<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?長篇小說 · 天地的女兒</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?（滄海默風）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?一九七</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?慈湖懸棺待歸葬</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?蔣家后人望統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> ? 聽了沈夢溪講述張學良的往事，二娘心中萌生了一個大膽的想法，就是也想見一見這位被蔣介石囚禁的末路英雄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 二娘對顧鴻運說“鴻運，我琢磨著像咱這樣的老百姓，能去見見張學良嗎？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 辜鴻運驚詫的說“媽，這是絕對不可能的！您想啊，就連張學良的親弟弟都不能隨意見張學良，蔣介石怎么會讓咱這樣的普通老百姓跟張學良見面呢？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 吉閩祥說“媽，咱不光是見不到張學良，而且立刻就上了軍統(tǒng)局的黑名單了！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 沈夢溪也說“媽，老百姓嘛，哪兒能隨便見軍政要員呢？別說在臺灣，就是在大陸，您想要見省長也不是想見就能見的吧？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 辜鴻云說“媽這是聽嫂子說的這么詳細，就動了想見張學良的心思了。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 二娘搖了搖頭說“真是的，我這腦子一走神兒，順口就說出來了?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 辜鴻運說“不過等咱開車上臺北的時候，您就能看到張學良的住處了，挺氣派的，足足的一萬零六百多平米，老大一片地方呢！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 二娘說“嚯！張學良這是要照著盛京的大帥府的規(guī)模，在臺北再建個少帥府呀！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 吉閩祥說“媽，您還沒看見張學良臺北的宅院呢，怎么就想到他要再建個少帥府呢？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 二娘說“我就是聽了你們說的張學良的房子占地一萬零六百平米，想起來盛京張作霖的大帥府占地是一萬六千平方米，張作霖是大帥府，張學良是少帥府，沒敢超過張作霖去，這是孺子敬父呀！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 辜思林說“奶奶，我爸不也是照著盛京的樣子蓋的房子嗎？人不能回去了，把房子蓋起來這也是不忘根本的心意。張學良應該也是這么想的吧？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 二娘點了點頭說“嗯，還是年輕人腦子快，八成真讓你說著了！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 辜鴻云提議說“媽剛到臺灣，別太累了。今天就早點兒休息吧！想要真正了解臺灣，那可不是一朝半日的事兒。明天先轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)桃園吧，讓媽看看咱生活的地方。然后咱們繞著臺灣轉(zhuǎn)一圈，讓媽看看臺灣的山光水色。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 二娘說“到了臺灣了，媽就聽你們安排。我是這么想的，你們幾個當家主事兒的都有自己正常的生意，就別陪著我和林燕了。辜思吉和吉念中也都能開車，孩子們要是沒啥重要的事兒，就讓孩子們陪著我們就可以了?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 辜鴻運說“媽，生意上的事兒我們兩家都安排好了，您不用擔心。四十多年沒見了，逛逛臺灣我們當兒女的能不陪著您嗎？您在臺灣的分分秒秒對我們來說都是最寶貴的時間。咱們還是兩臺車一家人，老老少少的三代同堂，正好是十個人，這就叫做十全十美！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 吉閩祥也說“我大哥的飯莊前堂有領(lǐng)班，后灶有廚師長，您不用擔心。