<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">智圓行方，2025年6月</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2025年6月參加開開華彩公司組織的“一路草原一路歌”旅行團，游覽呼倫貝爾大草原。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此前曾兩次去過呼倫貝爾草原。第一次是2002年，陪同農(nóng)業(yè)部洪紱曾副部長到呼倫貝爾開展草原生態(tài)建設與保護的調(diào)研。當時歷經(jīng)持續(xù)三年的草原旱災，北方草原退化嚴重，沙塵暴頻發(fā)，而西部大開發(fā)戰(zhàn)略促進了草原畜牧業(yè)的發(fā)展，加劇草原地區(qū)生態(tài)環(huán)境的壓力。因此，草畜矛盾、經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護矛盾亟待緩解。決策層考慮通過財政補貼推進退牧還草。洪部長還提出要“立草為業(yè)”，我也在老領導的指導下從事多年的草原生態(tài)保護與建設研究，赴內(nèi)蒙、新疆、甘肅、四川等地開展調(diào)研，撰寫研究報告和政策建議。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二次是2006年，來自北京、南京、深圳的幾位朋友相約去呼倫貝爾看草原。當時大家正值年富力強，處于事業(yè)巔峰，一路歡歌笑語，躊躇滿志。建了微信群，群名就叫“呼倫貝爾”！多年來一直在“呼倫貝爾”微信群里交流工作和生活的感悟，相互鼓勵，共同成長，雖然都已退休，仍是“少年壯志不言愁”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今年5月下旬，朋友推薦“一路草原一路歌”旅游項目，對我來說，聽到“呼倫貝爾”這個地名，眼睛就會發(fā)亮，更何況還能唱蒙古歌，這個項目立刻喚起了我的興奮點，毫不猶豫地報名參加。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個旅游項目的亮點，是把旅游、興趣（唱歌）、健康（練聲）結(jié)合起來，在開發(fā)銀發(fā)經(jīng)濟方面別具特色。吸引了全國各地的中老年朋友。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到達呼倫貝爾的第一天晚上，全團48位學員每人登臺獨唱，由帶團的清雅老師逐個點評，并提出改進建議，令人受益匪淺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一個晚上連續(xù)點評48位學員，這種敬業(yè)精神真是令人肅然起敬！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">開開華彩機構(gòu)建立了音樂學院，清雅老師是藝術院團的專業(yè)人才，被聘為院長之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我唱了一首“父親的草原母親的河”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清雅老師認真點評，我虛心受教。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清雅老師在點評別的學員的過程中，有些內(nèi)容對我很有啟發(fā)：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一是要張嘴練哼鳴；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二是唱歌詞時，要唱每個字的拼音過程，這樣唱出來才有韻味；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三是早上起床時發(fā)深度的“餓”音（深沉地表達食欲），有利于修復聲帶。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在室韋，清雅老師教我們練氣的方法，由于人在早晨時聲帶發(fā)緊，一般是上午練氣，下午才練聲。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">練氣的方法：跟著快節(jié)奏音樂，腰腹部用力，不發(fā)出聲響，用氣送出——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">哈、哈、哈……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">zi、ci、si……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">zhi、chi、shi ……</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們分為五個組各自排練歌曲，我們第五小組除了《鴻雁》之外，我還推薦了一首蘇聯(lián)歌曲《歌唱動蕩的青春》，飯前飯后都在認真排練。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呼倫貝爾草原的傳說</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呼倫貝爾草原位于大興安嶺以西，是世界著名的天然牧場，被稱為世界上最好的草原。