<p class="ql-block"> 春秋淹城旅游區(qū)，坐落于常州市武進(jìn)區(qū)湖塘鎮(zhèn)，離區(qū)行政中心不遠(yuǎn)，是以春秋文化為主題的景區(qū)。1日下午，我慕名而去。</p> <p class="ql-block"> 這里是春秋歷史與軍事防御的“活化石”，也是文化體驗(yàn)、生態(tài)旅游與休閑娛樂(lè)的綜合體，素有“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 春秋淹城景區(qū)入口的標(biāo)志性牌坊，呈現(xiàn)濃郁的中式古典風(fēng)格，莊重中透著喜慶，凸顯了景區(qū)對(duì)春秋文化的主題詮釋。</p> <p class="ql-block"> 淹城傳統(tǒng)商業(yè)街坊，一條泛著綠波的河道，兩側(cè)為規(guī)整的石砌駁岸，河道上橫跨一座黑瓦木結(jié)構(gòu)的廊橋，展現(xiàn)了典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌</p> <p class="ql-block"> 橋后方可見(jiàn)白墻黑瓦的中式傳統(tǒng)建筑群，錯(cuò)落有致的坡屋頂與廊橋形成層次感，傳遞出"小橋流水人家"的經(jīng)典意境。</p> <p class="ql-block"> 街口矗立一座傳統(tǒng)中式牌坊，匾額上書"惠風(fēng)和暢"四字，寓意祥和氛圍。牌坊下懸掛多盞紅色燈籠，強(qiáng)化了古典喜慶感。</p> <p class="ql-block"> 春秋淹城博物館，與淹城遺址、主題樂(lè)園共同構(gòu)成國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，被譽(yù)為“春秋看淹城”的文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 緊鄰春秋淹城遺址的野生動(dòng)物世界，通過(guò)生態(tài)展示與互動(dòng)體驗(yàn)，成為融合自然野趣與家庭娛樂(lè)的綜合目的地。</p> <p class="ql-block"> 廣場(chǎng)中央矗立一座直徑約3米的青銅球體雕塑，象征"天圓地方"的宇宙觀。四周環(huán)繞噴泉，形成動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)景觀。</p> <p class="ql-block"> 淹城春秋樂(lè)園的入口，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆鹿沤ㄖZ(yǔ)言和青銅器元素，成功營(yíng)造出穿越時(shí)空的歷史沉浸感。</p> <p class="ql-block"> 淹城春秋樂(lè)園是全球首家以春秋文化為主題的大型夢(mèng)幻樂(lè)園，依托國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位——春秋淹城遺址而建，是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入樂(lè)園，左側(cè)有一座大型金色浮雕墻，展現(xiàn)了春秋時(shí)期與孔子并稱“南季北孔”的著名政治家、外交家、文藝評(píng)論家季札“讓國(guó)”“掛劍”等史跡。</p> <p class="ql-block"> 季札是吳王壽夢(mèng)的第四子，因不滿吳王闔閭（其侄）篡位，立誓“終身不入?yún)菄?guó)”，并在自己的封地延陵（即武進(jìn)區(qū)）掘河筑城，取名“淹城”，意為“淹留至死”，以此表明與闔閭政權(quán)決裂的決心。</p> <p class="ql-block"> 十二景觀柱，代表陰陽(yáng)家、農(nóng)家、醫(yī)家、道家、墨家、縱橫家、雜家、儒家、法家、名家、小說(shuō)家、兵家等學(xué)派，體現(xiàn)春秋百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代特征。</p> <p class="ql-block"> 淹城春秋樂(lè)園以春秋文化為主題，通過(guò)大型雕塑群生動(dòng)再現(xiàn)歷史場(chǎng)景與思想精髓。該組雕塑也許表現(xiàn)的是季札“讓國(guó)歸隱”的典故。