<p class="ql-block"> 《易經(jīng)》互卦展現(xiàn)的智慧</p><p class="ql-block">南宋易學(xué)家程迥編撰的《周易章句外編》中有一個(gè)運(yùn)用互卦解決婚姻危機(jī)的占例，無論從古人的角度還是現(xiàn)代人的角度，該占例對(duì)《易經(jīng)》互卦的實(shí)際運(yùn)用都具有重大的參考價(jià)值。該占例表現(xiàn)出的高超智慧和運(yùn)用《易經(jīng)》的技巧與經(jīng)驗(yàn)都需要我們深入研究。</p><p class="ql-block">《易經(jīng)》是古人創(chuàng)造的一種獨(dú)特的認(rèn)知工具體系，它通過事先建立的數(shù)理模型——六十四卦推測事物發(fā)展趨勢和最終結(jié)果，互卦就是其中之一。互卦是《易經(jīng)》中最古老的卦象分析方法，它通過提取本卦中間四爻重新排列組合，形成一個(gè)新的卦象，用來揭示事物內(nèi)在的演變邏輯或隱藏其中的深層信息?；ヘ灾笏@示的情景，常用來分析事物內(nèi)部的人際關(guān)系，組織結(jié)構(gòu)，探究問題背后的原因或隱藏的因素；判斷事情發(fā)展中可能遇到的中間環(huán)節(jié)或曲折；還能補(bǔ)充說明當(dāng)事人的心理狀態(tài)或動(dòng)機(jī)。</p><p class="ql-block">互卦依如下步驟和方法組成：取本卦的二、三、四爻組成一個(gè)新的下卦（內(nèi)卦）；取本卦的三、四、五爻組成一個(gè)新的上卦（外卦），將所得下卦和上卦重新組合，形成本卦的互卦。在互卦的組合過程中，本卦核心三爻和四爻要重復(fù)使用兩次，成為連接上下卦的橋梁。六十四卦按以上方法最終都會(huì)變化成為乾、坤、既濟(jì)和未濟(jì)四個(gè)卦象。例如：本卦為離上震下的火雷噬嗑，按爻位自下而上排列為初九、六二、六三、九四、六五、上九；取本卦的二、三、四爻，二陰一陽組成艮 ；取本卦的三、四、五爻，兩陰爻夾一陽爻組成坎 ，進(jìn)而組合成上坎下艮的水山蹇 ，故噬嗑的互卦就是水山蹇。水山蹇按以上步驟可得火水未濟(jì)。從本卦直接互為乾的分別是本卦乾、姤、夬、大過四卦，從本卦直接互為坤的分別是坤、復(fù)、頤，剝四卦；從本卦直接互為未濟(jì)的是本卦睽和既濟(jì)兩卦，從本卦直接互為既濟(jì)的是本卦解和未濟(jì)兩卦，除以上十二卦外，六十四卦其余五十二卦要從本卦互到乾、坤、既濟(jì)、未濟(jì)四卦都要經(jīng)過以上相同步驟兩次?！吨芤?系辭》：“極數(shù)知來謂之占”中的“極數(shù)”指的就從本卦到互卦的演變過程。</p><p class="ql-block">在乾、坤、既濟(jì)、未濟(jì)四卦中乾純陽，坤純陰，既濟(jì)與未濟(jì)是陰陽平衡。從本卦到互卦進(jìn)入純陽之乾和純陰之坤，相對(duì)本卦就進(jìn)入了一個(gè)無法產(chǎn)生新卦的狀態(tài)，代表著事物的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)超穩(wěn)定階段，散失了發(fā)生變化的機(jī)會(huì)。從本卦到互卦進(jìn)入陰陽平衡的既濟(jì)或未濟(jì)，相對(duì)本卦就進(jìn)入了左右搖擺的循環(huán)狀態(tài)，代表著事物的發(fā)展只能在既濟(jì)與未濟(jì)之間來回徘徊。數(shù)千年以來，國人追求中庸不走極端大概率就從此而來。乾坤之互告訴我們?nèi)魏问挛锶糇呦驑O端就失去生機(jī)再無發(fā)展的機(jī)會(huì)，既濟(jì)未濟(jì)之互則告訴我們事物都是因?yàn)閮?nèi)部失去平衡才會(huì)發(fā)生變化。