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樂平中國古戲臺(tái)博物館——樂平中國古戲臺(tái)風(fēng)情展（上）

海寧妙松

<p class="ql-block"> 樂平中國古戲臺(tái)博物館</p><p class="ql-block"> 樂平中國古戲臺(tái)博物館位于樂平市新區(qū)東風(fēng)路市政廣場南1號(hào)，這是一座集文物保護(hù)、收藏、展覽、研究以及公共教育、文化交流等工作職責(zé)于一體的綜合性博物館。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 樂平古戲臺(tái)博物館</p><p class="ql-block"> 博物館占地面積?十畝，建筑面積?四千八百零三平方米，展廳面積?近三千平方米，館藏文物一千余件(套)，珍貴文物一百零一件(套)，其中包括一級(jí)文物二件，分別為元釉里紅兔竹紋玉壺春瓶和元釉里紅蘆雁紋玉壺春瓶。</p><p class="ql-block"> 該館前身原是樂平市博物館，二OO九年年九月正式遷入現(xiàn)址。該博物館先后被命名為江西省愛國主義教育基地、全國社會(huì)科學(xué)普及教育基地、中國音樂學(xué)院樂平古戲臺(tái)教學(xué)研究基地、中國戲曲學(xué)院樂平地區(qū)傳統(tǒng)戲臺(tái)研究基地、以及景德鎮(zhèn)市中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　通往樂平古戲臺(tái)博物館展覽廳通道兩側(cè)墻上的劇照。自左至右為《斬黃袍》《十五貫》《空城計(jì)》《二進(jìn)宮》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這是《打金枝》和《四郎探母》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這是《還魂記》和《碰碑》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? <span style="font-size:18px;">樂平中國古戲臺(tái)風(fēng)情展?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 樂平中國古戲臺(tái)風(fēng)情展?</span>全方位展示樂平古戲臺(tái)建筑風(fēng)格、戲劇服飾、民風(fēng)戲俗、雕刻工藝，完整再現(xiàn)樂平古戲臺(tái)文化的獨(dú)有風(fēng)貌和藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block">? 樂平市被譽(yù)為“中國古戲臺(tái)之鄉(xiāng)”，現(xiàn)保存有自明清以來傳統(tǒng)戲臺(tái)四百五十八座，其中國家級(jí)文物保護(hù)單位戲臺(tái)一座，省級(jí)文物保護(hù)單位戲臺(tái)十座。樂平古戲臺(tái)因其數(shù)量眾多、藝術(shù)絢麗、風(fēng)格獨(dú)特而被建筑專家譽(yù)為“中華一絕”和“江西最具特色的文化遺產(chǎn)”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 四百座戲臺(tái)，四百年風(fēng)情</p><p class="ql-block"> 展廳門口有一座木雕戲樓，背景是正在演出的戲文，前面攤著一塊介紹樂平古戲臺(tái)的《<span style="font-size:18px;">四百座戲臺(tái)，四百年風(fēng)情》的說明牌，兩邊掛著一副楹聯(lián)：“父老開心地，鄉(xiāng)村體面場；古今弘正氣，天地賦閑心”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 戲臺(tái)模型前的彩繪龍鳳呈祥穹頂</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 第一部分 戲臺(tái)風(fēng)韻</p><p class="ql-block"> 樂平是戲劇之鄉(xiāng)，也是贛劇發(fā)源地之一。據(jù)二OO二年對(duì)全市二十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地毯式調(diào)查，確證樂平有現(xiàn)存戲臺(tái)四百一十二座，其中明清的有七十九座，民國的有五十九座，新中國成立后三十座，文化大革命中改建的有七十六座，改革開放后至今有一百六十八座。二O一七重新開展調(diào)查統(tǒng)計(jì)，樂平戲臺(tái)已增加到四百五十八座。