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參觀多維藝術(shù)研究院游玩福林家苑好美景

洋海

<p class="ql-block">巨匠仙蹤何處尋?蜀都城外青崗村。</p><p class="ql-block">英烈塑成神氣在,時(shí)移物換貌容新。</p><p class="ql-block">喚起工農(nóng)千百萬,塑呈救主億民尊。</p><p class="ql-block">領(lǐng)袖雄姿垂千古,萬眾瞻觀步后塵。</p><p class="ql-block">精雕妙琢人人贊,繪影傳神造詣深。</p><p class="ql-block">賞罷閑游農(nóng)家院,福林家苑味香醇。</p> <p class="ql-block">在2025年6月14日這個(gè)美好的日子里,陽光溫柔地灑在成都的每一個(gè)角落,應(yīng)老友田先生之邀,我們一行17人懷揣著對(duì)藝術(shù)的熱愛與向往,踏上了前往成都市郫都區(qū)青崗村四川省多維設(shè)計(jì)研究院的藝術(shù)之旅,去探尋那隱藏在藝術(shù)背后的璀璨世界。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">走進(jìn)研究院展廳,仿佛踏入了一個(gè)藝術(shù)的夢(mèng)幻國度。嚴(yán)永明大師的雕塑書畫作品如同一顆顆閃耀的星辰,在這一方天地中散發(fā)著獨(dú)特的光芒。嚴(yán)永明大師,這位1954年生于成都的當(dāng)代著名藝術(shù)家,有著四川美術(shù)學(xué)院雕塑系碩士的深厚學(xué)養(yǎng),身兼中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省美協(xié)雕塑專業(yè)委員會(huì)秘書長等重要職務(wù),他的藝術(shù)成就早已聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。那尊《現(xiàn)代奧林匹克之父——皮埃爾·德·顧拜旦》,于2007年在北京落成時(shí),便獲得了國際奧委會(huì)主席羅格的高度評(píng)價(jià),此刻就靜靜地矗立在展廳中,仿佛在訴說著奧林匹克的精神與故事。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在一幅幅作品、一座座雕塑前駐足,我們仿佛能觸摸到大師創(chuàng)作時(shí)的心跳。嚴(yán)大師強(qiáng)調(diào)“術(shù)”與“藝”的結(jié)合,他堅(jiān)信“孤獨(dú)才能有時(shí)間,痛苦才能有情感”是藝術(shù)創(chuàng)作的不二真諦?!秶只靥臁贰稏|·西·果》等作品,多次在全國美展中折桂,它們不僅僅是一件件藝術(shù)品,更是大師內(nèi)心情感與藝術(shù)追求的完美呈現(xiàn)。而那些遍布全國各地的城市雕塑,像樂至縣的《陳毅元帥像》、西充的《紀(jì)信誆楚》,已然成為了當(dāng)?shù)氐奈幕貥?biāo),它們默默地守護(hù)著一方土地,傳承著一方文化。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">與大師交流,如同在時(shí)光的長河中泛舟,聆聽他的人生故事,感受他的藝術(shù)心路。1970年,大師參軍入伍,部隊(duì)的生活為他奠定了堅(jiān)實(shí)的人生思想基礎(chǔ),那一身戎裝,不僅賦予了他堅(jiān)毅的品格,更在他心中種下了藝術(shù)的種子。1987年,他考入四川美院攻讀碩士,在藝術(shù)的殿堂里如饑似渴地汲取著知識(shí)的養(yǎng)分,讓那顆種子生根發(fā)芽。1992年,他赴美工作,在異國他鄉(xiāng)開闊了視野,一年后回國創(chuàng)立研究院,開始了他用藝術(shù)塑造靈魂的征程。他堅(jiān)持“藝術(shù)是做出來的不是吹出來的”,那份對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與堅(jiān)守,令人動(dòng)容。他為省建醫(yī)院捐贈(zèng)的“神龍嘗百草”雕塑,更是他回饋社會(huì)藝術(shù)情懷的生動(dòng)體現(xiàn),而他那藏品豐富的藝術(shù)收藏樓,宛如一座藝術(shù)的寶庫,展示著他深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和開闊的國際視野。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">此次參觀,不僅僅是欣賞藝術(shù)作品,更是一次對(duì)文化自信與藝術(shù)價(jià)值的深度探尋。我們深刻地認(rèn)識(shí)到,城市雕塑,那一座座矗立在城市街頭巷尾的藝術(shù)品,是提升城市品位的重要載體,它們用無聲的語言講述著城市的歷史與文化,賦予了城市獨(dú)特的靈魂。優(yōu)秀的藝術(shù)作品,具有凝聚人心的力量,當(dāng)我們站在嚴(yán)大師的作品前,那種心靈的震撼與共鳴,讓我們緊緊地凝聚在一起。