<p class="ql-block">美篇昵稱: 老班長(zhǎng)</p><p class="ql-block">美篇號(hào): 55915806</p><p class="ql-block">圖片: 來(lái)自網(wǎng)絡(luò)（致謝）</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我踏上土耳其的土地，就像翻開一本厚重的歷史畫冊(cè)，拜占庭與奧斯曼帝國(guó)的建筑遺韻，如細(xì)密畫般在眼前徐徐鋪展。從伊斯坦布爾的圣索菲亞大教堂，到塞爾丘克的以弗所古城，每一塊磚石、每一道拱券，都在訴說(shuō)著往昔帝國(guó)的輝煌與滄桑，我懷揣著敬畏，在這片橫跨歐亞的土地上，探尋古建筑里凝固的時(shí)光。</p> <p class="ql-block">（伊斯坦布爾：圣索菲亞大教堂——兩朝帝國(guó)的信仰容器）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 抵達(dá)伊斯坦布爾，圣索菲亞大教堂（Hagia Sophia）是繞不開的起點(diǎn)。這座始建于拜占庭帝國(guó)查士丁尼一世時(shí)期的建筑，最初是基督教的主教堂，奧斯曼帝國(guó)時(shí)期被改建為清真寺，如今則是博物館，見證著宗教與帝國(guó)的更迭。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 站在教堂外，巨大的穹頂與高聳的拱券先聲奪人。那由磚和 mortar 砌成的外墻，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，雖有斑駁痕跡，卻依舊透著威嚴(yán)。踏入內(nèi)部，被稱為“上帝之眼”的中央穹頂令人屏息。穹頂直徑達(dá)32.6米，高55.6米，仿佛將天空的一部分截取到了塵世。拜占庭建筑師巧妙運(yùn)用帆拱技術(shù)，讓巨大的穹頂穩(wěn)穩(wěn)“懸浮”在空中，陽(yáng)光透過(guò)穹頂邊緣的40扇窗戶傾瀉而入，給內(nèi)部的大理石柱、鑲嵌畫蒙上一層神圣光暈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)的基督教壁畫與后來(lái)覆蓋的伊斯蘭紋飾共存于同一空間，像是一場(chǎng)無(wú)聲的宗教對(duì)話。拜占庭時(shí)期的圣母與圣子鑲嵌畫，在奧斯曼加建的阿拉伯文書法飾帶下，依然散發(fā)著悲憫與慈愛；伊斯蘭風(fēng)格的幾何圖案、植物花紋，順著拱券與墻壁蔓延，將不同信仰的美學(xué)，熔鑄進(jìn)這座建筑的骨骼。每一步移動(dòng)，光影與圖案交織，都在叩問(wèn)歷史：在帝國(guó)的興衰里，信仰如何以建筑為載體，傳承、碰撞又融合。</p> <p class="ql-block">（伊斯坦布爾：藍(lán)色清真寺——奧斯曼的穹頂交響）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 與圣索菲亞大教堂相鄰的藍(lán)色清真寺（Sultan Ahmed Mosque），是奧斯曼帝國(guó)建筑的璀璨明珠。它因內(nèi)部?jī)扇f(wàn)多塊藍(lán)色伊茲尼克瓷磚而得名，在陽(yáng)光照耀下，整座建筑似被神秘藍(lán)光籠罩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 從外觀上看，六座宣禮塔直插云霄，打破了清真寺宣禮塔不超過(guò)四座的慣例，彰顯著奧斯曼帝國(guó)的霸氣。進(jìn)入寺內(nèi)，巨大的穹頂群構(gòu)成獨(dú)特的空間節(jié)奏。主穹頂高43米，周圍環(huán)繞著較小的穹頂，如同眾星拱月。藍(lán)色瓷磚上，繪制著精致的郁金香、葡萄藤等植物圖案，以及《古蘭經(jīng)》經(jīng)文，奧斯曼工匠將陶瓷藝術(shù)與宗教建筑完美結(jié)合。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在這里，能聽到信徒虔誠(chéng)的禱告聲在穹頂間回蕩，聲音因建筑聲學(xué)設(shè)計(jì)而變得渾厚、綿長(zhǎng)。陽(yáng)光透過(guò)彩色玻璃窗，在藍(lán)色瓷磚上投下斑斕光影，恍惚間，仿佛看到奧斯曼帝國(guó)的蘇丹，在教長(zhǎng)陪同下，踏入這神圣空間，宗教儀式與帝國(guó)威嚴(yán)，借由建筑的一磚一瓦、一光一影，傳遞給每一個(gè)踏入者。