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 明末清初之濫觴</p><p class="ql-block"> 明清以降，在祠堂中多建立戲臺(tái)，風(fēng)行江南，然樂平尤盛。這種將戲臺(tái)建立于祠堂，并視之為祠堂附屬建筑，則為明末清初的一時(shí)流風(fēng)。此時(shí)除了戲臺(tái)地基，戲臺(tái)整體高度不得超出祠堂正廳外，甚至是彩色、文字，也只有祠堂正廳可以享用，戲臺(tái)則不得配之，這似乎是一種定約或定制。于是，建造者就在戲臺(tái)的牌樓取樣、梁柱選材、雕刻技法上竭其技能，追慕戲臺(tái)氣勢(shì)宏偉與做工精美，這就是樂平鄉(xiāng)土戲臺(tái)濫觴之始的第一幕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 戲臺(tái)是建筑，也是文化，</p><p class="ql-block"> 樂平戲臺(tái)文化生命傳承的大致經(jīng)歷</p><p class="ql-block"> 在這段歷史時(shí)期中，樂平古戲臺(tái)主要代表有：涌山村昭穆堂戲臺(tái)(明崇禎年間)、田里蔡家祠堂戲臺(tái)(始建于清康熙十一年、以后有多次改動(dòng))、項(xiàng)家莊五桂堂戲臺(tái)(清雍正八年)、塔前村洪汝儀家庭戲臺(tái)(雍正年間，現(xiàn)被拆毀)、古田村董氏十八支房股總祠戲臺(tái)(乾隆元年)、上堡村敦倫堂戲臺(tái)(乾隆四年)、橫路村葉氏九房祠堂戲臺(tái)(乾隆十二年)、車溪村敦本堂戲臺(tái)(乾隆十五年)、橫路村葉氏四房祠堂戲臺(tái)(乾隆二十六年)、葉氏九房戲臺(tái)(推測(cè)乾隆年間建造)、葉氏大總祠戲臺(tái)(推測(cè)乾隆年間建造)、菱田村皋二公祠堂戲臺(tái)(乾隆三十三年)、甘村宣義公祠堂戲臺(tái)(乾隆四十三年)，以及建造年代尚未查出的稍田、石峽、沿溝、孟橋、下徐、流芳、韓家、睦樂等村的祠堂戲臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 左圖上是涌山村昭穆堂戲臺(tái)，下是昭穆堂戲臺(tái)的鳥瞰(左)和門樓(右)。中圖上是車溪村敦本堂戲臺(tái)，下是敦本堂戲臺(tái)正面圖(左)、門樓(右上左)、平面圖(右上右)、立面圖(右下)。右圖依次是<span style="font-size:18px;">項(xiàng)家莊五桂堂戲臺(tái)和門樓，上堡村敦倫堂戲臺(tái)及門樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">? 友情鏈接</p><p class="ql-block"> 戲臺(tái)是戲劇藝術(shù)的表演場所和戲曲文化的重要載體，同時(shí)也是我國建筑遺產(chǎn)的珍存遺存。它聯(lián)系著我國古代多種多樣的宗教習(xí)俗和戲曲民俗，負(fù)載著傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)形態(tài)和觀演關(guān)系，見證著我國戲曲的發(fā)展和繁盛，同時(shí)也體現(xiàn)著我國古代建筑藝術(shù)的絢麗和輝煌。它所凝聚和折射出的中華民族的文化特征，正是我們民族賴以生存的精神根柢。</p><p class="ql-block"> 原始社會(huì)，人們載歌載舞以娛螺神靈，這種原始的祭祀表演即“原始巫術(shù)”，當(dāng)時(shí)人們居無定所。這些表演沒有固定場所，通常選取一個(gè)相對(duì)開闊、略高于平地的場地或累土為之，即“露臺(tái)”。(上圖)</p><p class="ql-block"> 封建社會(huì)早期、文字及禮樂、詩詞匯出現(xiàn)并獲得重要發(fā)展，一些簡單樂舞和民俗出現(xiàn)并被作為請(qǐng)神娛人表演的重要題材，封建地主階層迫求聲樂之美和身心感受，表演頻繁。為使演出不受天氣的干擾，人們開始在露臺(tái)上搭建頂棚，為宋金時(shí)期“樂棚”、“舞廳”的雛形。(下圖)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?? 宋金時(shí)期，廟宇中的祭祀活動(dòng)頻繁，為酬神和族人需要，便在樓臺(tái)上建設(shè)永久性的舞臺(tái)與樂樓。同時(shí)，隨著樂舞、百戲的發(fā)展，戲曲文化逐漸成熟以風(fēng)城市、經(jīng)濟(jì)的較大發(fā)展，“宴樂”已不再是貴族們的專利，漸漸商業(yè)化為民俗，成為市民普遍喜愛的消費(fèi)方式。不僅出現(xiàn)了新民間藝人展示說唱才藝的平臺(tái)——瓦舍和勾欄等市井娛樂場所，甚至在城市酒樓內(nèi)修建戲臺(tái)以及專門的戲場，極大地推動(dòng)了戲臺(tái)的修建和形制的完善。