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山西 古城探秘 國(guó)保巡禮之旅 教堂篇

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<p class="ql-block">大同古城 清真大寺</p> <p class="ql-block">大同清真大寺 位于山西省大同市平城區(qū)清遠(yuǎn)街九樓巷。寺院坐西朝東，占地面積9578.71平方米。</p><p class="ql-block"> 寺院沿中軸線(xiàn)建筑布局依次為：山門(mén)、省心樓、禮拜殿、后窯殿，該寺始建干唐貞觀(guān)二年（628年），后毀于戰(zhàn)火，明、清時(shí)期均有修，現(xiàn)存山門(mén)為民國(guó)建筑，省心樓、禮拜殿、后窯殿均為明清時(shí)期建筑遺構(gòu)。</p><p class="ql-block">2009年大同市政府實(shí)施清真大寺環(huán)境整治修復(fù)工程，對(duì)山門(mén)、省心樓、禮拜殿等中軸線(xiàn)建筑進(jìn)行修，并在南北兩側(cè)增建了男寺、女寺和辦公用房等建筑。2016年該寺被山西省政府公布為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">清真大寺整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，是歷史之珍品，文物之精華，更是中華民族融合文化之結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">清真大寺 兩側(cè)宣禮塔，還是“鐘鼓樓”？ 很有特色 中西結(jié)合啊??</p> <p class="ql-block">清真大寺內(nèi)的建筑都是中式的 </p> <p class="ql-block">齋月 信徒捐贈(zèng)物的記錄 。清真大寺仍在使用。</p> <p class="ql-block">　　這是應(yīng)縣基督教堂 1896年由渾源縣傳入應(yīng)縣。牧師為瑞典籍傳教士，經(jīng)費(fèi)由瑞典國(guó)供給。這是最近政府撥款，重新興建的，教堂有工作人員 開(kāi)門(mén)讓我們進(jìn)去參觀(guān)。內(nèi)部非常簡(jiǎn)陋 但莊嚴(yán)神圣</p> <p class="ql-block"> 接下來(lái)尋找大保溝圣母堂。開(kāi)車(chē)找了半天 大中午的村子里都不見(jiàn)人影。山西全省有午休習(xí)慣，至今如此。啊 出來(lái)位大爺 問(wèn)了路，教堂不在村里，在村后的小山溝里 往那行進(jìn)…</p> <p class="ql-block">有點(diǎn)跡象了…耶穌苦難路的石牌</p> <p class="ql-block">大保溝圣母堂 一座很是奇特的建筑，第一次見(jiàn)…</p> <p class="ql-block">高高在上的教堂??它位于忻府區(qū)城西南25公里處的莊磨鎮(zhèn)大保溝村，村中現(xiàn)有103戶(hù)，309口人，自19世紀(jì)后期天主教傳入以來(lái)，基本都信奉天主教。教堂坐北朝南，東西49米，南北81米，占地3969平方米。清光緒二十三年（1897年）忻州天主教楊雅各神父在此建“圣母堂”。現(xiàn)存有原建的正房5間，前出廊，內(nèi)影壁墻相對(duì)而立，立體菱形圖案，窗臺(tái)四角角飾陰刻有“蝶”“蓮”（寓意美好與和睦）等圖案不一，東側(cè)有大清光緒33年“建造弘猷”石碑一通，檐下斗拱龍形、象形耍頭，隔扇門(mén)窗內(nèi)鑲玻璃，近年重新彩繪。耳房2間，磚券門(mén)上弧形窗口上木雕有“五福拱壽”“龍戲牡丹”，東側(cè)門(mén)匾“功高天府”西側(cè)缺失,北建有禱告堂。