<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2025.6.3上午，晴天，最高氣溫28°C，是一個(gè)可以出門(mén)游玩的好天氣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們自駕車(chē)去了一直想去而沒(méi)有去過(guò)的南京市溧水區(qū)的東廬山觀音寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東廬山觀音寺始建于元代，原名"東廬山西麓觀音庵"，距今已有700多年歷史。它位于東廬山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，背靠東廬山，面臨中山湖，是溧水區(qū)的佛教圣地。寺廟歷史上多次被毀，1999年因城建需要，將縣城分龍崗觀音庵遷至東廬山觀音庵原址復(fù)建，并更名為東廬觀音寺。2000年被列為雞鳴寺下院，成為省市政府重點(diǎn)建設(shè)寺廟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東廬山觀音寺，已建成圓通寶殿、天王殿、鐘鼓樓、寮房齋堂等建筑，總建筑面積9500平方米。主要景點(diǎn)包括：觀音洞內(nèi)有石筍、鐘乳石和6米高的玉觀音像；凈瓶廣場(chǎng)有高9.9米的觀音佛像，底座可升降旋轉(zhuǎn)，凈瓶能涌出水；觀音廣場(chǎng)占地5766平方米，中央是9.9米高的觀音佛像；山頂有大佛（半身露天佛像）；還有千手觀音像、普門(mén)長(zhǎng)廊、觀音閣等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">開(kāi)放時(shí)間為8:00-17:00；目前免費(fèi)開(kāi)放；交通方面可自駕（南京市區(qū)約1小時(shí)10分鐘）；寺內(nèi)有素齋館提供素食，每碗素面16元；注意事項(xiàng)包括尊重宗教習(xí)俗、著裝得體、保持安靜等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">可以直接從寺廟的南大門(mén)進(jìn)入，順著山坡和寺廟建筑，一路欣賞，然后原路返回。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們是走的東邊的一條汽車(chē)道，直接到達(dá)寺廟的觀音廣場(chǎng)，然后欣賞參觀過(guò)以后，一路沿著寺廟的建筑下山，到了山底就到了停車(chē)場(chǎng)了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">山上的塔松修建成螺旋狀。也是有一定的禪意的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東廬山觀音寺位于南京市溧水區(qū)東廬山風(fēng)景區(qū)，背倚東廬山，面臨中山湖，是溧水佛教圣地，也是百里秦淮河的源頭之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們直接就到了觀音寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是觀音寺的大門(mén)，上面燙金的荷葉、祥云等圖案。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大門(mén)的一側(cè)，是緣，各種字體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大門(mén)的另外一側(cè)是水，也是各種字體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">門(mén)庭頂上的圖案，也是精彩絕倫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">薔薇花盛開(kāi)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">香爐里的香火很旺，仙煙裊裊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">旁邊有一個(gè)石碑，上面有“秦淮源頭”四個(gè)字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">"秦淮源頭"南源東廬山。東廬山位于南京市溧水區(qū)，是秦淮河的兩大發(fā)源地之一。在東廬山觀音寺的東邊山坡上有一塊石碑，上書(shū)"秦淮之源"四個(gè)大字。南宋《景定建康志》中記載："其上有二源，一發(fā)自華山，經(jīng)句容西南流；一發(fā)自東廬山，經(jīng)溧水西北流入江寧界，二源合自方山埭，西注大江"。這就是秦淮河源頭的重要?dú)v史記載。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">秦淮源頭碑記，節(jié)錄“川澤江流，靡不有源。秦淮河悠悠千載，蜿蜒百里，肇始六朝勝境，滋育十里繁華。漿聲燈影，歌臺(tái)舞榭，文采風(fēng)流，名揚(yáng)海內(nèi)……云淡景遠(yuǎn)，雪意澄明，開(kāi)人襟抱，山水相生。東廬疊巘，鐘靈毓秀；中山碧波，涵虛太清。泉涌石罅，匯涓成流；澤被金陵，千古長(zhǎng)縈……”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在山石之間，一股清溪常年不斷，這就是南京的母親河—秦淮河的南側(cè)源頭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">秦淮河全長(zhǎng)約110公里，流域面積2600多平方公里，由南北兩源共同構(gòu)成：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北源（句容河）：發(fā)源于鎮(zhèn)江句容市寶華山南麓，向西南流經(jīng)句容市。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">南源（溧水河）：發(fā)源于南京溧水區(qū)東廬山北麓，向西北流經(jīng)溧水區(qū)，是秦淮河南支的起點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">兩源于江寧區(qū)方山埭西北村匯合，形成秦淮河干流，最終注入長(zhǎng)江。