而文化自信,是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神基石,正如嚴(yán)大師所說:“藝術(shù)是塑造城市靈魂的重要手段?!彼摹豆I(yè)文明,核心魅力》《紫氣東來》等作品,成為了所在城市的藝術(shù)名片,向世人展示著中華文化的博大精深與獨(dú)特魅力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">午后,我們來到了福林家苑,仿佛從藝術(shù)的云端落入了人間的煙火。這里環(huán)境清幽,空氣清新,遠(yuǎn)離了城市的喧囂與紛擾。地道的川菜佳肴,那麻辣鮮香的味道在舌尖上舞動(dòng),讓我們?cè)谒囆g(shù)的熏陶后,又品嘗到了舌尖上的四川美味。田園的寧靜與藝術(shù)的熱烈在此刻完美融合,讓我們感受到了藝術(shù)與生活的水乳交融。</p> <p class="ql-block">這一天的藝術(shù)之旅,如同一幅絢麗的畫卷,在我們的生命中緩緩展開。我們提升了藝術(shù)鑒賞能力,在大師的作品中領(lǐng)悟到了藝術(shù)的真諦;我們加深了對(duì)文化自信的理解,明白了中華文化的深厚底蘊(yùn)是我們前行的力量源泉;我們更感受到了藝術(shù)與生活的完美結(jié)合,藝術(shù)源于生活,又高于生活,它滋養(yǎng)著我們的心靈,讓我們的生活變得更加美好。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們期待著未來能有更多這樣的文化體驗(yàn)活動(dòng),讓藝術(shù)之美如潺潺流水,源源不斷地滋養(yǎng)我們的心靈,讓文化自信如參天大樹,在我們的心中深深扎根。因?yàn)樗囆g(shù),不僅是美的創(chuàng)造,更是民族精神的傳承與弘揚(yáng),它是我們靈魂的歸宿,是我們前行路上永遠(yuǎn)的燈塔。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾追求美好幸福生活的愿望越來越強(qiáng),對(duì)精神文化生活的要求也越來越高,期待更多更好的優(yōu)秀文藝作品,更加追求遵法律、講公德、守道德的現(xiàn)代文明生活,期盼更加風(fēng)清氣正的和諧社會(huì)發(fā)展環(huán)境。文化自信是美好生活的精神基石。堅(jiān)定文化自信,豐富人民群眾的精神文化生活,有利于提升人民群眾的文化素養(yǎng)、提升社會(huì)精神文明發(fā)展水平,實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。</p> <p class="ql-block">在提倡“四個(gè)自信”的今天,我們不得不重視對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)探討,尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化和文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)研究,以便提高自身的文化素養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">對(duì)嚴(yán)永明我早就聽說過他的藝術(shù)生涯,幾年前,四川省建醫(yī)院返遷新院時(shí),他自愿獻(xiàn)出價(jià)值高貴的大型“神龍嘗百草”雕塑作品,使省建醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和全院職工深受感動(dòng)。也使曹家巷的高樓大廈旁增添了一個(gè)標(biāo)志性藝術(shù)尊品。之前他還到曹家巷恒大雅苑省建醫(yī)院的義診現(xiàn)場(chǎng)為小區(qū)居民免費(fèi)獻(xiàn)藝,受到了老鄰居們的熱情贊美。</p> <p class="ql-block">以前只是聽說,這幾次前往親眼目賭了他的作品才得知,他的確是一位德高望重,享譽(yù)中外,資歷深厚,藝術(shù)功底扎實(shí),功成名就的一位老藝術(shù)家。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">初次相識(shí),與嚴(yán)永明一番對(duì)話得知,1954年11月19日生于成都,他曾1970年在軍隊(duì)服役,他說,在部隊(duì)奠定了人生思想基礎(chǔ),樹立了“三觀”,堅(jiān)定了理想信念,鍛煉意志和吃苦耐勞精神,學(xué)會(huì)了人與人之間的處世哲學(xué)。所以回到地方,他選擇了學(xué)藝術(shù),于是,在1987年去四川美術(shù)學(xué)院雕塑系城雕專業(yè)攻讀碩士學(xué)位,畢業(yè)后的1992受騁美國紐約R.H公司工作,1993年回國組建四川多維雕塑設(shè)計(jì)研究院。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">目前他身兼數(shù)職,現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員,四川省人民政府公共環(huán)境雕塑高級(jí)咨詢師,四川省美協(xié)雕塑專業(yè)委員會(huì)秘書長,四川省工商聯(lián)(總商會(huì))執(zhí)委,成都市人民政府藝術(shù)委員會(huì)委員,武侯區(qū)政協(xié)委員,成都雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長,四川多維雕塑設(shè)計(jì)研究院院長,美國紐約州多維公共藝術(shù)研究院首席設(shè)計(jì)師。