另東房3間，西房3間，均為灰瓦布頂，懸山式建筑，院內(nèi)四株柏樹(shù)。鐘樓一座，中西結(jié)合古典式樣，1966年被毀，1988年重建，鐘樓分四層中西仿古建筑，門(mén)頭為仿斗拱式磚雕，有梅蘭竹菊、龍形、卷云等圖案，中心右讀“圣母堂”匾額，兩側(cè)“囍”字垂柱，門(mén)柱基石保留原建“荷”“瓶”石雕構(gòu)件，西側(cè)臺(tái)階可通往二層。2014年完成露德圣母廣場(chǎng)的改造工程。每年8月15日“圣母榮召升天節(jié)”舉行神感恩圣祭，人山人海，歌聲、經(jīng)聲、聲勢(shì)浩大，2007年，忻州市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。院 內(nèi)正 房角 飾碑 記耍 頭耳房碹門(mén)鐘 樓大 門(mén)門(mén)柱基石教堂鑄鐘露德圣母廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">走上臺(tái)階 看到了你的正面</p> <p class="ql-block">從側(cè)門(mén)進(jìn)入 又是個(gè)中西合璧的教堂建筑 院子像個(gè)四合院</p> <p class="ql-block">今天不是禮拜日 大門(mén)關(guān)著 鏤空的木門(mén)里面糊著紙，看著就是很多年了 有些破損，往里看…</p> <p class="ql-block">是做禮拜的大堂 。手機(jī)的優(yōu)越性發(fā)揮了，伸手進(jìn)去，留下記錄</p> <p class="ql-block">山里的教堂 簡(jiǎn)陋 樸實(shí)無(wú)華</p> <p class="ql-block">石碑??</p> <p class="ql-block">大堂的外圍建筑是西式風(fēng)格</p> <p class="ql-block">上面還掛著一口大鐘</p> <p class="ql-block">出教堂 下樓梯 有一塊小空地，是露德圣母廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">在周邊還看到一些破舊不堪的窯洞，這也許是修建教堂時(shí)傳教士的居所</p> <p class="ql-block">太原紅溝耶穌圣心堂。</p> <p class="ql-block">這是太原教區(qū)禧年朝圣地</p> <p class="ql-block">剛新建完工 進(jìn)去時(shí)還在打掃衛(wèi)生。太原紅溝耶穌圣心堂是個(gè)老教堂了 原址因興建高鐵而重新在此建造。</p> <p class="ql-block">洗禮池</p> <p class="ql-block">離耶穌圣心堂不遠(yuǎn) 又見(jiàn)一教堂 沒(méi)有開(kāi)放 只能在外看看</p> <p class="ql-block">這是我們要去的</p> <p class="ql-block">從這牌坊進(jìn)入 需徒步上坡路1.5～2小時(shí)才能到達(dá)目的地</p> <p class="ql-block">到了 高高在上 上臺(tái)階從側(cè)門(mén)進(jìn)入</p> <p class="ql-block">進(jìn)入后還有很多階梯的…走到這 只能看到教堂的上半部分 頂部</p> <p class="ql-block">再往上走 教堂正面全部展現(xiàn)出來(lái)</p> <p class="ql-block">教堂后側(cè) 因在裝修 加之到時(shí)已是中午 未能進(jìn)入教堂內(nèi)部，也沒(méi)能靠近。