<p class="ql-block"> 游孫中山故居，厚重的文化底蘊， 盡顯偉人風范</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者：陳建國</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廣東省中山市，是以一位偉人的名字命名的城市。她是近代中國革命的搖籃，是我心中向往的圣地。孫中山故居位于城中，是中山市的標志性景點。</p><p class="ql-block"> 初春時節(jié)，萬物復蘇，生機盎然，溫暖的氣息讓人感到寧靜與放松。當我與朋友踏上中山市這片熱土，便決定首游孫中山故居。踏進故居，仿佛打開了歷史的大門。那老照片在靜靜地訴說過去的故事，那靜靜地聳立在院子里古老的大樹是歷史的見證者。我仿佛觸摸到那段光輝歲月的溫度，感受到一個民族睜眼世界，正在覺醒。</p><p class="ql-block"> 孫中山故居，可追溯至清朝光緒十八年（公元1892年）。兩層樓房，紅墻白線相間，配上綠色瓶式欄桿，既展現(xiàn)了獨特的中國磚木結構，又融入了西方建筑的元素。庭院被一道圍墻環(huán)繞，增添了幾分靜謐。故居正南側懸掛著宋慶齡手書的木刻牌匾，上書“孫中山故居”五個大字，更顯其深厚的歷史底蘊。</p> <p class="ql-block"> 立志救國，上下求索，這是孫中山先生一生的寫照。走進“孫中山生平展”廳，一幅幅珍貴的照片，一件件歷史文物，一段段詳細的解說，讓我仿佛探尋到了孫中山先生救國救民的革命足跡。</p><p class="ql-block"> 孫中山，1866年11月12日出生在廣東省廣州府香山縣（今中山市翠亨村）的一個農民家庭。他九歲啟蒙于村塾，十三歲隨母赴美，在檀香山等地接受西式近代教育。他從小聰明好學，目睹清政府的腐敗無能，國家戰(zhàn)亂頻發(fā)，民生凋敝，中華民族陷入內憂外患的深重災難，立志要推翻封建統(tǒng)治，建立民主共和國。孫中山懷著熾熱的愛國情懷，把個人的命運與中華民族的興衰緊密聯(lián)系在一起。他決定棄醫(yī)從政，走上了“救國救民”的革命道路。</p><p class="ql-block"> 1894年，孫中山懷揣著改革宏圖，上書李鴻章，主張變法自強，但未被采納。當和平改革的嘗試碰壁后，他深刻認識到，依靠清政府內部的改革是無法挽救國家的，必須進行一場民主革命。</p><p class="ql-block"> 1894年11月，孫中山在美國夏威夷的檀香山，發(fā)動華僑成立了中國歷史上第一個民主革命團體--興中會，并起草了《興中會章程》。誓言“驅除韃虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府”。這是中國近代第一個革命團體，標志著孫中山革命生涯的開始。1905年，孫中山在東京成立了中國第一個革命政黨--中國同盟會，提出“民族、民權、民生”的三民主義政治綱領。三民主義的意義在于，喚醒了民族意識，推動了民主革命進程，促成了清朝統(tǒng)治的終結和中華民國的建立。</p> <p class="ql-block"> 1911年10月10日發(fā)動了武昌起義，掀開了辛亥革命的序幕。起義推翻了清朝統(tǒng)治，結束了中國二千多年封建帝制，在中華大地上建立起了亞洲第一個共和制國家。1912年元旦，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，宣告了一個新國家新政權的建立。面對百廢待興的國家，他頒布中華民國臨時約法，確定中華民國之主權屬于國民全體，廢除封建君主專制制度。剪除辮子，廢止跪拜，移風易俗，蕩滌著封建社會的污泥濁水。</p><p class="ql-block"> 捍衛(wèi)共和，愈挫愈奮。民國建立之初，中華大地上，充滿復辟與反復辟，假共和與真共和的斗爭，以袁世凱為首的北洋軍閥竊取了革命果實。孫中山推行的民主主義，致力于社會革命，發(fā)展實業(yè)的主張，在嚴酷的現(xiàn)實中受到阻礙。孫中山看清了袁世凱的反動面目，力主武裝討袁，他又一次領導發(fā)動了“二次革命”，進行了反對袁世凱獨裁統(tǒng)治的英勇斗爭。</p><p class="ql-block"> 孫中山先生獻身革命事業(yè)，飽嘗挫折與失敗，但他愈挫愈奮，與時俱進，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”。從1895年廣州起義到1911年的黃崗起義，策劃了十多次武裝起義，雖然屢遭挫敗，但卻喚醒了沉睡的中華民族。孫中山矢志改組國民黨，實現(xiàn)國共兩黨的首次合作，掀起了國民革命的新高潮。</p> <p class="ql-block"> 1925年3月12日，孫中山先生病逝于北京。他40年如一日，為中國獨立富強耗盡了畢生精力。留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺訓。孫中山先生是中國近代民主革命的偉大先行者，中國國民黨和中華民國的締造者，是中國漫長封建社會制度的終結者，可謂是功高蓋世，名垂史冊。他提出的三民主義、五權憲法等理論深刻推進了中國近代革命進程。</p><p class="ql-block"> 漫步故居，每一步都踏著歷史的節(jié)拍，感受那份跨越時空的共鳴。孫中山先生用畢生的努力奮斗，將中國推向了現(xiàn)代文明的門檻。而他未盡的理想，仍在中華億萬后來者的腳步中延伸。</p><p class="ql-block"> 歷史的延續(xù)與傳承，不僅是對孫中山先生的最好紀念，也是對中華民族偉大復興的有力推動。我想起孫中山先生一句名言：“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲?！边@展現(xiàn)了孫中山面對挫折時的堅韌不拔的精神，讀起來令人動容，心生敬仰。孫中山的愛國信念和不屈不撓的精神，讓我深受鼓舞。在新的歷史時期，我們必須傳承孫中山的偉大精神，始終將民族、國家和人民置于首位，為振興中華努力奮斗！</p> <p class="ql-block"> 孫中山先生撰寫的《建國方略》，主張建設16萬公里鐵路和160萬公里的公路，以及東方大港，三峽水電工程。他的宏偉藍圖，偉大夢想已在華夏大地閃耀。如果孫中山先生能看到現(xiàn)在的中華大地上，山清水秀，自然和諧，日新月異，國泰民安，該有多么欣慰啊！</p><p class="ql-block"> 當我將要離開孫中山故居時，故居大門前有一聳立的石雕引入眼簾，上面雕刻著遒勁的四個大字“天下為公”。我仿佛看到孫中山先生奮力揮寫，橫掃天下的氣概。“天下為公”意在以天下為己任，立國之本在于民眾。我久久佇立在石雕前，靜靜地沉思，“救國救民”、“天下為公”、“振興中華”的偉大理想，在中國共產黨的領導下，已經可以告慰孫中山先生的在天之靈了！</p>