</p> <p class="ql-block">（塞爾丘克：以弗所古城——古希臘羅馬與拜占庭的層積）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 離開伊斯坦布爾，前往塞爾丘克的以弗所古城（Ephesus），這里是古希臘羅馬建筑與拜占庭遺產(chǎn)交織的露天博物館。走在大理石鋪就的街道上，腳下的石板曾被千年間的商旅、信徒、士兵踩踏，磨損的紋理里藏著無(wú)數(shù)故事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 塞爾蘇斯圖書館（Celsus Library）無(wú)疑是古城的地標(biāo)。這座建于公元2世紀(jì)的建筑，是古羅馬時(shí)期的智慧象征。正面的雙層柱廊，科林斯式立柱精致典雅，上層立柱間的雕像分別代表智慧、命運(yùn)、勇氣與仁慈。雖如今內(nèi)部藏書早已不存，但殘存的立面依然能讓人想象當(dāng)年萬(wàn)卷藏書、學(xué)者云集的盛景。拜占庭時(shí)期，這里或許不再是圖書館，卻可能成為宗教活動(dòng)場(chǎng)所，古希臘羅馬的建筑形制，被賦予新的功能與意義，見證著文明的傳承與演變。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 沿著街道前行，能看到能容納兩萬(wàn)五千人的大劇場(chǎng)（Great Theatre），它從古希臘時(shí)期始建，經(jīng)羅馬、拜占庭時(shí)期不斷修繕使用。劇場(chǎng)的半圓形觀眾席依山而建，層層石階通向頂端。在拜占庭時(shí)期，這里可能上演過(guò)宗教劇，或是用于宣講教義，古希臘羅馬的娛樂(lè)空間，轉(zhuǎn)變?yōu)樽诮虃鞑サ妮d體，建筑功能隨帝國(guó)更迭、信仰變遷而重塑，每一塊石頭都承載著不同時(shí)代的聲響——從古希臘戲劇的臺(tái)詞，到拜占庭教士的布道。</p> <p class="ql-block">（卡帕多奇亞：洞穴教堂——隱于巖間的拜占庭信仰）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 卡帕多奇亞（Cappadocia）的奇特地貌下，藏著另一處拜占庭建筑遺產(chǎn)——洞穴教堂。早期基督教徒為躲避迫害，在火山巖中開鑿教堂、修道院，將信仰與生存智慧，刻進(jìn)堅(jiān)硬的巖石。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 踏入這些洞穴教堂，昏暗的光線里，墻壁上的拜占庭壁畫帶著歲月的斑駁。《圣經(jīng)》故事以粗獷卻生動(dòng)的筆觸呈現(xiàn)，耶穌誕生、最后的晚餐等場(chǎng)景，雖因時(shí)間侵蝕色彩黯淡，但人物的姿態(tài)、神情仍傳遞著虔誠(chéng)與敬畏。洞穴的天然拱形結(jié)構(gòu)，被巧妙利用為教堂的穹頂與拱券，巖石的粗糙質(zhì)感，與壁畫的宗教敘事融合，形成獨(dú)特的精神空間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在這里，建筑不再是磚石的堆砌，而是人與自然、信仰的對(duì)話。拜占庭的信徒們，在巖洞中躲避世俗紛擾，以鑿刻巖石的方式，堅(jiān)守信仰，這些簡(jiǎn)陋卻神圣的洞穴教堂，是拜占庭宗教精神在艱難環(huán)境中生長(zhǎng)的見證，它們讓我看到，建筑可以是信仰的鎧甲，即便身處絕境，也能為心靈撐起一方神圣天地。</p> <p class="ql-block">（結(jié)語(yǔ)：在建筑遺韻中讀懂帝國(guó)興衰）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 土耳其的旅程，從拜占庭到奧斯曼的古建筑巡禮，讓我深深感受到建筑作為歷史容器的力量。圣索菲亞大教堂的宗教融合、藍(lán)色清真寺的奧斯曼霸氣、以弗所古城的文明層積、卡帕多奇亞洞穴教堂的信仰堅(jiān)守，每一處建筑，都是帝國(guó)興衰、信仰嬗變的物質(zhì)見證。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 它們像一部部立體的史書，無(wú)需文字，僅以空間、光影、材質(zhì)，講述著拜占庭與奧斯曼帝國(guó)的榮耀與掙扎。在這些古建筑的風(fēng)韻里，我看到不同文明如何碰撞、交融，看到信仰如何塑造建筑，又如何被建筑傳承。當(dāng)我最后一次回望圣索菲亞大教堂的穹頂，明白這些跨越千年的建筑，不僅是土耳其的文化遺產(chǎn)，更是全人類探尋歷史、理解文明的珍貴密碼，值得我們以腳步丈量，以心靈聆聽，讓古老的建筑遺韻，在當(dāng)代繼續(xù)訴說(shuō)那些關(guān)于帝國(guó)、信仰與人類精神的永恒故事。</p>