</p> <p class="ql-block"> 孔子像，高23.8米，依山而建，腳下鋪設(shè)竹簡(jiǎn)鐫刻《論語(yǔ)》，72賢人環(huán)繞，還原其“杏林授徒”的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 編鐘演奏群雕：多位樂(lè)師手持槌棒，正在演奏編鐘、石磬等禮器，上方懸掛一排仿曾侯乙編鐘的青銅鐘架，展現(xiàn)“鐘鳴鼎食”的宮廷禮樂(lè)場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 諸子百家園通過(guò)城墻、山體、雕塑等形成的不同空間，集中展現(xiàn)“春秋十二大家”的思想精髓和文化成就。這是兵家代表《孫子兵法》的雕塑展示。</p> <p class="ql-block"> 一座雕刻精美的石臺(tái)，插立著數(shù)把金黃色的大劍，看場(chǎng)景似乎有“鑄劍為犁”的寓意。</p> <p class="ql-block"> 此處展示的是墨家精髓。墨家是中國(guó)先秦時(shí)期的重要哲學(xué)學(xué)派，由墨子（墨翟）創(chuàng)立，與儒家并稱“顯學(xué)”，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響極大。</p> <p class="ql-block"> 道家文化展示區(qū)，兩側(cè)是高大山巖石壁，左側(cè)巖壁刻有醒目的黑色“道”字，右側(cè)“大道無(wú)為”四字，點(diǎn)明道家哲學(xué)主題。</p> <p class="ql-block"> 玫瑰峽谷，由超十萬(wàn)株紅玫瑰構(gòu)成的巨型花海，搭配峽谷地形，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)，被形容為“燃燒的火焰”。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)一段道路旁的燈柱，由侍女雕像扶持。侍女梳傳統(tǒng)發(fā)髻，衣紋流暢，神態(tài)安詳，展現(xiàn)出東方古典美。遠(yuǎn)處可見(jiàn)一巨型手掌藝術(shù)裝置。</p> <p class="ql-block"> 近前看，是兩只巨大手掌、手臂相搭，展示醫(yī)家搭脈場(chǎng)景。女士手腕戴滿彩色珠串，底座表面密布多色花卉，形成強(qiáng)烈的色彩碰撞。</p> <p class="ql-block"> 紅金相間的巨龍燈彩霸氣盤旋，石柱上刻著“鄒”“濟(jì)”等字樣。春秋時(shí)，鄒魯兩國(guó)文化與濟(jì)水孕育的文明相互影響，均為山東歷史的重要符號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 農(nóng)夫手持農(nóng)具與耕牛并肩勞作。石碑刻有"農(nóng)家"二字及簡(jiǎn)略文獻(xiàn)摘錄，表明此處為農(nóng)家主題展示。</p> <p class="ql-block"> 大型石盆中陳列著南瓜、茄子等巨型仿真蔬果。雕塑與自然環(huán)境的融合，既突出農(nóng)耕文化的豐收意象，又增添了視覺(jué)趣味性。</p> <p class="ql-block"> 高風(fēng)亭與封邑亭等共同組成三亭橋，橋體設(shè)計(jì)融合了春秋時(shí)期的建筑風(fēng)格，飛檐翹角，臨水而建，營(yíng)造出古樸雅致的氛圍。</p> <p class="ql-block"> 春秋樂(lè)園里的春秋大舞臺(tái)，兩邊的塔樓，是仿春秋時(shí)期的建筑樣式。舞臺(tái)上的大屏、燈光設(shè)備，又給這“古老舞臺(tái)”裝上現(xiàn)代科技的翅膀。</p> <p class="ql-block"> 春秋淹城遺址大門，為木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)，采用粗壯的立柱支撐，頂部覆蓋茅草，還原春秋時(shí)期城門的質(zhì)樸形態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 遺址園門口的《季札掛劍》雕塑，通過(guò)季札“心諾掛劍”的行為，彰顯春秋時(shí)期士人“重信守諾”的精神品格。</p> <p class="ql-block"> 淹城示意圖。淹城的神秘，在于其獨(dú)特的三城三河相套式的建筑形制，這在我國(guó)乃至世界也是絕無(wú)僅有的。