<p class="ql-block">柏孜克里克千佛洞坐落在吐魯番市東面40多公里的火焰山木頭溝中，散布在河谷西岸的斷崖上?，F(xiàn)存洞窟83個，其中40多個洞窟有壁畫，總面積達1200多平方米。歷經(jīng)歷代重修改建，現(xiàn)存洞窟主要以回鶻高昌時期的遺存為主?；佞X人在西遷初期仍信仰漠北時的摩尼教，約在9世紀末10世紀初，回鶻高昌王室皈依了當(dāng)時盛行的佛教。</p> <p class="ql-block">高昌是中西文化交匯之地，其石窟藝術(shù)獨具特色，融合了地方性、民族性和多元性，成為中國石窟藝術(shù)寶庫中的重要組成部分?；佞X人在這里創(chuàng)造了輝煌的佛教文化，柏孜克里克千佛洞對于研究回鶻佛教藝術(shù)的起源、發(fā)展、特點及其對現(xiàn)代新疆藝術(shù)的影響，具有不可替代的價值。</p> <p class="ql-block">柏孜克里克千佛洞的歷史可以追溯到南北朝后期，歷經(jīng)唐、五代、宋、元，前后延續(xù)了700年之久。在9世紀以后的回鶻高昌王國時期，柏孜克里克千佛洞進入鼎盛階段，成為王家寺院，窟室數(shù)量增多，壁畫藝術(shù)達到高峰。然而，13世紀末，隨著伊斯蘭教傳入吐魯番地區(qū)，佛教逐漸衰落，柏孜克里克千佛洞也隨之遭到破壞，逐漸廢棄。</p> <p class="ql-block">洞窟依山而建，巧妙地利用了地形和巖石的特點，與自然山體融為一體。這種建筑結(jié)構(gòu)不僅保證了洞窟的穩(wěn)定性，還營造出莊嚴神秘的宗教氛圍。</p> <p class="ql-block">柏孜克里克千佛洞的壁畫內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，題材涵蓋了釋迦牟尼諸相、佛傳故事、經(jīng)變畫、供養(yǎng)人像等。供養(yǎng)人像中包括國王、大臣、僧侶和平民，形象逼真，生動地反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和各階層的生活狀況。壁畫融合了中原、印度、希臘、波斯等多種文化元素，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。色彩鮮艷，線條流暢，人物栩栩如生，具有極高的藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">在1904年至1913年間，伯孜克里克90%的壁畫被4個西方“探險隊”切割下來，分批運出中國，其余亦破壞殆盡，壁畫人物的眼睛全部被挖掉，面目全非。雖遭嚴重破壞，但劫余的佛座華麗精致，殘余的壁畫內(nèi)容豐富，顏色鮮艷奪目，柏孜克里克千佛洞仍不失為一座規(guī)模宏大的文化藝術(shù)寶庫。</p> <p class="ql-block">走進柏孜克里克千佛洞，洞穴入口處的拱形設(shè)計引人注目，洞穴外的墻壁由泥土和磚塊砌成，透露出古樸的氣息。洞穴內(nèi)，玻璃圍欄保護著模糊的壁畫，木質(zhì)結(jié)構(gòu)和透過窗戶照射進來的光線，為洞窟增添了幾分神秘感。</p> <p class="ql-block">柏孜克里克千佛洞所在的峽谷景色壯麗，高聳的土黃色懸崖環(huán)繞四周，溪流潺潺，羊群在山坡上悠閑地吃草。這片荒涼的峽谷中，獨特的巖石地貌呈現(xiàn)出黃色和紅色的色調(diào)，為千佛洞增添了一抹亮麗的色彩。</p> <p class="ql-block">在柏孜克里克千佛洞周邊，沙漠景觀令人嘆為觀止。巖石層疊，風(fēng)化痕跡明顯，呈現(xiàn)出深淺不一的土黃色調(diào)，稀疏的植被點綴其間，為這片荒涼之地帶來一絲生機。</p>