我那中醫(yī)院都是多年的老大夫了，我在不在醫(yī)院都會照常經(jīng)營，不會耽誤事兒。您這是頭一次來，先認識臺灣，再了解臺灣，先看看臺灣的風景名勝，再了解臺灣的社會民情，我們的設(shè)想就是把您留在臺灣安度晚年享享清福?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 二娘笑著說“你們大伙兒的心意我知道，我何嘗不想全家團聚呢？三通了，我先到臺灣看看，你們再到大陸看看，了解了大陸才算是了解了中國。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 吉林我和林燕住的雖然是小平房，可那也是辜振堂給我留下的念想。辜振堂是在松花江邊兒跟我們告別的，松花江，那也是我心中的母親河呀！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 趁著我還能走能動，我?guī)е銈冝D(zhuǎn)轉(zhuǎn)大清朝的發(fā)祥地吉林，帶著你們上吉林北山，看看大清朝皇上留下的墨寶，看看北山的寺廟群。再登一登龍?zhí)渡?，看看觀音堂，看看鎖龍井。到松花江看看小豐滿水電站，坐船游游松花江，到長春看看滿洲國溥儀留下的皇宮，到沈陽看看大清朝的皇宮，到黑龍江看看大森林、大油田、大礦山、大農(nóng)場。要想把全中國都轉(zhuǎn)遍了，那可得時間了！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 辜思吉說“奶奶，那得老鼻子時間了是吧？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 看辜思吉一臉認真的樣子，聽著臺灣口音的東北方言，大家不約而同的都笑了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 二娘說“聽說蔣介石和蔣經(jīng)國的懸棺就在桃園，我想過去看看。其他的風景就不看了，桃園本身就是個大花園嘛！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 二娘想看看蔣介石和蔣經(jīng)國兩個人的懸棺，因為二蔣的陵寢就在桃園慈湖，懸棺不入葬，這是蔣介石的遺愿。一九七五年四月五日，蔣介石于臺灣省臺北士林官邸離世。蔣介石想歸葬大陸，這是他的遺愿，所以就算他已經(jīng)去世了好多年，他的遺體也沒安葬。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 說幾句后話吧！當蔣家以及國民黨還握有權(quán)力的時候，蔣介石尚能被當作“精神領(lǐng)袖”，或許他壓根想不到，日后，他的銅像會被推倒、遭“五馬分尸”，而蔣家后人的想法則是盡快把他“送回大陸安葬”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 蔣介石覺著桃園這個地方跟他的老家奉化溪口特別像，慈母陰宅在大陸，所以就把這兒改成了“慈湖”，以此來懷念他的母親。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 蔣介石的棺木放在一個支架上，離地面大概三寸的樣子，另外，棺槨的四個角還墊高讓其懸空著，這是為了日后移葬方便。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 誰能料到，這一“暫放”居然長達幾十年，到現(xiàn)在蔣介石的遺體仍舊擱在慈湖陵寢里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 雖說蔣介石的慈湖陵寢看著不咋豪華，可蔣介石的后事那辦得還是相當風光的，要知道當時臺灣的大權(quán)在蔣經(jīng)國手里呢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一九七六年十月三十一日，蔣經(jīng)國、蔣緯國、何應欽等人給中正紀念堂舉行了“破土典禮”。到了一九八〇年四月五日，這個占地七萬五千平方米的中正紀念堂才正式對公眾開放。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中正紀念堂的紀念樓，造型頂部仿照北京天壇，主體類似埃及金字塔，整體是以藍白兩種顏色作為主色調(diào)，寓意著“自由”和“平等”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 既然這地方叫中正紀念堂，那展示的肯定是蔣介石生平的事兒還有各類資料，讓人來參觀紀念。要說這兒最吸引人的，大概得數(shù)那座高六米多、重二十多噸的蔣介石坐著的銅像了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這座銅像出自著名雕塑家陳一帆之手，那基座足有三米半高，銅像瞧著特別壯觀，而且銅像基座上刻著蔣介石的遺囑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 打那以后，每年清明節(jié)臺灣當局都要搞一場隆重的紀念儀式。