(左圖)</p><p class="ql-block">? 元代，科舉制度的廢除、城市經(jīng)濟(jì)繁榮，以及統(tǒng)治階層對(duì)聲色歌舞的喜好，極大推動(dòng)了元雜劇的成熟和興盛，城市和農(nóng)村戲曲活動(dòng)的普遍開展給戲臺(tái)的發(fā)展帶展新的機(jī)遇，在戲臺(tái)上開始出現(xiàn)了腰廂(二層看樓)和戲房(后臺(tái))等建筑形態(tài)的提升。(右圖)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 戲院模型</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 俯瞰戲院內(nèi)部結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 戲臺(tái)模型</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 桃林萬年戲臺(tái)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 南岸戲臺(tái)(左上)，天濟(jì)戲臺(tái)(左下)</p><p class="ql-block"> 戴村上房戲臺(tái)(右上)，<span style="font-size:18px;">戴村中房戲臺(tái)(右下)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 橫路萬年臺(tái)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 嘉道之際之裂變</p><p class="ql-block"> 當(dāng)歷史的腳步邁入到清嘉道之際，樂平鄉(xiāng)土戲臺(tái)的建造，雖然仍以祠堂臺(tái)形式為主，但由于一方面隨著目連戲與徽班的邀請(qǐng)進(jìn)京，而宮廷戲風(fēng)又遷返于民間的雙向交流；另一方面此時(shí)樂平民戶由明萬歷二十年(1573年)三萬三千六百一十九至清乾隆后期增至四萬六千五百余民戶，原先那種狹小的舞臺(tái)場地與看場空間，既不便演出大戲，又容納不了更多人群的入場，于是，一種由敬神向候人的開放式、或由來自民間的自發(fā)和來自官方的感生交互作用下，裂變開始出現(xiàn)了。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">? 這段歷史時(shí)期主要代表有：</p><p class="ql-block"> 戴村譜堂萬年臺(tái)(嘉慶五年)，廟坊萬年臺(tái)(道光十四年)，桃林萬年臺(tái)(道光元年)，橫路萬年臺(tái)(推定道光年間)，滸崦雙面臺(tái)(道光十二年)，坑口雙面臺(tái)(道光二十四年)，天濟(jì)雙面臺(tái)(始建道光十二年)，南岸雙面臺(tái)(始建乾隆三十八年，道光年間改建)等萬年臺(tái)、雙面臺(tái)、和祠堂臺(tái)。</p><p class="ql-block">? 左圖為滸崦名分堂戲臺(tái)</p><p class="ql-block"> ——全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位</p><p class="ql-block">? 上圖是<span style="font-size:18px;">滸崦戲臺(tái)的晴臺(tái)；左下圖是</span>滸崦戲臺(tái)的雨臺(tái)和廂樓；右下圖是滸崦戲臺(tái)附近的民宅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 滸崦戲臺(tái)外立面圖</p><p class="ql-block"> 下面是<span style="font-size:18px;">滸崦戲臺(tái)的各類設(shè)計(jì)圖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 戲服</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 戲臺(tái)模型</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 坑口戲臺(tái)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 戲臺(tái)的匾額、楹聯(lián)、和各種結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “丹青不知人已老”</p><p class="ql-block"> 精細(xì)的雕刻，艷麗的彩繪，雖然歲月流逝，但依舊光彩奪目，可制作人已暮暮垂老矣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 晚清民國至文革前之紛紜</p><p class="ql-block"> 從咸豐辛亥年(1846年)到文革頭年(1966年)的整整一百二十年之中，樂平古戲臺(tái)傳承演變的歷史恰如中國社會(huì)開始步入衰敗、再入動(dòng)蕩、終于暫獲穩(wěn)定的一幅縮卷映象。