從這個(gè)過程中人們看到的就是事物發(fā)展變化的趨勢和結(jié)果，這就是所謂的“知來”。</p><p class="ql-block">從現(xiàn)代工具學(xué)角度來看，互卦充分體現(xiàn)出了傳統(tǒng)哲學(xué)“大道至簡”的實(shí)用價(jià)值，它簡單到只有兩個(gè)階段和四種表相。古人用如此簡單的一個(gè)推理模型就可以揭示事物的內(nèi)在過程與聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展過程中（本卦所顯示的階段）內(nèi)部隱藏的演變環(huán)節(jié)、結(jié)構(gòu)關(guān)系或深層矛盾?；ヘ杂峙c本卦，錯(cuò)卦、綜卦一起，為人們提供了一個(gè)全景式的觀察視角，構(gòu)成了事物多維度的分析研究體系，從而展現(xiàn)事物的復(fù)雜性和多面性，充分表現(xiàn)出了古人高超的智慧。</p><p class="ql-block">互卦的運(yùn)用要結(jié)合具體情景靈活變通，其本質(zhì)是通過卦象的拆解和重組，構(gòu)建多維度的預(yù)測模型，而非機(jī)械套用公式。下面給大家介紹南宋易學(xué)家程迥利用互卦成功解決了一個(gè)婚姻危機(jī)的實(shí)用案例。《周易章句外編》曰：“或人占婚姻，筮之，遇小過，不知其占。再筮之，亦得小過。而占之曰：內(nèi)卦兼互體為漸，漸女歸吉；外卦兼互體為歸妹，說以動(dòng)，所歸妹也?！?lt;/p><p class="ql-block">此占例從古至今一直爭議不斷。有人以為占筮者違反了一事不再占的原則，也又有人認(rèn)為程迥的互卦組成突破了古例，不客氣地說，這些認(rèn)識(shí)都是泥古不化不知易變的大謬之論。婚姻本是兩家之事，站在婚與姻的立場自然是兩事而非一事；易占易卜是依六十四卦數(shù)理而建立的推理工具，工具又豈有不能重復(fù)使用之理？在此占例中，男女雙方求問吉兇，均得小過之象，對(duì)易理研究不深入者，則肯定不知如何解釋。易學(xué)家程迥以互卦切入，確非常人所及。本卦：雷山小過（艮下震上）內(nèi)互卦：二至四爻為巽（風(fēng)），與內(nèi)卦艮組成風(fēng)山漸（漸卦），外互卦：三至五爻為兌（澤），與外卦震組成雷澤歸妹（歸妹卦），漸卦卦辭“女歸吉”，預(yù)示女子出嫁有利；歸妹卦彖辭“悅以動(dòng)”強(qiáng)調(diào)喜悅而動(dòng)，完全契合婚姻主題。程迥通過互卦重組，將原本存在小過的卦轉(zhuǎn)化為漸、歸妹二卦，并結(jié)合卦辭得出婚事可成的結(jié)論。易學(xué)家程迥靈活運(yùn)用互卦解決了婚姻雙方難以言說的一個(gè)難題。</p><p class="ql-block">在此占例中，求占者雙方內(nèi)心深處都想知道此樁婚姻的吉兇。雷山小過要互到乾卦的穩(wěn)定狀態(tài)，中間要經(jīng)過澤風(fēng)大過，明確顯示婚姻雙方存在大過錯(cuò)，這是隱藏在婚姻雙方的內(nèi)心深處的秘密，然互到乾則說明最終結(jié)果是婚姻可成。大概率是易學(xué)家程迥通過互卦知道了雙方存在的大過錯(cuò)，在當(dāng)時(shí)理教盛行的社會(huì)大背景下，婚姻中的大過錯(cuò)無非就是生米煮成了熟飯而已。易學(xué)家程迥在記錄此占例時(shí)，為保護(hù)陰私隱去了雷山小過之互卦顯示的婚姻中的大過錯(cuò)，又不致讓小過卦的不吉之語影響雙方締結(jié)婚姻關(guān)系的愿望，隨靈活運(yùn)用自己獨(dú)特的技術(shù)手段，挽救了一段感情，表現(xiàn)出了高超的《易經(jīng)》運(yùn)用技巧?？梢妼W(xué)易者若不知變通定誤人誤己。</p>