臺灣當局還把“蔣公逝世紀念日”弄成法定節(jié)日，給民眾放個假，好讓臺灣民眾都能去祭奠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 或許就因為這個，每年都有好多臺灣民眾到中正紀念堂祭奠，當中有不少人哭得很傷心，甚至有人當場就暈過去了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其實現(xiàn)在回過頭想想，這事兒挺讓人想不通的，大家都清楚蔣介石在臺灣搞過恐怖統(tǒng)治，民眾對他的印象也不咋地，那怎么會有這么多人去紀念蔣介石呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 那時候，臺灣當局把蔣介石給神化了，不光拿他當精神領(lǐng)袖，還把他跟堯舜禹湯相提并論，硬說他是孫中山的接班人，反正就是使勁往偉大里說。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 并且，臺灣當局為了能讓民眾隨時都能看到蔣介石，琢磨他的偉大，鑄了好幾百座蔣介石的銅像，放在臺灣各個地方，把蔣介石銅像弄成了一種公共藝術(shù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 那時候，軍隊唱的是《蔣公紀念歌》，學校里老師一說到蔣公，學生們就得立正或者坐正，以此來顯示對蔣介石的敬重。在那種情形下，人們就認為紀念蔣介石是天經(jīng)地義的事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 然而，這種事情沒延續(xù)多長時間。在蔣經(jīng)國那個時候，把蔣介石當作神明一樣尊崇，這在當時或許算正常，可這樣的情況肯定也沒法一直持續(xù)下去。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一九八八年，蔣經(jīng)國離世后，依著他的遺愿，他的遺體也并未安葬，而是被放置在離慈湖僅一公里的大溪頭寮賓館那兒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此后，國民黨掌權(quán)時，蔣介石的紀念活動一直沒斷過，然而民進黨上臺后，蔣介石就直接被從神壇上拉下來了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二〇〇〇年，陳水扁成了臺灣地區(qū)領(lǐng)導人，他上臺沒多長時間，就領(lǐng)著民進黨搞了一連串的去蔣化運動。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 去蔣化運動先從更改跟蔣介石有關(guān)的地名、路名入手。像把臺灣所謂總統(tǒng)府門口的介壽路變成凱達格蘭大道；把臺灣所謂總統(tǒng)府廳舍介壽館稱作總統(tǒng)府。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這是由于“介壽”是因蔣介石六十歲生日而得名的，表達的是期望蔣介石身體康健、壽命長久的含義。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 比如，把臺灣的中正國際機場變?yōu)榕_灣桃園國際機場；把中正紀念堂變成臺灣民主紀念館等等，這類情況還有很多。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在 二〇〇五年美國斯坦福大學把蔣介石日記部分公開以后，大家更是看出真正的蔣介石跟被吹捧得神乎其神的蔣介石存在很大的差別。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 蔣介石有個堅持了 五十七年的寫日記的習慣，這一習慣暴露出他好色、多疑、脾氣暴躁等性格特質(zhì)，而且那些有關(guān)他政治手段的記載，更顯示出他手段殘忍狠辣這一特點。不少臺灣人總算真正明白了，蔣介石并非如先前國民黨所宣揚的那般品德高尚、心懷仁義。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 所以呢二〇〇六年的時候，臺灣的去蔣化運動掀起了新的一波高潮。就在這一年，臺灣軍隊把每年給蔣介石謁陵的這個傳統(tǒng)給取消了，這個持續(xù)了三十六年的紀念活動就這么斷了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 與此同時，陳水扁把兩蔣陵寢的憲兵儀仗隊給裁掉了，導致兩蔣陵寢沒人看守了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 隨后，陳水扁指示把中正紀念堂拆掉，還有臺灣地區(qū)的蔣介石銅像也給拆除。