此時(shí)戲臺(tái)建造雖不少，但創(chuàng)新的不多，或仍恪守傳統(tǒng)，或全然不顧禮套，總之是麻一團(tuán)，局面紛紜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 這個(gè)時(shí)期樂平擁有的戲臺(tái)分布</p><p class="ql-block"> 涌山鎮(zhèn)： 石潭、流槎、涌山、林頭、厚田等村。</p><p class="ql-block"> 雙田鎮(zhèn)：耆德、橫路、龍珠、黃嶺、橋頭、大園、金家等村。</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)橋和塔前鎮(zhèn)：上徐、下徐、陳家、蘭橋、神溪華家、前溪等村。</p><p class="ql-block"> 鸕鶿和洺口鎮(zhèn)：韓家、花山、大塘圩、劉家、龍亭、中腦、蘭坑、上四、許家灣、朱塢、流芳等村。</p><p class="ql-block"> 接渡和浯口、眾卜鎮(zhèn)：林里鄒家、咀上鄒家、李家、張家、黎橋、大園前等村。</p><p class="ql-block"> 樂港和后港、禮林鎮(zhèn)：西沖、洄田、新莊、甘棠、鮑坂、禮林等村。</p><p class="ql-block"> 高家和臨港、洪巖鎮(zhèn)：小坑、河沖、莊泉、楊家邊、高家、官莊、黃灣、夏家等村。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 剪紙——樂平古戲臺(tái)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 我國戲曲和用于戲曲表演的古戲臺(tái)，其悠久的歷史、深遠(yuǎn)的影響、神奇的魅力在世界上享有很高的聲譽(yù)，占有非常獨(dú)特的地位。尤其是我國現(xiàn)存宋(金)、元、明、清各朝代修建的古戲臺(tái)，是見證我國戲曲產(chǎn)生、見證并促進(jìn)我國戲曲發(fā)展和走向輝煌的寶貴實(shí)物，是我國宋代以來一種特殊類型的建筑遺存，也是非常寶貴的“固態(tài)的戲劇文化”，同時(shí)也體現(xiàn)著我國古代建筑藝術(shù)的絢麗與輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 全國戲臺(tái)掠影</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 全省戲臺(tái)略覽</p><p class="ql-block">? 南宋中晚期，一種未受文人士大夫染指的戲曲形態(tài)，一支長期在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)流行的南戲，始終保持著生活氣息的民間戲曲，被較完整地保留在贛東北這塊土地的舞臺(tái)上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 古戲臺(tái)模型</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 文革十年之嬗變</p><p class="ql-block"> 昏睡百年醒來，本應(yīng)修生養(yǎng)息，偏又來了一場文化大革命運(yùn)動(dòng)。衣缽新文化運(yùn)動(dòng)思想邏輯的“破舊立新”為了實(shí)現(xiàn)新的，就必須消滅舊的，古戲臺(tái)首當(dāng)其害。也不知是樂平人觀念一向頑固，還是智慧有幾許乖巧，硬是保護(hù)了一大批下來，卻也改建了不少老戲臺(tái)。對(duì)這些被改建了的戲臺(tái)，我輩是既嘆息它沒有了什么傳承性可言，又痛惜其遭劫本質(zhì)觀念上的一次嬗變。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 第一類</p><p class="ql-block"> 將老祠堂戲臺(tái)改為禮堂式戲臺(tái)。如：涌山鎮(zhèn)的葉家、楊家、東崗、黃嶺、黃家；雙田鎮(zhèn)的田里蔡家、耆德、朱家、童家、楊家邊、德明、汪家塢；塔前鎮(zhèn)的巖前、蘭橋、贏里；浯口鎮(zhèn)的石明、尖山、趙家；接渡鎮(zhèn)的袁家、長坂；眾埠鎮(zhèn)的黃鐵爐、倪家、南昌坂；臨港鎮(zhèn)的九墩、程沖塢、中堡、下石、楊村、蔡家、居佳、百子橋；洪巖鎮(zhèn)的段家、湖村等等。