更沒(méi)能進(jìn)入教堂內(nèi)參觀(guān)</p> <p class="ql-block">在外面能清晰看到記載著歷史故事的彩繪玻璃 </p> <p class="ql-block">站在板寺山教堂平臺(tái)處 看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景</p> <p class="ql-block">介紹一下太原板寺山圣母堂 它始建于1770年的基督教堂</p><p class="ql-block">太原板寺山圣母堂，原名“阪泉山圣母堂”，“板寺山圣母堂”系人們的誤稱(chēng)，近年來(lái)，學(xué)者們經(jīng)考證，確認(rèn)了應(yīng)該為“太原阪泉山圣母堂”。阪泉山圣母堂位于山西省太原市陽(yáng)曲縣東南的阪泉山上，距省城太原約40公里。該山屬于太行山脈系舟山北側(cè)，海拔1760米，圣堂建在此山的后山上，也稱(chēng)“后山圣母堂”。[1]</p><p class="ql-block"> 山下的許多山村都是100%的天主教村莊，沿著新修的公路一路走來(lái)，映入眼簾的盡是別致的哥特式教堂，散落于左右的小山村。大部分前來(lái)朝圣的教友都會(huì)在山腳下開(kāi)始步行數(shù)公里，頌?zāi)蠲倒褰?jīng)并朝拜十四處苦路，待到十四處苦路結(jié)束，峰回路轉(zhuǎn)處，眼前豁然開(kāi)朗，高處平臺(tái)上便是規(guī)模宏大，宛若西方山顛城堡般的大型建筑群，這就是聞名全國(guó)的阪泉山圣母堂，在華人中有“南有上海佘山圣母堂，北有太原阪泉山圣母堂”的說(shuō)法，足可見(jiàn)其影響力。</p><p class="ql-block">太原板寺山圣母堂</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，圣母堂靜藹地鑲嵌于滿(mǎn)山翠綠中，周遭環(huán)繞蒼松翠柏。每逢五月，更是山花遍地，金黃色的山桃花遍地開(kāi)放，郁郁蔥蔥，空氣芳香鮮潔。置身其間，心曠神怡，仿佛人間天堂。清晨，薄霧飄渺，如紗似嵐，在圣母堂的周?chē)澙@飄拂，與日間景象異曲同工。傍晚，霞光燦爛，圣母堂頂余輝閃耀，就象母親敞開(kāi)衣襟，在把兒女召叫。</p><p class="ql-block">最初的圣母山洞</p><p class="ql-block">據(jù)山腳下紅溝村的教友們講，早年有一熱心的牧羊人，一邊放羊一邊頌?zāi)蠲倒褰?jīng)，遇有天旱更是熱心祈求圣母，后來(lái)曾多次看見(jiàn)圣母穿著潔白的衣服顯現(xiàn)于山頭。若干年過(guò)去，經(jīng)教會(huì)神長(zhǎng)決定于山上建筑圣母堂以示紀(jì)念，聰明的教友們用羊群運(yùn)送磚瓦，就地伐木備料。許是人們粗心記錯(cuò)了地方，開(kāi)工前，圣母再顯奇跡，一夜之間，所備磚瓦木料全部自動(dòng)移往100米之外的高地。</p><p class="ql-block">圣母堂最初只是一個(gè)圣母山洞，起始于教會(huì)史上著名的“禮儀之爭(zhēng)”時(shí)期，持續(xù)120多年的教難，使得即便是偏僻的小山村都難以幸免。被迫無(wú)奈的教友們只好在山上覓得一山洞，把他們帶來(lái)的圣母態(tài)像供在洞里。這一點(diǎn)與初期教會(huì)在尼祿朝時(shí)，無(wú)奈轉(zhuǎn)入地下洞窟頗為類(lèi)似。此后遇有時(shí)局緊張，他們就上山頌經(jīng)祈禱，日久天長(zhǎng)，就形成了一個(gè)圣母朝圣地。在這里，他們恭敬圣母，并保持了對(duì)天主的信仰。在困難時(shí)期他們更渴望有神父能到他們當(dāng)中來(lái)，他們?cè)申?yáng)曲縣教友李如，圣名亞歷山，秘密前往廣州，接引若亞敬神父（Joachim Saivetti）來(lái)這里傳教。返回途中，不幸于1806年（嘉慶十年）9月30日被兩廣總督那彥成截捕。神父坐牢三年后，于1809年輾轉(zhuǎn)到達(dá)太原。