于各民族間的文化交流頻繁，在音樂舞蹈方面，它既繼承魏晉南北朝以來的樂舞藝術(shù)傳統(tǒng)，又融匯了外來音樂、舞蹈的因素，形成中國古代樂舞史上的一個(gè)高峰。這組造型優(yōu)美、神態(tài)各異的唐代彩繪樂舞俑，由于歲月的侵蝕，它們的色彩比其昔日似乎稍顯暗淡，但卻絲毫不能減弱她們的藝術(shù)地位，她們不僅濃縮著大唐盛世的樂舞藝術(shù)精華，同時(shí)體現(xiàn)了唐代陶塑藝術(shù)的杰出成就。</p> <p class="ql-block">三彩印牡丹紋海棠式盤 </p><p class="ql-block">遼代 (公元916-1125年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遼三彩是遼代彩瓷中最具代表性的器物。因胎土所限，遼三彩器大多胎粗糙，呈淡紅色，因而彩釉多施于白色化妝土上。裝飾手法有印花、劃花花等，以折枝牡丹紋為多，顯示出素樸單純的審美情懷。</p> <p class="ql-block">青花纏枝花卉紋大盤</p><p class="ql-block"> 明永樂(公元1403-1424年)</p> <p class="ql-block">青花五彩魚蟹紋七格洗</p><p class="ql-block">明萬歷(公元1573-1620年)</p> <p class="ql-block">雙龍戲珠白玉鐲</p><p class="ql-block">明代(公元1368-1644年)</p> <p class="ql-block">雙 龍 洗</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">(960年-1279年)</p> <p class="ql-block">芙蓉石花鳥紋蓋壺</p><p class="ql-block">清代(公元1644-1911年)</p> <p class="ql-block">菊花雙環(huán)耳翠碗</p><p class="ql-block">清代(公元1644-1911年)</p> <p class="ql-block">碧玉 “大清嘉慶年制”款爵</p><p class="ql-block">清嘉慶(公元1796-1820年)</p> <p class="ql-block">瑪瑙“乾隆年制”款印盒</p><p class="ql-block">清乾隆(公元1736-1795年)</p> <p class="ql-block">斗彩纏枝蓮紋高足杯</p><p class="ql-block">清雍正(公元1723-1735年)</p> <p class="ql-block">霽紅釉玉壺春瓶 </p><p class="ql-block">清乾隆(公元1736-1795年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“色艷若朱霞，真萬代名瓷之首冠也!”這是《歷代名瓷圖譖》對(duì)霽紅（jì hóng 瓷器釉色名。因其色如雨止時(shí)天空所呈現(xiàn)的紅色，故稱。以明代宣德窯所制為最精美。又稱祭紅、際紅。）的評(píng)價(jià)。霽紅被譽(yù)為干窯一寶，因燒成難度極大，明宣德以后一度衰退，直至清康熙才恢復(fù)。這里給大家展示的是康熙到道光時(shí)期霽紅釉，從中看到清代各時(shí)期霽紅種的風(fēng)采及其由盛及衰的變化形態(tài)。</p> <p class="ql-block">素三彩雙龍戲珠紋盤</p><p class="ql-block">清康熙(公元1662-1722年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 素三彩瓷是瓷器釉上彩品種之一，以黃、綠、紫三色為主限于此三色，重要的是不用紅色，因色彩素雅，而稱為素三彩作方法是在高溫?zé)傻乃卮商ド嫌貌视蕴钤谝芽虅澓玫募y樣內(nèi)低溫?zé)伞Ｋ厝适紵诿髡履觊g，清康熙時(shí)繼續(xù)燒制。</p> <p class="ql-block">　　結(jié)語：</p><p class="ql-block"> 雖然 抽出片段片段的時(shí)間 急急且匆匆完成的這一美篇中所列出文物只是旅順博物館的冰山一角，但是每一件文物都有著極高的歷史文化價(jià)值，每一件文物都訴說著相應(yīng)歷史時(shí)期的核心價(jià)值，也告慰我們勿忘燦爛的中華歷史文化！</p><p class="ql-block">那里是人類從古至今所編織智慧宇宙，應(yīng)有盡有！</p><p class="ql-block"> 好希望在我的日?；蛭覀兊娜粘？偸桥c它們相擁，多多走進(jìn)它們的世界，從而讀懂它們那無言安靜的表情和不變的體溫所蘊(yùn)含的潛在力！</p>