</p> <p class="ql-block"> 淹城建于春秋晚期（距今約2500-2900年），是中國(guó)現(xiàn)存最完整、最古老的地面城池遺址之一，被譽(yù)為“冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本，吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘”。</p> <p class="ql-block"> 龍泉，位于淹城遺址外城河?xùn)|南方位，以“長(zhǎng)年不竭、清濁分明”的水文奇觀和豐富的歷史傳說(shuō)聞名。</p> <p class="ql-block"> 龍泉被視為淹城“三城三河”風(fēng)水格局的靈脈核心，呼應(yīng)“神龜化城”的起源傳說(shuō)（空中俯瞰淹城形似龜背）。此為神龜?shù)袼堋?lt;/p> <p class="ql-block"> 淹城遺址中的“奄民故里”，是春秋時(shí)期奄國(guó)遺民的核心生活區(qū)。據(jù)史料記載，奄民原為山東曲阜一帶的商代屬國(guó)“奄國(guó)”遺民。</p> <p class="ql-block"> 淹君之女百靈公主因鄰邦公子炎盜取鎮(zhèn)國(guó)之寶“白玉龜”被刺殺，遺體分葬于外城西側(cè)的頭墩、肚墩、腳墩三處土冢。此為頭墩。</p> <p class="ql-block"> 傳說(shuō)淹君悲痛之下將女兒遺體分三段埋葬，并以白玉龜?shù)日鋵毰阍?。為防盜墓，故意修筑三座形制相似的土墩，混淆真墓位置。此為肚墩。</p> <p class="ql-block"> 淹城子城荷花蕩，以水岸棧道、千畝荷塘、春秋王城遺址為三重特色，再現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》“彼澤之陂，有蒲與荷”的意境。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)雎井是淹城遺址中一處融合《詩(shī)經(jīng)》文化與愛(ài)情傳說(shuō)的核心景觀。相傳淹君之女百靈公主在此井打水時(shí)，與鄰邦留國(guó)王子一見(jiàn)鐘情并定情。</p> <p class="ql-block"> 建炎四年（1130年）春，岳飛率軍駐扎淹城，遺址內(nèi)有岳飛點(diǎn)將臺(tái)。遺址內(nèi)的岳飛騎馬雕塑，生動(dòng)再現(xiàn)了岳飛抗金時(shí)期的英勇氣概。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)木舟出土處。1958年起出土4條西周至春秋時(shí)期的獨(dú)木舟，最大者長(zhǎng)11米，由整段楠木制成，距今約2800年，被譽(yù)為“天下第一舟”。</p> <p class="ql-block"> 淹城龍泉附近的木棧橋，是遺址公園內(nèi)一處將自然生態(tài)、歷史傳說(shuō)與實(shí)用功能巧妙融合的景觀。</p> <p class="ql-block"> 淹城樂(lè)園內(nèi)的市井商街，再現(xiàn)了古代市井生活場(chǎng)景，如青銅雕塑《迎親》《掏耳朵》等，能使游客體驗(yàn)春秋民俗風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"> 市井商街入口處的 “王道”牌坊，點(diǎn)題春秋政治哲學(xué)，以燈籠、錢幣紋等元素再現(xiàn)《考工記》“市朝一夫”的營(yíng)國(guó)格局。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)出市井商街，是諸子百家園·名家展區(qū)，雕像應(yīng)是春秋名家代表、以“白馬非馬”詭辯聞名的公孫龍。</p> <p class="ql-block"> 旁邊的法家展區(qū)通過(guò) “冷色亭閣+ 神獸象征”，將法家的強(qiáng)權(quán)哲學(xué)，轉(zhuǎn)化為可感知的沉浸式課堂。亭中的雕像應(yīng)為法家代表人物<span style="font-size:18px;">韓非子 。</span></p> <p class="ql-block"> 結(jié)束游園，回到入口處，正遇舞臺(tái)上有古裝演藝表演。隨手一拍，照片變身“春秋歷史劇照”，把穿越氛圍打包帶走！</p>