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">好的藝術(shù)往往具有美學(xué)價(jià)值或者哲學(xué)價(jià)值?,F(xiàn)代藝術(shù)包括文學(xué)、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等等。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)可以是宏觀概念,也可以是個(gè)體現(xiàn)象。作為現(xiàn)代藝術(shù)中的雕塑藝術(shù),是造型藝術(shù)的一種,又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作為雕塑大師的嚴(yán)永明,他奉行身體力行,講究藝術(shù)必須先有術(shù)后有藝,術(shù)即學(xué)科專業(yè)之術(shù),藝為化腐朽為神奇,分離開來則可能出現(xiàn)“騙”和“匠”,雕塑是做出來而不是吹出來的。孤獨(dú)才能有時(shí)間,痛苦才能有情感,兩者是藝術(shù)工作者成功的不二法門。</p> <p class="ql-block">功夫不負(fù)有心人,成功來自有理想的人。作為從事城市雕塑工作三十余年的嚴(yán)永明,他奮發(fā)圖強(qiáng),苦苦追求,所以他的許多作品多次參加國內(nèi)外展出,并多次獲全國美展大獎(jiǎng)、全國競(jìng)標(biāo)金獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">例如:作品《國手回天》被中國奧委會(huì)、國家體育總局永久收藏?!稏|·西·果》被中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國雕塑學(xué)會(huì)選中參加全國首屆“中國雕塑精品展”。</p> <p class="ql-block">2007年為蓬安縣設(shè)計(jì)制作的《魚·耕·?!帆@得2008年全國城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)。為迎接2008年奧運(yùn)會(huì),創(chuàng)作了《現(xiàn)代奧林匹克之父 — 皮埃爾·德·顧拜旦》,并于2007年8月在北京落成,國際奧委會(huì)主席羅格先生得知后非常激動(dòng),表示一定親自拜謁,對(duì)此《人民日?qǐng)?bào)》、《成都日?qǐng)?bào)》、《成都商報(bào)》等均作了專題報(bào)道。廣州新體育館群雕《運(yùn)動(dòng)的白云》獲全國競(jìng)標(biāo)金獎(jiǎng)。作品《樂章》獲“全國第五屆體育美展”銅獎(jiǎng),被國家體育總局。</p> <p class="ql-block">2008年奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)永久收藏。《漁惘》獲“第九屆全國美展”銅獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"> 再如:為紀(jì)念小平同志誕辰100周年,特作《小平赴法留學(xué)》、《小平胸像》青銅雕塑并永久立于小平同志故鄉(xiāng)。《巴金》全身立像現(xiàn)存放于成都市百花潭慧園。大型城市雕塑《紀(jì)信誆楚》立于西充紀(jì)信廣場(chǎng),中石油新疆塔里木油田指揮部為慶?!拔鳉鈻|輸”工程全線貫通而建大型城市雕塑《時(shí)代的脈搏》由其設(shè)計(jì)創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">武漢市漢陽江灘大禹神話園作品,《三過家門而不入》榮獲湖北省城市雕塑優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。沈陽市標(biāo)志性大型雕塑《工業(yè)文明,核心魅力》高30米。北京大型城市雕塑《紫氣東來》,高21米。成都《十二橋死難烈士紀(jì)念碑》獲首屆全國城市雕塑優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block">諸如:2011年,他為陳毅元帥家鄉(xiāng)樂至縣設(shè)計(jì)制作的《陳毅元帥像》,現(xiàn)立于四川樂至縣廣場(chǎng),受到陳毅元帥家人及人民群眾的好評(píng)。</p> <p class="ql-block">人們贊嘆他追求理想的忘我熱情,而對(duì)他來說,雕塑不過是尋覓藝術(shù)不朽精神的一次次生命之旅。他認(rèn)為自己的職業(yè)是屬于藝術(shù)的,如同煤與生俱來就是燃燒,所以三十余年從未放棄這艱苦而誘人的勞動(dòng),日復(fù)一日地雕刻琢磨著記憶的心碑,在那些圣潔璀璨的大理石和幽光熠耀的青銅上重塑著自己的心靈。