從大興安嶺到呼倫貝爾這片“森林—草原”的過渡地帶，不僅僅是自然風光具有獨特美感，縱觀歷史，從拓拔鮮卑到北魏王朝，從蒙兀室韋到蒙古帝國，這片“過渡地帶”也揭示了“漁獵部落——游牧部落——草原帝國”的歷史演進過程，值得歷史學家深入地思考和研究。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大興安嶺古稱大鮮卑山。拓跋鮮卑原居于今大興安嶺北段的嘎仙洞（位于呼倫貝爾市鄂倫春自治旗），過著狩獵游牧生活。匈奴勢力在漢帝國打擊下衰落后，東漢末年，拓跋鮮卑首領率部南遷，進入呼倫貝爾草原（時稱“大澤”）。呼倫貝爾水草豐美，適宜游牧經(jīng)濟發(fā)展，拓跋鮮卑在此融合匈奴、烏桓殘余勢力，并吸收其生產(chǎn)技術和軍事力量，逐漸從部落聯(lián)盟向早期政權(quán)過渡。公元315年，拓跋鮮卑因協(xié)助西晉對抗匈奴、羯族有功，其首領被封為“代王”，建立代國，定都盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾），又歷經(jīng)半個世紀的征戰(zhàn)，建立了北魏王朝。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?隋唐時期，室韋諸部也僅僅是大興安嶺深處的漁獵部落，鮮卑、柔然等北方民族衰落后，室韋諸部南遷。蒙古先祖留下了“化鐵出山”的傳說，傳說蒙兀室韋部落采用焚燒礦石融化山體的原始冶鐵技術開辟通路，最終遷出深山并確立呼倫貝爾草原為蒙古族發(fā)祥地。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到唐代后期，室韋諸部在呼倫貝爾草原的滋養(yǎng)下逐步發(fā)展壯大，與當?shù)赝回蕷堄鄤萘θ诤?，?jīng)濟形態(tài)從漁獵轉(zhuǎn)向游牧，社會結(jié)構(gòu)也逐步復雜化。9世紀末室韋諸部受到契丹的軍事威脅，為躲避契丹的侵襲，室韋諸部中的蒙兀室韋西遷至斡難河（今鄂嫩河）、克魯倫河流域（今蒙古國境內(nèi)），逐步形成以“乞顏部”為核心的“蒙古部落聯(lián)盟”。12世紀末，成吉思汗（鐵木真）統(tǒng)一蒙古諸部，又經(jīng)過不斷征戰(zhàn)，建立了疆域橫跨歐亞的“大蒙古國”和蒙元帝國。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大興安嶺至呼倫貝爾這片“森林—草原”過渡帶，從某種意義來說，是助力“拓拔鮮卑”和“蒙兀室韋”從漁獵經(jīng)濟形態(tài)轉(zhuǎn)變成游牧經(jīng)濟社會形態(tài)的體制改革試驗區(qū)，也是“草原帝國”的創(chuàng)業(yè)孵化園區(qū)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們的旅游線路如上圖所示：海拉爾——額爾古納——根河——莫爾道嘎——室韋——黑山頭。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>莫日格勒河：老舍筆下的 “天下第一曲水”，河流曲折蜿蜒，如一條 玉帶鑲嵌在呼倫貝爾大草原上。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?額爾古納華俄后裔：曾有兩個批次的俄羅斯移民。第一批是在十月革命后，大批白俄逃來中國避難，俄女嫁給中國男人，定居下來。第二批是二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)男女比例失調(diào)，蘇聯(lián)女人越過邊境嫁給中國男人。華俄后裔的帥哥美女是呼倫貝爾地區(qū)一道亮麗的風景。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?額爾古納-根河濕地：被譽為 “亞洲第一濕地”，是內(nèi)蒙古自治區(qū)保護最完整、面積最大的濕地自然保護區(qū)。額爾古納河的支流根河從這里蜿蜒流過，形成了壯觀秀麗的河流濕地景觀。這里擁有豐富的野生動植物資源，河流、湖泊與植被四季變換，美不勝收。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在額爾古納濕地觀光平臺上展示小合唱，我被第五小組推舉為合唱指揮。中學時期叫“打拍子”，這次重溫往日時光了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">額爾古納-白樺林：呼倫貝爾地區(qū)的白樺林自然景觀主題景區(qū)， 是一片充滿詩意與浪漫的森林景觀。白樺樹挺拔秀美，樹干潔白如玉，漫步其中，腳下是斑駁的樹影，耳邊是蟲鳴鳥語，風吹過樹葉沙沙作響，仿佛置身于童話世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">送你一朵小黃花——野罌粟。別害怕，不是毒品，無毒而有藥用價值，具有斂肺止咳，澀腸止瀉，鎮(zhèn)痛之功效。有些城市用其作為觀賞花卉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">和王華老兄的合影。王華是開開華彩音樂學院的學員，他先報名參團，并推薦我參團，方成此行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我和王華是多年的老朋友，他是世界銀行—IMF中國雇員協(xié)會主席，經(jīng)常組織華人社群的活動。2002年我去美國做訪問學者，曾到他家里唱卡拉OK。他的眼光很高，他看中的項目那指定是高質(zhì)量的。