于1815年升為山陜教區(qū)主教，在職27年，圣德卓著，愛(ài)羊如子，常到山上看望渴望神長(zhǎng)的教友們。1843年9月21日逝于祁縣，不久后，其靈柩被運(yùn)回太原司鐸墓地。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦辖逃褌兓貞?，原?lái)的山洞就在現(xiàn)今圣母堂右側(cè)山坡上，現(xiàn)已不復(fù)存在。只有幾塊舊瓦片留作見(jiàn)證。現(xiàn)在我們所看見(jiàn)的第13處苦路像左側(cè)的山洞，建于1986年，是按照已故李毓[yù]文神父的圖示，由紅溝村教友鑿建的。值得一提的是，山洞中供奉的圣母像是一尊教難時(shí)期留下來(lái)的圣母像。文革期間，雕工精美的木刻的圣母態(tài)像，被砍掉了頭部，扔到山溝。有教友看在眼里，痛在心里。夜深人靜時(shí)，摸到山溝，秘密的把圣母像背回家中，在窯洞墻上鑿了一個(gè)洞，將殘缺的圣母像嵌入墻中，然后用泥抹平，保存起來(lái)。開(kāi)堂后又貢獻(xiàn)出來(lái)，請(qǐng)雕塑家予以修補(bǔ)后供在了山洞內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 圣母堂的建造年代，從前的文字記載已在多年的社會(huì)動(dòng)蕩中佚失迨[dài]凈，人們眾說(shuō)紛紜。有人主張建于19世紀(jì)70年代末80年代初建堂的說(shuō)法，但這似乎不大可能，因?yàn)?877年光緒三年開(kāi)始，華北大旱三年，山西死人200萬(wàn)，太原教友死于饑餓的也有4千余人。有一記載頗值得參考，據(jù)《三晉名勝》載：</p><p class="ql-block">“該堂初建于1770年，后于1895年進(jìn)行大規(guī)模的改建。堂前有圣母亭，亭內(nèi)有圣母像，亭前至山口處建了耶穌遇害的14處苦路。每年8月2日，8月15日，9月8日三大瞻禮參禮的人數(shù)可達(dá)數(shù)萬(wàn)”?？梢源_知的是1897年，經(jīng)意大利方濟(jì)各會(huì)士艾士杰主教批準(zhǔn)，依照羅馬式的建筑風(fēng)格進(jìn)行了設(shè)計(jì)，由潞安府人士李有剛領(lǐng)工建造（此公生前建筑很多圣堂，按他的意愿，死后葬于圣母堂后側(cè)）。另外，希賢（Eugenius Massi）1910年—1916年在太原任主教期間，加建了堂后的樓房。1914年，李謹(jǐn)志，郭洪泰，郭倫敬等教友集資修繕了牛頭坡的上山道路，立有碑記可考。艾士杰主教（Mgr.Gregorius Grassi, 1833.12.13--1900.7.9）意大利籍方濟(jì)各會(huì)士，太原教區(qū)首任主教，在任期間（1890-1900）新建擴(kuò)建教堂達(dá)60多座，于1900年7月9日壯烈殉道，1946年榮立真福品，2000年10月1日榮列圣品）。</p><p class="ql-block"> 圣母堂的名稱(chēng)，來(lái)自在此傳教的方濟(jì)各會(huì)母會(huì)所在地意大利佩魯賈省阿西西市附近的一座小堂，名天神之后大殿博俊古辣堂。叫這名稱(chēng)還有一段神奇的故事。</p><p class="ql-block">原來(lái)這里有四位隱修士去耶路撒冷朝圣，從圣母墳上帶回一些圣物。教宗理伯略（Liberius）名他們?cè)诎⑽魑鞲浇ㄒ蛔√?，把一小部分圣物放在堂中，?qǐng)一座圣母大塑像供在祭臺(tái)上。圣堂建成祝圣之后，每天有天神圍繞圣母像載歌載舞。后來(lái)因?yàn)槌サ娜硕?，小堂不能容納，就在上面四周蓋了一座大殿，將小堂套在里面。因而命名“天神之后”圣母大殿博俊古辣堂。</p><p class="ql-block">博俊古辣圣母大殿</p><p class="ql-block">為什么在山西建堂還要起這樣的名稱(chēng)呢？