此一類被改造的戲臺(tái)，數(shù)量還真的不少，被改造的程度，雖各不相同，但均令人惋惜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 第二類</p><p class="ql-block"> 各自然村新建戲臺(tái)。如眾埠鎮(zhèn)的銅山港口，臨港鎮(zhèn)的睦樂、古溪，涌山鎮(zhèn)的閔口，浯口鎮(zhèn)的倪家，洪巖的小坑，塔前的匣廠等。此一類戲臺(tái)數(shù)量雖不多(含解放之后至文革之前造的戲臺(tái))，卻很有時(shí)代特征，戲文人物故事雖沒有了，要么簡單的繪、塑幾個(gè)樣板戲人物，或畫個(gè)五角星，或?qū)懮夏衬尘銟凡?、某某廣場、某某影劇院之類標(biāo)識(shí)。</p><p class="ql-block"> 左上圖是耆德大禮堂，左下圖是匣廠村民兵俱樂部臺(tái)，右側(cè)二圖是沿溝影劇院。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 知識(shí)延伸 </p><p class="ql-block"> 樂平古戲臺(tái)是江南鄉(xiāng)土建筑一種特殊類型的建筑遺存，既兼重檐歇山式之莊重，又寓飛檐樓閣式之靈巧，其立面裝飾取中間古典牌樓式樣，額枋斗拱層層疊疊，遍布木雕戲文，敷金施彩，極盡豪華。</p><p class="ql-block"> 基本形式大概有六種：</p><p class="ql-block"> 三間四柱一樓式(左上圖)，<span style="font-size:18px;">三間四柱一樓硬山式(左下圖)，三間四柱三樓式(中上圖)，三間四柱三樓硬山式(中下)，三間四柱五樓硬山式(右上圖)，三間四柱五樓式(右下圖)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">? 改革開放之復(fù)興</p><p class="ql-block"> 植根樂平人骨子里、傳承四百余年的樂平戲臺(tái)，不是一二次政治運(yùn)動(dòng)說掃就能掃滅掉的。樂平鄉(xiāng)土戲臺(tái)從改革開放之初修葺復(fù)原，到如今進(jìn)入新時(shí)代創(chuàng)新振興，其生生不息之現(xiàn)象，足以說明草根文化“一遇春風(fēng)就復(fù)蘇，一遇陽光就燦爛”的頑強(qiáng)生命力所在。自二OO二年普查以來，樂平農(nóng)村面貌日新月異，尤其是伴隨民居新建之風(fēng)，一座座新的古典式且又有創(chuàng)新的戲臺(tái)，還真不知何時(shí)又跳了出來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 改革開放后樂平新建的戲臺(tái)</p><p class="ql-block"> 第一排中圖是洪皓森林公園門前的戲臺(tái)，第二排最右面的是洪巖水上古戲臺(tái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 知識(shí)延伸</p><p class="ql-block"> 一個(gè)城市能不能給人以生活幸福，看看有多少劇場，看看舞臺(tái)上有多少市民可看的東西。什是生命？就是你心里留下了東西，戲劇恰是能夠給人們這樣的饋贈(zèng)。從東方到西方，從梵劇發(fā)源地到悲喜劇故鄉(xiāng)，世界上只有中國至今仍完整地保存有一萬余座以上的古戲臺(tái)。這一萬余座古戲臺(tái)分布之廣、受眾之多、建筑之美、影響之巨，在世界戲劇藝術(shù)史和人類文明發(fā)展史上均可堪稱奇跡。</p><p class="ql-block"> 北京梅蘭芳大劇院(左上圖)，浙江寧海蠶湖胡氏宗祠節(jié)目演出活動(dòng)(左二圖)，江西樂平農(nóng)村戲臺(tái)演出場面(左三圖)，上海蘭心大戲院(左下圖)，樂平贛劇團(tuán)《臺(tái)灣知府》劇照(中上圖)，唐代長安城戲場分布示意圖(中中圖)，清末上海農(nóng)村民間戲班演出及觀眾圍觀場面(中下圖)，百老匯劇院示意圖(右上圖)，韋伯音樂劇《貓》的演出場景(右二圖)，昆曲《牡丹亭》演出盛況(右三圖)，民國時(shí)期山東農(nóng)村演出(右下圖)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 第二部分 藝<span style="font-size:18px;">術(shù)攬勝 </span></p><p class="ql-block"> 樂平古戲臺(tái)不但注重整體布局，力求與當(dāng)?shù)厣酱ǖ貏?shì)、村落布局協(xié)調(diào)和諧，渾然一體，而且十分講究對(duì)建筑構(gòu)件大膽的裝飾性處理，精雕細(xì)刻，幾乎到了無以復(fù)加的程度，使戲臺(tái)遠(yuǎn)看巍峨壯觀、美輪美奐，近觀玲瓏剔透、金碧輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 戲臺(tái)上梁宴慶圖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 屋脊與脊飾</p><p class="ql-block"> 造型各異而又十分考究的屋脊賦予戲臺(tái)以靈巧，以龍、獅、麒麟等走獸為題材的雕塑脊飾，則賦予戲臺(tái)以更多的靈氣。