這個團確實是良心品質(zhì)，一次購物都沒安排，以至于幾位資深美女私下嘀咕：咋不安排購物涅？</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鄂溫克使鹿部落——敖魯古雅部落：生活在敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)的鄂溫克人 是從原始社會末期直接進入現(xiàn)代社會的一個特殊少數(shù)民族群體， 被稱為“使鹿部落”，是“中國最后的狩獵部落”，也是我國境內(nèi)迄今唯一 飼養(yǎng)馴鹿和保存“馴鹿文化”的民族。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">把山林里的生活場景搬到平原旅游景點，肯定失去了原汁原味，但你發(fā)揮想象力仔細品味，可以體會當初漁獵部落的生活方式。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從黑土地走來，從遠古走來。我有一半的滿族血統(tǒng)，我姥姥的父親是載濤貝勒府上的滿文教師，姥姥和母親都曾在朗潤園（北大校園內(nèi)）看守過園子。我也算是黑土地的后裔，唱到席慕蓉“我也是高原的孩子呀”這一句，特別有感觸。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>夜宿冷極小鎮(zhèn)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">根河市冷極村位于大興安嶺北段西坡，歷史數(shù)據(jù)記載，最低溫度曾達到-58℃，這一記錄至今未被打破，故稱“中國冷極”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">冷極小鎮(zhèn)大門對面是一條小河，號稱“不凍河”，之所以不結(jié)冰，主要是因為地熱資源影響，同時，該河段水流速度較快，流水的動能阻礙了冰層的形成。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>莫爾道嘎國家森林公園：是寒溫帶原始森林，兼有草原和森林的地質(zhì)地貌景觀，其原始林區(qū)素有" 落葉松故鄉(xiāng)"之稱，樹種以落葉松為主，其次為白樺。植被豐富，溪流密布，處處展現(xiàn)幽、野、秀、新的風采。人稱“南有西雙板納，北有莫爾道嘎”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">莫爾道嘎森林小火車是上世紀六七十年代大興安嶺林區(qū)運送木材的主要交通工具。進入21世紀，大興安嶺林區(qū)從伐木轉(zhuǎn)為護林，森林小火車轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)旅游和觀光的項目?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">仔細看上圖，拍照的是個美女，那是我們的團醫(yī)小高，蒙醫(yī)學院畢業(yè)的，在這個地方，您就得依靠“蒙古大夫”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清雅老師既有佛家?guī)煾?，也有道家?guī)煾福谷环鸬劳?，極其罕見。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>室韋：蒙古之源，華俄之鄉(xiāng)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">室韋鎮(zhèn)是中國蒙古族的發(fā)祥地，還保存有10余座大小城遺址，這些遺址蘊含著豐富的蒙古族尋根、祭拜、觀光和考察的歷史文化價值。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">室韋也是華俄后裔聚焦地。這里的俄羅斯族居民大多是前蘇聯(lián)十月革命前后來到中國的俄羅斯人，他們至今仍然保留著俄羅斯人的生活習慣和傳統(tǒng)文化。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">乘船游覽中俄界河——額爾古納河</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從室韋眺望額爾古納河對岸的俄國村落</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>“卡線”上的烏蘭山景區(qū)：從室韋出發(fā)，沿著904戰(zhàn)備公路（連接各個哨卡，俗稱卡線），途徑九卡、七卡，最終抵達黑山頭。這條邊防公路風景如畫。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">烏蘭山景區(qū)位于“卡線”上的五卡附近，中俄界河額爾古納河右岸。歷史上，曾是鮮卑人、西室韋人重要活動區(qū)域，有大量古墓群、地穴、巖畫遺址。沿江一線，是蒙古人“化鐵出山”的行走路線，并留有遠古第一座神圣敖包。元朝統(tǒng)一前為扎木合活動領地，后為成吉思汗大弟弟拙赤·哈撒爾封地，現(xiàn)根河畔留有扎木合稱汗營地和哈撒爾古城遺址。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">風從草原走過，吹來多少傳說，有多少鮮卑、突厥、契丹、蒙古的故事，被酒和奶茶釀成了歌……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p>