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 那高達1十米的巨型銅像，工人連著干了二十七個小時的活兒后，給它切成了三十多塊，完完全全給拆除掉了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中正紀念堂的“中正”兩個字被強行給拆除了，在這過程中，有工人想要阻攔拆除，可沒多久就被警察給架走了，只能干看著蔣介石的銅像被弄得四分五裂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 雖說沒人真去碰蔣介石的遺體，可他的銅像被大卸八塊，這對他來講恐怕是極大的羞辱了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 民進黨當局一帶頭，臺灣民眾也發(fā)了瘋似的，跑到街上、公園里以及所有有蔣介石銅像的地兒，參與進這場搗毀蔣介石銅像的鬧騰當中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有人朝銅像潑油漆，有人往銅像上貼紙條，有人把蔣介石銅像的頭給砍了，還有人像民進黨當局那樣把銅像拆得七零八落。甚至，有人把蔣介石銅像鎖起來，就為了不讓別人偷走，好自己拿去當廢銅賣錢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 早先國民黨弄了很嚴格的規(guī)矩，講啥地方擺蔣介石的立像，啥地方放坐像，就連蔣介石銅像有幾個扣子、啥表情，都規(guī)定得死死的，估計他們也沒料到會是這樣的結(jié)局。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 后來，民進黨當局把蔣公誕辰紀念日、蔣公逝世紀念日這兩個法定假期給廢除了。雖說臺灣已經(jīng)是周末雙休了，而且清明節(jié)本來就有假，所以廢掉這倆假期沒帶來啥實質(zhì)作用，但很明顯，民進黨當局這么干主要是為了搞他們的去蔣化運動。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 另外，臺灣各地那些叫中正的學校也紛紛搞起了改名的事兒，可以講，去蔣化運動在臺灣從上到下都鬧得挺兇，在這場運動里，最受傷的還是蔣介石的后代們。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 蔣家第四代的蔣萬安曾說，民眾對蔣介石銅像潑油漆這事，讓他感到痛心和惋惜。而且他認為，這種行為不但越過了法律的界限，還會加劇社會對立，沒法讓臺灣往好的方向發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 但是中國的老百姓遵從的是中國的傳統(tǒng)文化思維，幾千年的墻倒眾人推、破鼓亂人捶理念，啥時候都在隱忍靜待，時機成熟就會瞬間爆發(fā)。誰執(zhí)政誰當權(quán)誰就說了算，至于說的對不對，對民對國是不是有利，那就是另一回事了。自古以來民不跟官斗的信條深入人心，官說官的規(guī)矩，民有民的辦法，官有千條妙計，民有一定之規(guī)，魔高道告，各有邪招，老百姓得過日子，官家不為民祉謀，民怨深埋在心頭。再說蔣介石執(zhí)政的時候，也真沒給來百姓干點兒什么值得留戀的好事兒，老百姓反老蔣捎帶著把蔣經(jīng)國也連帶上了，訪美期間蔣經(jīng)國遭遇暗殺，僥幸沒死卻驚醒了蔣經(jīng)國。臺灣的老百姓為啥如此仇恨深深？這種獨裁統(tǒng)治真能長治久安嗎？蔣經(jīng)國痛定思痛，這才下決心推行民主政治，結(jié)束了蔣家王朝一黨專政的體制。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 不管誰執(zhí)政，老百姓心中的那桿秤，都在稱著主政者的斤兩，秤砣和定盤星在老百姓的心里，搞獨裁不受待見，獨斷專行永遠都不會受歡迎，何況搞恐怖政治呢？失掉了民心，扔掉了民主，孤家寡人到頭來蓋棺論定那一天，絕不會有好的歷史論定！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? “史記”不在司馬遷的手里，在老百姓的心中！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 再說幾句！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 在一定程度上，甭管蔣介石生前有啥功過，他對自己的子孫還算不錯。所以，當看到臺灣搞起了去蔣化運動，看到蔣介石的銅像被百般凌辱，蔣介石的子孫要說心里不難受、不痛苦，那是不可能的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 所以呢，蔣介石的子孫們其實挺想把蔣介石和蔣經(jīng)國的遺體遷回大陸安葬的。