原來(lái)意大利的這座小堂，是方濟(jì)各會(huì)會(huì)祖圣五傷方濟(jì)各經(jīng)常祈禱默想的地方。圣母在此給方濟(jì)各顯過(guò)奇跡，方濟(jì)各求圣母轉(zhuǎn)求圣子賜給來(lái)此堂祈禱朝圣的人全大赦。1216年教宗何奧略三世（Honorius Ⅲ）頒賜了這一大赦。后來(lái)這一特赦擴(kuò)大到方濟(jì)各會(huì)傳教區(qū)圣堂。我們的圣母堂就獲得了如此高級(jí)的品位。不過(guò)現(xiàn)在已擴(kuò)大到一切堂區(qū)圣堂。得全赦的時(shí)間是從8月1日中午12時(shí)至2日夜0點(diǎn)，念天主經(jīng)，信經(jīng)各一遍。本堂主保瞻禮亦然。</p><p class="ql-block">“文革”期間的破壞</p><p class="ql-block">文革期的破壞莊嚴(yán)肅穆的圣殿，文革中一變而為頹垣斷壁，堂頂十字架被扳掉，堂頂?shù)哪玖媳徊鹱撸彩悄芤苿?dòng)的器物一掃而光。那些年里，圣母堂雖然破壞到如此摻狀，但教友們依侍圣母的熱心，絲毫未減，他們秘密爬上山來(lái)，敬拜圣母，哭訴他們的苦難，從未間斷。整個(gè)動(dòng)亂年代都禁止教友們上山朝圣，但卻屢禁不止，甚至愈來(lái)愈多。白天被阻，教友們就夜間上山。圣母堂地處偏遠(yuǎn)，多年來(lái)又有政府禁令，但遠(yuǎn)道而來(lái)的朝圣者從來(lái)就不曾間斷過(guò)。越是困難時(shí)期，教友們反倒越熱心，也讓我們覺(jué)察出天主不但沒(méi)有離棄我們，反倒更接近我們，也許這就是每次教難之后我們應(yīng)該得到的啟迪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開(kāi)放后的修復(fù)</p><p class="ql-block">1980年后，教區(qū)廣大神長(zhǎng)教友萬(wàn)眾一心，一再上書(shū)政府，要求開(kāi)放并修復(fù)這一傳統(tǒng)的朝圣地。政府后來(lái)終于體察民情，允許修復(fù)，還贊助了兩萬(wàn)元修復(fù)費(fèi)用。1986年教區(qū)指派李建唐，李毓文和郭繼汾三位神父負(fù)責(zé)修復(fù)工程，但主要由當(dāng)時(shí)尚未升任主教的李建唐神父駐山監(jiān)理。修復(fù)工程困難非凡，6里多的山路，崎嶇狹窄，車(chē)不能行。工程用水及一切材料均需從6里外的山底運(yùn)上山來(lái)，談何容易。教友時(shí)刻注視著修復(fù)工程，困難的情況，他們已看在眼里，急在心上，于是一呼百應(yīng)，義務(wù)勞動(dòng)，修路運(yùn)料。各村教友義務(wù)參戰(zhàn)。上至七八十歲的老太太，下至四五歲的小孩子，背、挑、擔(dān)、抱，一起上陣。有個(gè)4歲的小孩子用書(shū)包背沙子，壓斷了書(shū)包帶子，就用一雙小手硬抱上山來(lái)，表示她對(duì)圣母娘的愛(ài)戴和孝心，情景十分感人。修復(fù)過(guò)程中也出現(xiàn)了不少奇跡：教友董勝利從忻州豆羅拉沙到紅溝，遇到大雨，路滑，不敢再往前開(kāi)。李神父說(shuō)：“山上停工待料，勇敢上吧！雨可能要停?！彼緳C(jī)聽(tīng)命，果然車(chē)開(kāi)過(guò)去，雨就停了。沙車(chē)順利到達(dá)，趕上了使用。水泥抹面，需要用水養(yǎng)護(hù)，山上無(wú)水，人吃水都是旱井雨水。怎么辦？求圣母。圣母送來(lái)了毛毛細(xì)雨，一直下了十來(lái)天，代替了人工養(yǎng)護(hù)，質(zhì)量特佳。連日的下雨，在圣母山這一代是有史以來(lái)極少見(jiàn)的。開(kāi)路工程25天完工，修復(fù)工程兩年完成。太原教區(qū)各堂區(qū)神長(zhǎng)教友貢獻(xiàn)了很大的力量，修堂組留有記錄，而且天上的媽媽記得一定更準(zhǔn)確，更完全。