<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八、精神氣血</p><p class="ql-block">1. 精明五色者，氣之華也。（《素問(wèn)·脈要精微論》）2. 得神者昌，失神者亡。（《素問(wèn)·移精變氣論》）3. 兩精相搏謂之神。（《靈樞·本神》）4. 五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。（《靈樞·大惑論》）5. 奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血。（《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》）6. 發(fā)為血之余，血虛則發(fā)落。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·衄血》）7. 氣屬陽(yáng)而無(wú)形，血屬陰而有形。（明·張介賓《類(lèi)經(jīng)·經(jīng)絡(luò)類(lèi)》）8. 氣主煦之，血主濡之。（《難經(jīng)·二十二難》）9. 衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開(kāi)合者也。（《靈樞·本臟》）10.血?dú)庹?，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。（《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》）11. 陽(yáng)氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。（《素問(wèn)·生氣通天論》）12. 陽(yáng)隨乎陰，血隨乎氣，故治血必先理氣，血脫必先益氣。（明·趙獻(xiàn)可《醫(yī)貫·血證論》）九、病因?qū)W1. 冬傷于寒，春必病溫。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）2. 風(fēng)者，百病之始也。（《素問(wèn)·生氣通天論》）3. 風(fēng)者善行而數(shù)變。（《素問(wèn)·風(fēng)論》）4. 暑必挾濕，二者皆傷氣分。（《清代名醫(yī)醫(yī)案精華·葉天士醫(yī)案》）5. 傷于風(fēng)者，上先受之；傷于濕者，下先受之。（《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》）6. 因于濕，首如裹。濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛長(zhǎng)，軟短為拘，弛長(zhǎng)為痿。（《素問(wèn)·生氣通天論》）7. 暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）8. 悲則氣消。（《素問(wèn)·舉痛論》）9. 驚則氣亂。（清·何夢(mèng)瑤《醫(yī)碥·氣》）10. 恐則氣下。（《素問(wèn)·舉痛論》）11. 怒則氣上。（《素問(wèn)·舉痛論》）12. 思則氣結(jié)。（《素問(wèn)·舉痛論》）13. 喜怒傷氣，寒暑傷形。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）14. 喜則氣緩。（《素問(wèn)·舉痛論》）15. 安谷則昌，絕谷則亡。（金·李杲《脾胃論·仲景引內(nèi)經(jīng)所說(shuō)脾胃》）16. 久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。（《素問(wèn)·宣明五氣篇》）17. 百病多由痰作祟。（清·汪昂《湯頭歌訣·除痰之劑》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十、病機(jī)學(xué)1. 氣常有余，血常不足。（元·朱震亨《脈因證治·雜證》）2. 陰陽(yáng)自和者，必自愈。（漢·張機(jī)《傷寒論》）3. 寒極生熱，熱極生寒。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）4. 重寒則熱，重?zé)釀t寒。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）5. 風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）6. 天有四時(shí)五行，以生長(zhǎng)收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五藏，化五氣，以生喜怒悲憂(yōu)恐。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）7. 喜怒傷氣，寒暑傷形。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）8. 暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）9. 喜怒不節(jié)，寒暑過(guò)度，生乃不固。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）10. 百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。（《素問(wèn)·舉痛論》）11. 風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也。（《素問(wèn)·痹論》）12. 百病之生也，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火，以之化之變也。（《素問(wèn)·至真要大論》）13. 諸厥固泄，皆屬于下。（《素問(wèn)·至真要大論》）14. 諸痿喘嘔，皆屬于上。（《素問(wèn)·至真要大論》）15. 諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。（《素問(wèn)·至真要大論》）16. 諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕。（《素問(wèn)·至真要大論》）17. 諸逆沖上，皆屬于火。（《素問(wèn)·至真要大論》）18. 諸脹腹大，皆屬于熱。（《素問(wèn)·至真要大論》）19. 諸躁狂越，皆屬于火。（《素問(wèn)·至真要大論》）20. 諸暴強(qiáng)直，皆屬于風(fēng)。（《素問(wèn)·至真要大論》）21. 諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。（《素問(wèn)·至真要大論》）22. 諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火。（《素問(wèn)·至真要大論》）23. 諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱。（《素問(wèn)·至真要大論》）24 諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒。（《素問(wèn)·至真要大論》）25. 諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。（《素問(wèn)·至真要大論》）26. 陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽(yáng)盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。（《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》）27. 重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 28. 氣有余便是火。（元·朱震亨《丹溪心法·火》）29. 寒極生熱，熱極生寒。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）30. 寒則氣收。