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">傳說(shuō)秦始皇東巡時(shí)為破金陵“王氣”，鑿方山導(dǎo)淮水入江，故稱(chēng)“秦淮”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">地質(zhì)研究證實(shí)秦淮河屬自然河道，但人工開(kāi)鑿局部河段的傳說(shuō)仍深刻影響其文化符號(hào)的形成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">以下照片都是觀音廣場(chǎng)的半身觀音塑像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東廬山觀音寺的半身觀音塑像，以去偶像化的截取式構(gòu)圖、大地藝術(shù)的沉浸式布局、人間佛陀的情感化表達(dá)，重構(gòu)了傳統(tǒng)佛教造像范式。其“低首不語(yǔ)，青山為證”的形象，既是對(duì)秦淮源頭山水靈性的禮贊，亦將“觀世間音聲，渡無(wú)邊苦?！钡钠兴_精神，凝練成一座可觸可悟的禪意地標(biāo)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音半身塑像為露天半身造型，高約8米，重達(dá)千噸，由整塊漢白玉或大理石雕琢而成。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">公園半身塑像頭部雕刻肉髻（佛三十二相之一），雙耳垂肩，面容圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，低首俯視的視角打破傳統(tǒng)佛像昂首平視的常規(guī)姿態(tài)，營(yíng)造出沉思冥想之態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音塑像眉心白毫：鑲嵌象征智慧與光明的寶珠，呼應(yīng)佛相莊嚴(yán)；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">以不同的角度拍攝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音菩薩衣紋韻律：袈裟褶皺以流暢線(xiàn)條層疊展開(kāi)，如流水傾瀉，既體現(xiàn)石材的厚重感，又賦予動(dòng)態(tài)靈性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音菩薩雙目微闔，眼簾低垂，唇角含悲憫之笑，似在傾聽(tīng)眾生祈愿，又似沉浸于深妙禪定，呈現(xiàn)“慈目廣佛緣，心凈無(wú)物擾”的超然境界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">民間詩(shī)贊觀音菩薩：“花素映莊嚴(yán)，慈眉廣佛緣。我心凈無(wú)物，更享此生閑”——恰如其分傳遞其神韻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音菩薩塑像背倚圓通寶殿，面向?qū)盈B山巒，以遠(yuǎn)山為天然屏風(fēng)，形成“佛坐青山懷，青山映佛心”的意境；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音菩薩與兩側(cè)百年銀杏枝葉交織，四季更替中金黃與雪白輝映，暗合“一葉一菩提”的禪機(jī)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音菩薩塑像未設(shè)基座高臺(tái)，半身直接“生長(zhǎng)”于廣場(chǎng)地面，消除仰視距離感，使觀者能平視佛像面容，強(qiáng)化親近感與對(duì)話(huà)性；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">廣場(chǎng)地面鋪設(shè)蓮瓣紋飾，觀音菩薩佛像如從蓮花中升起，呼應(yīng)“凈土化生”的佛教宇宙觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音菩薩低首姿態(tài)象征“俯察眾生苦”，手中雖未持法器，但凈瓶廣場(chǎng)的佛手噴泉與之形成空間敘事鏈：凈瓶灑露→半佛凝思→圓通證道，暗喻觀音救度之全程；身后弧形照壁刻《大悲咒》弘法場(chǎng)景，半佛成為人間與法界的精神樞紐。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">視覺(jué)沖擊：于山腰廣場(chǎng)突現(xiàn)龐然半身佛首，遠(yuǎn)觀如天工降世，近瞻則肅穆之氣浸透心神，游客嘆其“既壯觀又親和”；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">心理共鳴：低眉垂目之態(tài)消解神圣威嚴(yán)，觸發(fā)“傾訴煩悶、尋得歸屬”的情感需求，有訪(fǎng)客感言：“立于佛前，愿放空一切，心歸寧?kù)o”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從觀音廣場(chǎng)向下看，首先看見(jiàn)的是佛學(xué)講堂和觀音閣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">薔薇探出腦袋，也想看看精彩的世界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">環(huán)形建筑是佛學(xué)講堂，也就是"東廬山尼眾佛學(xué)院"，這是一所專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)比丘尼的佛學(xué)院。根據(jù)，該佛學(xué)院創(chuàng)立于1988年，融合了佛教文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化，注重培養(yǎng)僧尼的佛學(xué)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。