<p class="ql-block">聽頌唐?李白詩《古朗月行》</p><p class="ql-block">——</p><p class="ql-block">小兒不識月，呼作白玉盤。</p><p class="ql-block">又疑瑤臺鏡，飛在青云端。</p><p class="ql-block">仙人垂兩足，桂樹何團團。</p><p class="ql-block">白兔搗藥成，問言與誰餐。</p><p class="ql-block">蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。</p><p class="ql-block">羿昔落九烏，天人清且安。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聽完后忽發(fā)奇想，當今的小兒聰明，早醒人事，略知天文地理，唐朝娃娃out了吧。這個詩仙李太白，浪漫慣了，開口便是天上人間調(diào)侃，虛虛實實，讓缺乏想象力的人掉進云里霧里去，即覺得爽，又不知著落。“仙人”和“天人”是什么人？連月亮與地球與太陽的關系都搞不懂嗎？太陽系就是這一個太陽，莫把神話傳說當成真實的事件！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">吃飽了到處跑，游山玩水，觀星賞月看日出，有感而發(fā)，以詩抒情言志。反正是自唱自嗨，恰似酒后放肆，大言不慚，酒不醉人人自醉嗎。做游吟詩人除了有才華，還要有生活來源的，不然會餓死在路上。李太白的本事兒就是“千金散盡還復來”，足跡遍九州，走到哪兒吃哪，不差錢。唐朝詩人不象現(xiàn)代作家，作品公開出版發(fā)行后，有版權，有稿酬，如改編成影視劇，搬上屏幕，還可以發(fā)一點小財。那么，李白的生活旅行費用來自哪里呢？誰對這個問題有興趣可以做些考證，與美友分享哦。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">關于身外物和事，多數(shù)人大約會自己切分清楚，明確個人的權利與義務——即非個人物品不碰不拿，白給都不要；不聞不問不攙和爛事。但是，活得更通透的人會明白個體生命和所處環(huán)境的關系。一是以生死狀態(tài)劃界，生命誠寶貴，快樂生活，健康生活之外的東西皆可放下，不是嗎？凡是見過撒手人寰一刻的不搬杠。二是就個人與世界的相對存在而言，除了自身生計，其他的紛紛擾擾都是外界事兒。如此說話的根據(jù)是突發(fā)自然災害或意外事件，戛然而止的生命化為烏有，海嘯過后，又是日月和光，風平浪靜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人到無求品自高。自己打食的鳥兒，清晨快樂地歌唱，自由飛翔于陽光之下，日暮時歸林，在星月陪伴下歇息，夢見的是芳草、河流、朝霞、青山、彩虹、白云……，大自然真美，為什么不歡歡喜喜？饞貓窺視籠中的金絲雀，招討厭；陰險的冷血動物——蛇偷襲捉蟲充饑的鳥，招恨！鳥族也自強，雄鷹威武，鴻鵠之志高遠……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大千世界，氣象萬象；人生在世，活出生命尊嚴——不食嗟來之食！向勞動者致敬！向扶危濟困者致敬！向除暴安良者致敬！向珍惜生命者致敬！向反對霸權主義，維護人類和平者致敬！自古以來，野蠻與文明對抗，企圖靠玩兒霸道一統(tǒng)天下，為所欲為，但是那些野心勃勃的帝王的萬世夢都破滅了。正如孟子所說：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之?！弊非笪拿鬟M步者得人心！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文：原創(chuàng)隨筆；</p><p class="ql-block">圖：選自格格攝影或網(wǎng)絡，特別鳴謝！</p>