</p><p class="ql-block"> 三幅圖片是千姿百態(tài)的脊飾，栩栩如生。</p><p class="ql-block"> 下圖是“知識(shí)延伸——中國古代單體建筑屋頂形式圖”。</p><p class="ql-block"> 上排自左至右為：單坡，平頂，圍頂，硬山，廡殿，歇山，卷棚，重檐，風(fēng)火山墻，穹隆頂；下排自左至右為：懸山，藏族平頂，氈包式圓頂，拱頂，圓攢尖，盔頂，三角攢尖，四角攢尖，扇面，疊頂，八角<span style="font-size:18px;">攢尖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 百態(tài)千姿的脊飾，栩栩如生</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 寶頂</p><p class="ql-block"> 寶頂是中國傳統(tǒng)建筑中亭、臺(tái)和閣屋脊中心的圓頂，不僅具有美化作用，同時(shí)還可以加固屋頂。</p><p class="ql-block"> 屋脊正中央的寶頂，不僅是戲臺(tái)的主要標(biāo)識(shí)，而且寓含了老百姓鎮(zhèn)邪驅(qū)災(zāi)保平安的美好愿望。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 吊籃懸柱</p><p class="ql-block"> 戲臺(tái)的吊籃懸柱，實(shí)為下柱頭裝飾，主要起美化作用。吊籃多為花碗式或?qū)m燈式，雕刻均為鏤雕，玲瓏剔透，盡顯風(fēng)騷。</p><p class="ql-block">? 上圖是劉海戲金蟾；下圖自左至右為六棱形吊籃，文天官，武天官，花籃式吊籃。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 飛檐</p><p class="ql-block"> 做工精致、直沖云霄的飛檐翹角，使戲臺(tái)在端莊中顯露出沖天豪氣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 立柱柱礎(chǔ)</p><p class="ql-block"> 立柱石礎(chǔ)的配置繼承了廡殿式建筑的傳統(tǒng)特點(diǎn)，而立柱上配以只有宮殿建筑才能有的金色盤龍雕塑，則顯示了樂平人的大膽與創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"> 左上圖是<span style="font-size:18px;">六棱立柱，</span>右上圖為金龍盤柱，左下圖則是<span style="font-size:18px;">蓮花石礎(chǔ)，右下圖是</span>覆蓮石礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 樑枋</p><p class="ql-block"> 樂平古戲臺(tái)尤其注重對(duì)梁、枋的裝飾性處理。每根梁、枋均揮金重彩，遍飾浮雕。梁的圖飾多以文武天官、滿堂福、九老天官、萬壽圖為主題；枋的圖飾則以獅子木雕為主，如九獅過江、九獅戲球等。</p><p class="ql-block"> 圖片為：百官待朝(上左圖&二排左圖)，梨園春秋(上右圖)，九老天官龍鳳呈祥(二排右圖)，九獅賀壽(三排左圖)，魁星踢斗與和合二仙(三排右圖)，九獅戲球(下左圖)，五世同堂(下右圖)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 藻井</p><p class="ql-block"> 藻井，樂平民間又稱穹，主要起攏音和反射音的作用，多設(shè)在臺(tái)中央天花之中。通常為螺旋形和多邊形兩種，有的戲臺(tái)在中央藻井兩側(cè)各設(shè)一藻井。藻井底部為雙龍戲珠浮雕，周圍飾有八仙過海或封神榜人物木雕。</p><p class="ql-block"> 藻井及其以下空間，是戲臺(tái)最中心部位，其中藻井象征著天，戲臺(tái)面代表地，天地合一，構(gòu)成了演繹生、旦、凈、末、丑的特定藝術(shù)表演空間。</p><p class="ql-block"> 左側(cè)上圖為八方穹，下圖為六方穹。