佛學(xué)院建筑風(fēng)格融合了傳統(tǒng)佛教建筑與現(xiàn)代建筑元素，采用中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)布局，分為教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、辦公區(qū)、宗教活動(dòng)區(qū)等功能區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東廬山觀音寺是"雞鳴寺的下院，還是牟尼佛學(xué)院東廬山分院所在地"，東廬山觀音寺的建筑布局，包括圓通寶殿、天王殿、鐘鼓樓等建筑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東廬山觀音寺內(nèi)的佛學(xué)教育機(jī)構(gòu)主要為東廬山尼眾佛學(xué)院（或稱(chēng)牟尼佛學(xué)院東廬山分院），其講堂設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)佛教文化與現(xiàn)代功能需求，形成獨(dú)特的宗教教育空間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">每個(gè)寺廟里都有的重要建筑——天王殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">逆光照片</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">香爐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">寺廟建筑金碧輝煌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隨處可見(jiàn)的小和尚的多姿形態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隨處可見(jiàn)的小和尚的多姿形態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">寺廟建筑屋頂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蓮花祥云欄桿柱</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">纖手持蓮花欄桿柱</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圓通寶殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一側(cè)鐘樓，鐘鼓樂(lè)之。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一側(cè)鼓樓，晨鐘暮鼓</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">卍字圓徽</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">挑檐藍(lán)天</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鳳鳥(niǎo)鳴歌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">繼續(xù)向下走。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音閣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">卍字徽標(biāo)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東廬山觀音閣以“形制承古、意蘊(yùn)出新” 的設(shè)計(jì)，既延續(xù)了歇山頂、金柱陣列的傳統(tǒng)寺院美學(xué)，又以十一面觀音像的復(fù)合象征深化了“萬(wàn)法歸一”的佛法精髓。其作為秦淮源頭山水間的精神制高點(diǎn)，不僅為信眾提供了“仰瞻法相，俯察塵寰”的修行場(chǎng)景，更成為融建筑、造像、自然三重禪境于一體的文化地標(biāo)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">十一面觀音源于《十一面觀音神咒經(jīng)》，象征觀音菩薩應(yīng)對(duì)眾生不同根器而化現(xiàn)的“普門(mén)示現(xiàn)”精神，呼應(yīng)寺內(nèi)普門(mén)長(zhǎng)廊的“五十三觀音”浮雕主題。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音閣層高與規(guī)模：觀音閣高三層，外觀呈兩層，內(nèi)部設(shè)平座暗層，面闊五間（約20米），進(jìn)深四間（約16米），為近年仿古建筑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">繼續(xù)前行。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">回首瞻望</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鐘樓</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鼓樓</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">福聚海無(wú)量</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">度一切苦厄</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蓮花圖案滿(mǎn)地</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">寶瓶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普門(mén)長(zhǎng)廊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">空間序列：位于凈瓶廣場(chǎng)與觀音閣之間，是游客從山麓禮佛區(qū)向核心寺廟建筑群過(guò)渡的必經(jīng)之路。