仇蔣恨蔣的民眾徹底的遠離了蔣政權(quán)的余痕，逝者安穩(wěn)了，子孫也就安心了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 從一九七五年到現(xiàn)在，都快50年了，蔣介石還沒下葬呢，蔣經(jīng)國也和他一樣，暫時停放在臺灣桃園。在中華民族特別看重入土為安的傳統(tǒng)民俗中，像這樣的情況可太少見了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 再者，聽說家屬死活不同意把蔣介石內(nèi)臟掏空，所以盡管蔣介石的遺體做了防腐處理，也被仔細地放進楠木棺材里安葬了，不過這防腐的成效或許不太好。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有蔣介石的近身侍衛(wèi)覺得，蔣介石的遺體或許早就壞掉了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 實際上，蔣介石的后人曾想過遷葬的事兒，可這事兒啊，說到底是個政治問題。蔣介石的遺愿是想按國葬的規(guī)格，葬在南京中山陵旁邊，這明擺著是辦不到的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 蔣經(jīng)國的遺愿相對容易達成，他就想葬在奉化溪口，陪在母親毛福梅身旁，這樣能在死后盡孝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 可父親尚無法將靈柩移回大陸，蔣經(jīng)國的這一愿望實現(xiàn)起來著實沒那么簡單。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 隨著日子一天天過去，蔣家的后代變得越發(fā)實際了，他們清楚，不論是搞國葬，還是葬在孫中山旁邊，那都是不可能的事兒。所以呢，蔣緯國一開始說的是趕緊把兩蔣給安葬了，連安葬的地方都挑好了，就在臺灣的五指山那兒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 然而這一建議被蔣家第三代的蔣孝勇否定了，他們覺得應該尊重逝者的想法，把他們安葬在大陸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 后來，蔣緯國提議籌備一個讓已故的兩位“總統(tǒng)”移靈大陸的籌備委員會，這樣能使蔣介石和蔣經(jīng)國早點回到故鄉(xiāng)安葬，還可以推動兩岸和平統(tǒng)一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 不過蔣緯國和蔣孝勇在處理移靈這事上，看法還是比較實際的，像不能啥都跟孫中山先生比，不能突出國葬啥的。而且，就算他們覺得大陸會答應他們的提議，可也認為臺灣民進黨當局不會答應他們的提議，因為這等于實際上承認了臺灣屬于一個中國。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 政治閹割了傳統(tǒng)文化，二蔣將來能不能歸葬到大陸去，看似是蔣家的私事，可是關(guān)系著大陸、臺灣甚至國際風云，這個世界，真的很亂！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二〇〇七年，蔣介石的孫媳、蔣孝勇之妻蔣方智怡，在拜謁過蔣介石后，曾宣稱，不會把兩蔣遺體遷往臺灣的國軍軍人墓地，而是會找個合適的時候，把兩蔣遺體遷至奉化溪口進行安葬。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二〇一三年，蔣介石的曾孫蔣友柏接受媒體訪問時，講了個讓人吃驚的事兒。他表示，去蔣化運動開始后，他不但挺沉著，而且還主動參與了去蔣化運動。蔣友柏表示，既然臺灣當局已然達成目的，那就不應再高擎反蔣大旗，也不該再對兩蔣時代加以批判。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其實啊，當下臺灣的去蔣化運動沒那么夸張了，那些之前被強行拆除，又隨便扔在各處的蔣介石銅像，都給搬到大溪鎮(zhèn)的蔣公銅塑像藝術(shù)園區(qū)里了，讓人去看看，找找過去的痕跡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 慈湖的三軍儀隊重新有了編制，曾經(jīng)拆掉的大中至正牌匾又給恢復了，臺灣民主紀念館這名字取消了，中正紀念堂變回了原來的名字。反正不管咋說，這終歸是曾經(jīng)有的一段歷史，也是沒法完全抹掉的一段歷史。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 不過大家都清楚，蔣家人到現(xiàn)在都沒讓兩蔣下葬，就是想等以后能把他們送回故鄉(xiāng)安葬，而這事兒，恐怕得等到兩岸真正統(tǒng)一了才能實現(xiàn)。從中華民族的文化傳統(tǒng)方面來講，不管是大陸的百姓還是蔣家的后人，認祖歸宗入土為安還是得到百姓認可的。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p>