（《素問(wèn)·舉痛論》）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八、精神氣血</p><p class="ql-block">1. 精明五色者，氣之華也。（《素問(wèn)·脈要精微論》）2. 得神者昌，失神者亡。（《素問(wèn)·移精變氣論》）3. 兩精相搏謂之神。（《靈樞·本神》）4. 五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。（《靈樞·大惑論》）5. 奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血。（《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》）6. 發(fā)為血之余，血虛則發(fā)落。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·衄血》）7. 氣屬陽(yáng)而無(wú)形，血屬陰而有形。（明·張介賓《類(lèi)經(jīng)·經(jīng)絡(luò)類(lèi)》）8. 氣主煦之，血主濡之。（《難經(jīng)·二十二難》）9. 衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開(kāi)合者也。（《靈樞·本臟》）10.血?dú)庹?，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。（《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》）11. 陽(yáng)氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。（《素問(wèn)·生氣通天論》）12. 陽(yáng)隨乎陰，血隨乎氣，故治血必先理氣，血脫必先益氣。（明·趙獻(xiàn)可《醫(yī)貫·血證論》）九、病因?qū)W1. 冬傷于寒，春必病溫。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）2. 風(fēng)者，百病之始也。（《素問(wèn)·生氣通天論》）3. 風(fēng)者善行而數(shù)變。（《素問(wèn)·風(fēng)論》）4. 暑必挾濕，二者皆傷氣分。（《清代名醫(yī)醫(yī)案精華·葉天士醫(yī)案》）5. 傷于風(fēng)者，上先受之；傷于濕者，下先受之。（《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》）6. 因于濕，首如裹。濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛長(zhǎng)，軟短為拘，弛長(zhǎng)為痿。（《素問(wèn)·生氣通天論》）7. 暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）8. 悲則氣消。（《素問(wèn)·舉痛論》）9. 驚則氣亂。（清·何夢(mèng)瑤《醫(yī)碥·氣》）10. 恐則氣下。（《素問(wèn)·舉痛論》）11. 怒則氣上。（《素問(wèn)·舉痛論》）12. 思則氣結(jié)。（《素問(wèn)·舉痛論》）13. 喜怒傷氣，寒暑傷形。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）14. 喜則氣緩。（《素問(wèn)·舉痛論》）15. 安谷則昌，絕谷則亡。（金·李杲《脾胃論·仲景引內(nèi)經(jīng)所說(shuō)脾胃》）16. 久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。（《素問(wèn)·宣明五氣篇》）17. 百病多由痰作祟。（清·汪昂《湯頭歌訣·除痰之劑》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十、病機(jī)學(xué)1. 氣常有余，血常不足。（元·朱震亨《脈因證治·雜證》）2. 陰陽(yáng)自和者，必自愈。（漢·張機(jī)《傷寒論》）3. 寒極生熱，熱極生寒。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）4. 重寒則熱，重?zé)釀t寒。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）5. 風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）6. 天有四時(shí)五行，以生長(zhǎng)收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五藏，化五氣，以生喜怒悲憂(yōu)恐。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）7. 喜怒傷氣，寒暑傷形。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）8. 暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）9. 喜怒不節(jié)，寒暑過(guò)度，生乃不固。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）10. 百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。（《素問(wèn)·舉痛論》）11. 風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也。（《素問(wèn)·痹論》）12. 百病之生也，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火，以之化之變也。（《素問(wèn)·至真要大論》）13. 諸厥固泄，皆屬于下。（《素問(wèn)·至真要大論》）14. 諸痿喘嘔，皆屬于上。（《素問(wèn)·至真要大論》）15. 諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。（《素問(wèn)·至真要大論》）16. 諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕。（《素問(wèn)·至真要大論》）17. 諸逆沖上，皆屬于火。（《素問(wèn)·至真要大論》）18. 諸脹腹大，皆屬于熱。（《素問(wèn)·至真要大論》）19. 諸躁狂越，皆屬于火。（《素問(wèn)·至真要大論》）20. 諸暴強(qiáng)直，皆屬于風(fēng)。（《素問(wèn)·至真要大論》）21. 諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。（《素問(wèn)·至真要大論》）22. 諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火。（《素問(wèn)·至真要大論》）23. 諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱。（《素問(wèn)·至真要大論》）24 諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒。（《素問(wèn)·至真要大論》）25. 諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。（《素問(wèn)·至真要大論》）26. 陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽(yáng)盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。（《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》）27. 重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 28. 氣有余便是火。（元·朱震亨《丹溪心法·火》）29. 寒極生熱，熱極生寒。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）30. 寒則氣收。（《素問(wèn)·舉痛論》）</p>