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">結(jié)構(gòu)形式：長(zhǎng)廊呈對(duì)稱(chēng)式布局，兩側(cè)為青石浮雕景墻，頂部或有遮檐設(shè)計(jì)，地面鋪設(shè)蓮花紋地磚，寓意“步步生蓮”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">普門(mén)長(zhǎng)廊：《慈容五十三現(xiàn)》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">題材來(lái)源：長(zhǎng)廊兩側(cè)墻面完整復(fù)刻清代版畫(huà)《觀世音菩薩慈容五十三現(xiàn)》，每幅浮雕對(duì)應(yīng)一種觀音化身場(chǎng)景，如“漁婦渡劫”“護(hù)法降魔”等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宗教意涵：展現(xiàn)“應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說(shuō)法”的菩薩精神，強(qiáng)調(diào)觀音為救度眾生而化現(xiàn)不同身份（如僧侶、農(nóng)婦、帝王）的普門(mén)示現(xiàn)思想。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">罕見(jiàn)性：相較于常見(jiàn)的“三十九觀音相”，《五十三現(xiàn)》版本更完整，融合民間傳說(shuō)與佛典，如“渡海觀音持明珠”“竹林說(shuō)法現(xiàn)比丘相”等場(chǎng)景，具較高宗教藝術(shù)價(jià)值。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">精神符號(hào)：通過(guò)“五十三”這一數(shù)字（象征善財(cái)童子參訪(fǎng)53位善知識(shí)的求道歷程），隱喻修行者需歷經(jīng)多重視角方能悟道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">凈瓶廣場(chǎng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">凈水滌塵”的宗教隱喻</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">凈瓶造像：廣場(chǎng)中心為9.9米高的觀音金身立像，手捧傾斜凈瓶，瓶中甘露持續(xù)流入下方蓮心池，象征“洗盡世間疾苦，普渡眾生”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蓮花布局：廣場(chǎng)整體形似盛放蓮花，72瓣蓮花地雕環(huán)繞水池，呼應(yīng)佛教“步步生蓮”的修行境界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">生態(tài)與信仰融合</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">水流循環(huán)系統(tǒng)設(shè)計(jì)為“瓶?jī)A甘露→池聚福澤→地下回流→再度升瓶”，暗喻佛法流轉(zhuǎn)不息。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">心經(jīng)蓮瓣群</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">每片石雕蓮瓣均鐫刻《般若波羅蜜多心經(jīng)》，涵蓋漢、藏、梵、英、韓等多語(yǔ)種譯本，體現(xiàn)佛教國(guó)際化傳播。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蓮瓣左下角刻有供奉者姓名，展現(xiàn)信眾共筑佛緣的參與感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">噴泉裝置</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">凈瓶與底座采用機(jī)械結(jié)構(gòu)，支持360°旋轉(zhuǎn)及升降功能（目前多為固定展示），配合聲光效果，在法會(huì)時(shí)演繹“圣水天降”場(chǎng)景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音洞以 “人工不奪天工” 的巧思，將喀斯特地貌的原始野性、佛教義理的深度隱喻、現(xiàn)代科技的沉浸渲染熔鑄一體。其價(jià)值不僅在于6米玉觀音像的視覺(jué)震撼，更在于構(gòu)建了一條 “入地觀心，出洞見(jiàn)性” 的禪悟路徑——穿行昏暗洞窟時(shí)對(duì)光明的渴望，恰似眾生對(duì)智慧的本能追尋。行至此處，不妨觸摸沁涼石壁，感受“萬(wàn)年滴水成鐘乳，一念慈悲化玉身”的時(shí)空詩(shī)意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音洞洞窟依山勢(shì)人工開(kāi)鑿，結(jié)合天然山體結(jié)構(gòu)，形成半開(kāi)放式的禮佛空間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">主題分區(qū)：洞內(nèi)按佛教敘事劃分為多個(gè)洞窟區(qū)，如“慈悲渡劫”“凈業(yè)修持”等場(chǎng)景，以鐘乳石、石筍為自然隔斷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">光影營(yíng)造：采用聲光電技術(shù)投射佛光、蓮影，配合背景梵樂(lè)，強(qiáng)化“圣境沉浸感”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音洞天然與人工交融：洞內(nèi)既有東廬山本地鐘乳石，又引入外地天然鐘乳石（如廣西溶洞石料），輔以人工雕琢的石筍群，模擬喀斯特地貌的奇幻感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">水文點(diǎn)綴：巖壁滲水形成微型瀑布與池潭，呼應(yīng)“八功德水”的佛教意象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀音寺入口處</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東廬盛景</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中午吃了一碗素面（16元）</b></p>