</p> <p class="ql-block">在他的展廳外,將一棵樹做成一支手握大筆的立體雕塑,可謂大手握大筆,書寫天地空間。嚴(yán)永明之所以能取得如此成就,首先是他正確的人生道路選擇,在他的青年時(shí)代,可供他選擇的機(jī)會(huì)也不少,但他選擇了藝術(shù),在他的回憶中,有他父親的指引,有他的人生志向。還得益于他的刻苦學(xué)習(xí)和先師的教導(dǎo)。</p> <p class="ql-block">得益于他的潛心鑄造,以及對(duì)社會(huì)生活的實(shí)踐探索以及敏銳的觀察和他對(duì)藝術(shù)的不倦追求。再就是在精神上有正確的思維方式,有思想道德行為準(zhǔn)則,有其自己的世界觀,人生觀和價(jià)值觀。在這方面他沒有選做一個(gè)純粹的功利人,而是做一個(gè)有思想有益于社會(huì)的道德人??戳怂乃囆g(shù)人生,可以給青年人以引導(dǎo)啟迪,給中年人以鼓勵(lì)鼓舞,給老年人以回顧總結(jié)。</p> <p class="ql-block">欣賞了嚴(yán)永明的城市雕塑藝術(shù)作品,使我們?cè)黾訉?duì)城市藝術(shù)的感性和理性認(rèn)識(shí)。藝術(shù)之始,雕塑為先。</p> <p class="ql-block">城市雕塑,對(duì)于提高城市品位、豐富城市內(nèi)涵、美化城市環(huán)境、升華城市形象起著重要的作用。城市雕塑是一座城市藝術(shù)文化內(nèi)涵的象征,代表了一座城市、一個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌,是一座城市的形象封面和靚麗名片。</p> <p class="ql-block">說到中國,最具標(biāo)志性的建筑肯定是萬里長城。提起法國,最容易想到的建筑是埃菲爾鐵塔,除了這些聞名于世的標(biāo)志性建筑,其實(shí),還有更多令人驚嘆的世界城市雕塑等待你的發(fā)現(xiàn)。如上海的東方之光雕塑,是位于上海世紀(jì)大道,以跨世紀(jì)的重大時(shí)間為主題,具有計(jì)時(shí)功能,設(shè)計(jì)精巧。</p> <p class="ql-block">深受市民喜愛如重慶的“天之椒子”成為重慶這座,喜食麻辣的城市藝術(shù)名片。再有深圳的拓荒牛雕塑,堪稱深圳城市的第一標(biāo)志。象征著勇于探索、開拓進(jìn)取,領(lǐng)潮爭先的“深圳精神”,鼓舞著一代又一代的特區(qū)拓荒者。</p> <p class="ql-block">除了雕塑作品外,他的繪畫、書法、養(yǎng)鴿也很有成就。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">半天參觀,裝滿一腦雕塑作品,攜帶贈(zèng)品歸來,再從記憶中搜索人生旅途中留下那稀少的藝術(shù)珍品,再連想到中華文化寶庫中取之不盡的瑰寶,深感中國文化是國運(yùn)興旺,民族強(qiáng)大之根本。是一個(gè)國家和民族立足于世界民族之林的寶貴財(cái)富。一個(gè)國家和民族的文化興旺發(fā)達(dá)了,才是對(duì)世界歷史進(jìn)程的真正貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">嚴(yán)大師贈(zèng)的國畫很有特色。其中有一幅駿馬奔馳的畫叫《東驤神駿》。該典故的<span style="font-size:18px;">詞出自清代孫髯翁所撰《大觀樓長聯(lián)》。</span></p><p class="ql-block">東驤神駿是昆明大觀樓長聯(lián)中的典故,特指昆明東邊的金馬山,形容其山勢(shì)如駿馬奔騰般雄健?。該詞由"驤"(馬昂首奔跑)與"神駿"(良馬)組合而成,源自滇池地區(qū)關(guān)于金馬的神話傳說。??</p><p class="ql-block">詞義解析與典故背景</p><p class="ql-block">?詞義拆解?:</p><p class="ql-block">"驤":馬昂首疾馳的姿態(tài),引申為騰躍、奔馳。??</p><p class="ql-block">"神駿":指品相非凡的良馬,常帶有神話色彩。??</p><p class="ql-block">二者組合后,以動(dòng)態(tài)比喻靜態(tài)的山勢(shì),賦予金馬山奔騰的意象。</p><p class="ql-block">?地理與文化背景?:</p><p class="ql-block">金馬山位于昆明東部,因形似駿馬得名,與西側(cè)的碧雞山("西翥靈儀")共同構(gòu)成"金碧交輝"的景觀。??</p><p class="ql-block">滇池流域自古產(chǎn)馬,當(dāng)?shù)厣裨捴谐S猩耨R傳說(如"滇池駒日行五百里"),進(jìn)一步強(qiáng)化了金馬山的文化象征。??</p><p class="ql-block">?文學(xué)出處?:</p><p class="ql-block">該詞出自清代孫髯翁所撰《大觀樓長聯(lián)》,原文"看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素",以四種動(dòng)物動(dòng)態(tài)比喻昆明四圍山勢(shì)</p>