</p><p class="ql-block"> 右側(cè)上圖是<span style="font-size:18px;">樂平稱“鍋底穹”的藻井；右中左圖是</span>圓穹中的單龍戲珠，右中右圖是八方穹，中間是八卦；右下左圖是坑口圓穹中的八仙人物，右下右圖是眾埠董坂戲臺(tái)藻井。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 知識(shí)延伸 </p><p class="ql-block"> 藻井為房屋頂棚的一種形式，《風(fēng)俗通義》對(duì)藻井的描繪：“殿堂像東井形，刻作荷凌。凌，水物也，所以厭火”。這里說藻井中刻有荷凌的裝飾，凌為水生植物，有抑制火的作用。中國古代建筑采用木結(jié)構(gòu)，最怕火災(zāi)，所以用與水相關(guān)聯(lián)的動(dòng)物和植物作裝飾以取得滅火的象征意義，這就是在屋頂正脊兩端出現(xiàn)用魚、龍作鴟吻、在室內(nèi)藻井中出現(xiàn)荷凌類植物作裝飾的原因。</p><p class="ql-block"> 各圖為：中國農(nóng)村祠堂與戲臺(tái)中的藻井(左上左圖)，<span style="font-size:18px;">紫禁城萬春亭藻井(左上右圖)，紫禁城養(yǎng)性殿藻井(左下圖)，沈陽故宮大政殿藻井(右上圖)，</span>中國農(nóng)村祠堂與戲臺(tái)中的藻井(右二圖)，浙江寧波保國寺大殿藻井(右三圖)，中國會(huì)館建筑中的藻井(右下圖)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 門飾與屏風(fēng)窗欞</p><p class="ql-block"> ?精雕細(xì)琢的門飾、屏風(fēng)與窗欞，既繼承了傳統(tǒng)古建筑的端莊與典雅，又賦予古戲臺(tái)以特有的絢麗與奢華，更承載了人們對(duì)美好生活的向往與追求。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 月梁</p><p class="ql-block"> 月梁位于進(jìn)出前后臺(tái)的兩側(cè)小門上端，呈月型，多刻有“出將”、“入相”字樣，通常采用浮雕，中央為戲文，兩邊或?yàn)榛B或祥獸，是樂平古戲臺(tái)建筑中具有特定語言的重要構(gòu)件。</p><p class="ql-block">? 圖片中上面二幅為“三星高照”，第三幅則是“蝶映群芳”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 斜撐與雀替</p><p class="ql-block"> 斜撐與雀替的配置，旨在美化與加固戲臺(tái)。風(fēng)格各異的斜撐與雀替，讓戲臺(tái)的毎個(gè)關(guān)節(jié)生動(dòng)起來。</p><p class="ql-block"> 圖片為：鶴鹿戲松(上左圖)，仙獅撐(上右圖)，麒麟戲獅(中左圖)，<span style="font-size:18px;">?壽星騎鹿撐，因鹿諧音祿，故又稱壽祿撐，寓意壽祿雙全(中中圖)，</span>天官騎獅(中右圖)，鰲魚雀替(下左圖&下中圖)，□刀雀替(下右圖)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 匾額楹聯(lián)</p><p class="ql-block"> 樂平古戲臺(tái)，大凡都有楹聯(lián)懸掛其中，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，樂平四百多座古戲臺(tái)中，至少鑲嵌了一千余副楹聯(lián)。這些楹聯(lián)，或描金，或木雕，內(nèi)容多樣，文句優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，從各個(gè)角度反映了民情風(fēng)俗、歷史典故以及戲劇觀、人生觀。張家村戲臺(tái)有一副楹聯(lián)：“要知今事通古事，欲曉世情看戲情”，一語天然，警策通俗，短小雋永。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 匾額</p><p class="ql-block"> 作勸戒觀，曠懷希古，江夏鍾聲，<span style="font-size:18px;">昭兿昭優(yōu)孟，華堂集瑞，棠棣同歡，久看愈好，觀今鑑古，同氣連枝。</span></p><p class="ql-block"> 楹聯(lián)</p><p class="ql-block"> （自左至右，自上至下）</p><p class="ql-block"> 響過行雲(yún)一面笙簧欣樂利；</p><p class="ql-block"> 歌翻白雲(yún)八方舞蹈荷昇平。