如今來(lái)此朝圣的教友早已廣及四海，全國(guó)各地甚至海外的兄弟姐妹都不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)看望圣母，不僅幾大節(jié)日，而且?guī)缀跆焯煊腥藖?lái)跪拜，甚至冬季大雪封山時(shí)也有人上山，有教友作詩(shī)說(shuō)：</p><p class="ql-block">懸居半山的圣母亭</p><p class="ql-block">不能前往法蒂瑪，</p><p class="ql-block">每月十三把山爬，</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)朝露德不容易，</p><p class="ql-block">近拜圣母此亦佳。</p><p class="ql-block">1987年8月修復(fù)工程全部完工，迎接了8月2日傳統(tǒng)的博俊古辣瞻禮。9月12日，太原教區(qū)張信主教和負(fù)責(zé)修復(fù)工程的李建唐等神父舉行了隆重的奉獻(xiàn)禮，參禮的教友達(dá)3萬(wàn)余人。他們懷著壓抑了20多年的激情，向圣母一吐為快；也懷著興奮和喜悅，對(duì)圣母放聲高唱：《圣母德敘禱文》，歌頌圣母那50多項(xiàng)尊稱(chēng)和美名；幾萬(wàn)顆心靈飽含熱情地向圣母獻(xiàn)上了歌頌和祈禱！可想而知這是多么令人激動(dòng)的情景！2006年圣母堂后小山顛又豎起了一尊18米高的耶穌圣心銅像。2007年，圣母山上又新修了十四處苦路像，寬闊干凈的公路也修至圣母堂腳下，給今后的朝圣者帶來(lái)了方便。朝圣者日益增多，如果從山洞敬禮圣母算起，到現(xiàn)在已有216年的歷史了。不僅太原的教友，外教區(qū)、外省市甚至海外的教友，也到此求恩、謝恩和奉獻(xiàn)。朝圣者終年不絕，尤其圣母的幾大節(jié)日，博俊古辣瞻禮（8月2日），圣母升天（8月15日），圣母誕辰（9月8日），以及圣母月（五月）朝圣的教友更加絡(luò)繹火爆。人數(shù)達(dá)兩三萬(wàn)人，五彩繽紛的人流，形成彩色的巨龍，蜿蜒蠕動(dòng)在6里長(zhǎng)的綠色山腰里，一陣陣14處苦路站上的歌聲、樂(lè)聲、經(jīng)聲，震撼著阪泉山的整個(gè)山林。禮儀開(kāi)始時(shí)，炮鼓齊發(fā)，管號(hào)同鳴，各堂區(qū)的管弦樂(lè)隊(duì)，堂皇的圣母轎輿，緊相簇?fù)?，雖萬(wàn)分熱烈，但雍雍而雅，井然有序。</p><p class="ql-block">結(jié)束語(yǔ)</p><p class="ql-block">在圣母堂上，無(wú)論是路上，還是在堂里，最容易看到是淚汪汪的眼睛，最容易聽(tīng)到的是唏噓的啜泣聲；當(dāng)然也常有喜形于色，喜不自勝的情景，這說(shuō)明來(lái)此朝圣者不同的心境、不同的處境。尤其是舉揚(yáng)圣體的時(shí)候，在那諸天神圣頂禮膜拜、萬(wàn)眾屏息、瞻仰耶穌圣體的一剎那寂靜時(shí)刻，啜泣聲難以抑制的拼發(fā)出來(lái)，雖然是低低的，然而卻是混然的一片，這時(shí)候，誰(shuí)都控制不住眼淚的閘門(mén)！</p><p class="ql-block">圣母大殿內(nèi)景</p><p class="ql-block">許多兄弟姐妹情不自禁出聲苦訴：媽媽?zhuān)焐系膵寢專(zhuān)茨悴恍⒌淖优?，又?lái)了，投奔你仁愛(ài)的懷抱，我們的酸甜苦辣，你全知道，不用我們嘮叨！我們有悔罪的真誠(chéng)，也有改過(guò)的決心；我們有依托的信賴(lài)，也有謝恩的感激……。媽媽?zhuān)覀儼盐覀冏约?、我們的家庭、我們的堂區(qū)、我們的國(guó)家，借您的圣手，奉獻(xiàn)給您的圣子耶穌，我們的主基督！讓我們?nèi)巳顺墒?