<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四余齋詩話:讀史偶拾之八十二《天才巨擘與文學高峰》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">筆者詩云:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">山無奇崛不成峰，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">藝有神工方自雄。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">歷數(shù)詩詞和曲賦，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">天才巨擘各擎空！</b></p><p class="ql-block"> 史實簡說：元曲的產(chǎn)生、發(fā)展，乃至成為中國文學史上又一座與漢賦、唐詩、宋詞并肩而峙的藝術(shù)高峰，這除了當時的歷史條件，中華文化的巨大動能，還必須有一群大師級人才和作品作為堅實支撐，否則，也是不可能的。</p><p class="ql-block"> 在有元一代不到百年的時間內(nèi)，見之于書史、有名有姓可考的元曲作者不過二百余人，然可稱名家巨擘的卻并不乏人，達到的思想藝術(shù)高度亦不遜于唐詩、宋詞，更遠高于漢賦。應該說，這在很大程度上，是由一批名家巨擘高質(zhì)量的作品決定的，其中被稱為“元曲四大家”的關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖，就是他們的杰出代表，成就和貢獻巨大。</p><p class="ql-block"> <b>關(guān)漢卿</b>（1220——1300），大都（今北京）人。入元不仕，在大都玉京書會從事雜劇創(chuàng)作。他多才多藝，圍棋、歌舞、吹彈、吟詩、演劇無所不精。所作雜劇六十余種（現(xiàn)存十三種），有《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》等，其中以《竇娥冤》為其代表作，也是整個元曲的代表作。所作散曲，現(xiàn)存套曲十四套，小令五十余首，對當時和后世影響極大，是名副其實的“梨園領(lǐng)袖”、“雜劇班頭”。</p><p class="ql-block"> <b>白樸</b>（1226——約1306），隩州（今山西河曲東南）人。入元不仕。參加大都玉京書會從事雜劇創(chuàng)作。代表作品有《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《東墻記》、《流紅葉》等及一批散曲小令?！秹︻^馬上》為其代表作，它歌頌自由戀愛，反對封建禮教，成為傳世保留劇目，影響深遠。</p><p class="ql-block"> <b>馬致遠</b>（約1250——1321至1324間），大都（今北京）人。參加大都玉京書會，所作雜劇十五種，現(xiàn)存劇目有《漢宮秋》、《岳陽樓》、《青衫淚》等，以《漢宮秋》為其代表作。作品多寫神仙道化，有“馬神仙”之稱。散曲尤為世所稱，其套曲《夜行船》、小令《秋思》被譽為“萬中無一”。</p><p class="ql-block">“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”（〔越調(diào)〕天凈沙·秋思），為元曲小令之冠，由此，馬致遠被譽為“秋思之祖”。</p><p class="ql-block"><b> 鄭光祖</b>（1264——？），平陽襄陵（今山西臨汾）人。所作雜劇十八種，現(xiàn)存劇目有《倩女離魂》、《王粲登樓》、《周公攝政》等，另存散曲若干。所作雜劇在當時“名聞天下”。</p><p class="ql-block"> 除以上四大家，還有王實甫、張養(yǎng)浩、睢景臣、喬吉、張可久、徐再思等，都是元曲重量級扛鼎人物。</p><p class="ql-block"> 在元曲的發(fā)生發(fā)展過程中，還有兩位是不能不提的。一位是元好問，他有“金元才子”之稱，對元曲的形成有“開創(chuàng)性”貢獻；一位是撰寫曲韻專著的周德清，他對曲韻韻譜、平仄格律等都作了明確而嚴格的規(guī)定，為元曲創(chuàng)作提供了規(guī)范和遵循，無論是音韻方面，還是曲學理論方面，都對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。</p><p class="ql-block"><b> 四余齋閑話：縱觀中國文學史上的幾座高峰，無不大家輩出，星光燦爛。漢賦如枚乘、司馬相如、楊雄、班固等；唐詩如李白、杜甫、王維、白居易等；宋詞如柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾等，沒有這些名家巨擘，便不能彰顯一個時代文學高峰被仰視的地位，沒有他們千秋不朽的作品，就沒有這個時代文學高峰堅不可摧的“內(nèi)核”！</b></p><p class="ql-block"><b> 繼往開來，我們今天有居于文學或其他領(lǐng)域制高點上的名家巨擘嗎？和同時代自比，當然是有的，“泰山”“北斗”常常不絕于耳。若干年后，他們有多少還能擁有這樣的聲名和光環(huán)？他們的作品和業(yè)績能和漢賦、唐詩、宋詞、元曲這些大家比肩嗎？</b></p><p class="ql-block"><b> 我突然想起了錢學森之問：“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”？這驚天一問，振聾發(fā)聵，十分沉重，無法回避。當然，杰出人才的培養(yǎng)，不光是學校之責，更是社會之責，國家之責。當今世界，充滿了競爭，而第一位的競爭，則是人才的競爭！</b></p><p class="ql-block"><b> “我愿天公重抖擻，不拘一格降人才！”錢學森之問破解之日，定是我們的文學藝術(shù)、各行各業(yè)“擎天大木”成為森林之時，我們的國家民族實現(xiàn)振興騰飛之時，偉大的中國夢真正圓夢之時！</b></p> <p class="ql-block">圖片/網(wǎng)絡</p>