</p><p class="ql-block"> 繞莊秀水潺潺，疑是仙娥奏梵樂；</p><p class="ql-block"> 擁村青山赳赳，宛如神將舞干戚。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 六角沖霄臨碧水；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 七星伴月照春臺(tái)。</span></p><p class="ql-block"> 要知今事通古事；</p><p class="ql-block"> 欲曉世情看戲情。</p><p class="ql-block"> 結(jié)五萬春花，奏雅宣和，無戾風(fēng)騒稱傑構(gòu)；</p><p class="ql-block"> 譜大千秋色，鏤金錯(cuò)采，有禆世教即奇觀。</p><p class="ql-block"> 君臣民，憑梨園敷陳春秋大義；</p><p class="ql-block"> 儒道釋，籍雕臺(tái)演繹人生金倫。</p><p class="ql-block"> 九仞新瑩，映水疑是龍宮；</p><p class="ql-block"> 千聲難調(diào)，凌雲(yún)詫爲(wèi)仙樂。</p><p class="ql-block"> 方寸間，匯千秋，悲喜由你哭笑；</p><p class="ql-block"> 片刻時(shí)，集萬代，功過任我評(píng)説。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 知識(shí)延伸——匾額楹聯(lián) </p><p class="ql-block"> 在戲臺(tái)上懸匾掛聯(lián)，既是秉承了我國用匾聯(lián)裝飾建筑物體這一傳統(tǒng)的裝飾方式，更重要的是借懸匾掛聯(lián)的機(jī)會(huì)，為戲臺(tái)命名，或借“臺(tái)”狀物或以“臺(tái)”喻理。楹聯(lián)則可借“戲”發(fā)揮、借古論今，進(jìn)而為戲臺(tái)賦予更為深刻的思想和文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 匾好、聯(lián)妙、書法精湛，可為戲臺(tái)畫龍點(diǎn)睛、錦上添花，有效增強(qiáng)戲臺(tái)建筑的藝術(shù)魅力和戲曲演出效果。從這個(gè)意義講，對(duì)戲臺(tái)匾聯(lián)絕不能將其視為簡介的建筑裝飾，戲臺(tái)匾聯(lián)實(shí)際上是我國戲曲文化、匾聯(lián)文化、民俗文化的縮影。</p><p class="ql-block"> 圖片上排自左到右是：高明悠久，戲鳯，游龍；右側(cè)二方匾額是“潞潭會(huì)館”和“普天同慶“。</p><p class="ql-block"> 下面四副楹聯(lián)自左至右、自上至下分別是</p><p class="ql-block"> □盡□兼舞盡臣必有以也；</p><p class="ql-block"> 人爲(wèi)鑑即古為鍳且往觀乎。</p><p class="ql-block"> （第二聯(lián)認(rèn)不清，缺）</p><p class="ql-block"> 一彈流水再彈月；</p><p class="ql-block"> 半入講風(fēng)半入雲(yún)。</p><p class="ql-block"> 事異忠奸看人心各判；</p><p class="ql-block"> 報(bào)分善惡知天道無差。</p><p class="ql-block"> 左下方的匾額自上至下、自左至右分別為：懸鑑樓，暢音閣，導(dǎo)和怡泰，壺天宣豫，佾庭，水鏡臺(tái)，浮片玉，聽鸝館。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 戲臺(tái)構(gòu)件</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 戲臺(tái)穹頂</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　楹聯(lián)“要知今事通古事；欲曉世情看戲情”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 戲臺(tái)模型</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 星羅棋布的樂平古戲臺(tái)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《樂平中國古戲臺(tái)風(fēng)情展》內(nèi)容及其豐富，故分上下二集制作，此為上集，期待下集。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>