，家家和睦，人民歸化，國(guó)家文明，社會(huì)進(jìn)步！</p><p class="ql-block"> 查看到這段對(duì)太原板寺山圣母堂的詳細(xì)介紹 轉(zhuǎn)載下來(lái)，讓感興趣的人能更好了解它的歷史。</p> <p class="ql-block">這是正面，離開(kāi)時(shí)從這里走</p> <p class="ql-block">這是通往教堂的路… 是石磚豎著拼接成的，老路 還保留著一段。兩側(cè)白色的是加寬的水泥路</p> <p class="ql-block">在上山步入教堂前1000米處有個(gè)小廣場(chǎng)，旁邊坐落著一尊圣母像 </p> <p class="ql-block">耶穌苦難路第十四處 刻在石碑上 這是新修建的</p> <p class="ql-block">下山 耶穌苦難路第十三處拐進(jìn)去有一個(gè)似屋子的地方，有玻璃圍住，內(nèi)有一尊像 外有鮮花插著…</p> <p class="ql-block">新舊重疊</p> <p class="ql-block">一路下山 一路風(fēng)景</p> <p class="ql-block">修建記錄碑</p> <p class="ql-block">一路走下山，花了約一個(gè)小時(shí)。值了，上山是當(dāng)?shù)厍嗄觊_(kāi)車(chē)免費(fèi)送我們到剛才那個(gè)小廣場(chǎng)處，省了我們的體力，省了2～3小時(shí)的爬山時(shí)間…謝謝這位年青的教徒</p> <p class="ql-block">這是在太原最后一天，最后一個(gè)要去的教堂 ：長(zhǎng)溝天主堂</p> <p class="ql-block">輾轉(zhuǎn)了半天，最后碰到個(gè)年輕人 他說(shuō)他剛從那邊過(guò)來(lái)，給了我們保姆級(jí)的指點(diǎn)…找到你了！</p> <p class="ql-block">太原長(zhǎng)溝村的古老教堂極具魅力。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)溝村的老教堂始建于1921年，距今已有100多年的歷史，是由意大利的傳教士設(shè)計(jì)、建造。屬于哥特式教堂，原本質(zhì)量不錯(cuò)，保存完好，由于教堂處在長(zhǎng)溝煤礦采空區(qū)，進(jìn)入本世紀(jì)礦區(qū)塌陷，導(dǎo)致整棟建筑沉陷，不得已被廢棄，成為了舊址。因沉降而出現(xiàn)裂痕，但主體結(jié)構(gòu)依舊完好，被稱(chēng)作山西“最堅(jiān)強(qiáng)”的教堂。它本是天主教信友聚會(huì)等的地方，位置偏遠(yuǎn)，位于太原北側(cè)城郊的荒地溝壑之中，距離東站不到20分鐘的車(chē)程。</p><p class="ql-block">如今此處成了網(wǎng)紅之地。兩座教堂中，老教堂雖已廢棄卻散發(fā)著獨(dú)特魅力，那是歷史沉淀的韻味，宛如在無(wú)聲地訴說(shuō)著往昔歲月中的故事，見(jiàn)證著天主教在中國(guó)的發(fā)展歷程。</p> <p class="ql-block">如今長(zhǎng)溝村有兩座天主教堂，新教堂位于長(zhǎng)溝新村東南角平整空地的山梁上，始建于2009年，現(xiàn)已啟用，當(dāng)?shù)亟堂穸嫉侥抢镒龆Y拜。這里被譽(yù)為“堅(jiān)強(qiáng)的教堂”是老教堂，</p> <p class="ql-block">后面觀(guān) </p> <p class="ql-block">教堂后 山體壁上有一排窯洞式的屋子…可能是傳教士居住的地方吧。</p> <p class="ql-block">最堅(jiān)強(qiáng)的教堂。????</p> <p class="ql-block">再見(jiàn)！</p>