<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 來臺(tái)北的第二天，因中午要參加婚宴，所以剛用完早餐便匆匆打了一輛出租車前往故宮博物院！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 從我們下榻的“臺(tái)北萬豪酒店”上車，十五分鐘便來到了臺(tái)北故宮，司機(jī)很熟練地把我們直接載到了主殿的樓下，由于要在正門牌坊前留影，所以我們上樓后又重新乘坐電梯下到地面，再從牌坊下踩著石梯循序漸進(jìn)地上到平臺(tái)，臺(tái)北故宮博物院（曾使用“中山博物院”作館名）座落于山清水秀的雙外溪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它的建筑結(jié)構(gòu)及形態(tài)碧瓦黃墻，雕欄玉砌，一派中國傳統(tǒng)宮殿樣式，中規(guī)中矩的六柱五間門牌坊在青山的掩映下顯得格外典雅，放眼遠(yuǎn)眺，故宮建筑群的遠(yuǎn)山背景郁郁蔥蔥，由于臺(tái)灣地處亞熱帶氣候，即使現(xiàn)在是冬季也沒有寒冷的感覺，這天清晨可能剛下過小雨，拍照時(shí)遠(yuǎn)景有一點(diǎn)灰蒙，卻能帶來云霧繚繞的效果！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">來到入口大廳時(shí)，恰逢剛過開門時(shí)間點(diǎn)，好幾個(gè)團(tuán)隊(duì)蜂擁而入，我們不愿意被夾在人群中，便徑直乘電梯上到三樓，來到比較冷清的青銅器、鼻煙壺展廳，漫步在商周青銅禮器中······，由于每一件展品都是獨(dú)一無二的，它的價(jià)值也就無法估算，所以人們用“價(jià)值連城”來形容青銅器的稀缺和珍貴，特別是鎮(zhèn)院之寶之一的“毛公鼎”，其外觀端莊凝重，雄渾壯美，無聲無息地站立在玻璃櫥柜內(nèi)，它的深厚悠遠(yuǎn)，它的歷史積淀無不熠熠生輝，相對比經(jīng)不起歲月侵蝕的簡策書帛，青銅器的奇妙之處在于它即是物質(zhì)的也是精神的，“毛公鼎”的鼎身上清晰工整、遒勁有力的刻文絕對體現(xiàn)了中華祖先造字后期的嚴(yán)謹(jǐn)和經(jīng)典！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">走出青銅器廳，看到左側(cè)的一個(gè)展廳開始擁擠，按理開館時(shí)間不久，此時(shí)不會(huì)有太多游客上到三樓，一打聽，原來有不少散客和我們一樣想法，先上三樓避開高峰，順便一睹臺(tái)北故宮的兩件珍貴展品“東坡肉石”和“翠玉白菜”，根據(jù)計(jì)數(shù)入內(nèi)的順序，稍許排了一會(huì)隊(duì)我們便進(jìn)入了不是很大的展廳，由于這兩件展品是擺放在展廳的中央，兩邊的玻璃展壁上有文字介紹，游客基本呈移動(dòng)圍觀狀態(tài)，由翡翠制作的“翠玉白菜”，其原材料天然色澤，濃重的深綠色原材料被白色的菜葉層層包覆著，白色部分雖然有材質(zhì)本身的裂痕和些許雜質(zhì)，但通過雕琢者的巧妙安排，轉(zhuǎn)化成飽含水分的白菜莖部，出現(xiàn)在菜葉頂端的菜蟲則帶來了鮮活的田園氣息，而幾乎可以亂真的“東坡肉（形）石”出自內(nèi)蒙古阿拉善左旗，于康熙年間進(jìn)貢入府，是目前臺(tái)北故宮“鎮(zhèn)館三寶”中為之最，待參觀人群向前移動(dòng)時(shí)，我調(diào)好快門，意欲用微單相機(jī)快速地抓拍這兩件展品，沒曾料到櫥窗的玻璃外殼對相機(jī)紅外閃光有阻隔功能，無奈之下只能掏出手機(jī)隨意分別各拍了一張，此時(shí)，后面參觀的人群正有序且流量地涌來······！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">時(shí)間過去了一個(gè)多小時(shí)，下到二樓見到的是多個(gè)瓷器展廳，游走于每一個(gè)瓷器館，看到形狀各異的一件件精品瓷器，盡管十分親切但礙于展品的博古精深，作為游客僅僅欣賞而已，不管是每一件價(jià)值連城的瓷品還是每一只近代的精美花瓶，在普通人眼里它只是外觀和色彩的漂亮，卻無法領(lǐng)略它的歷史內(nèi)涵和天價(jià)緣由，我后來在網(wǎng)上大致查閱了宋代五大名窯的瓷器報(bào)價(jià)，無論是汝窯的天青釉、米黃釉還是官窯的翠青釉······等，市場的分析估價(jià)都在百萬人民幣以上，而那些皇室的珍藏品絕對為無價(jià)之寶，至于臺(tái)北故宮收藏的字畫相當(dāng)豐富，總體次于北京故宮，但它的唐宋（包括五代）繪畫數(shù)量要超過北京故宮，特別是那幅“富春山居圖"的藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)意義還是被兩岸一致認(rèn)同，由于諸多原因，這幅作品一般不對普通游客展出，這一次我們同樣是乘興而來，掃興而歸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">雖然北京故宮和臺(tái)北故宮地處海峽兩岸，但它們的名字都叫“故宮”，所收藏的展品也都是在詮釋和弘揚(yáng)中華文明的淵源流長，兩地的故宮一并存在于中華文化的歷史輪廓里，一同被中華文化的博大精深所浸潤，體現(xiàn)的也是對中華文明和中華文化的認(rèn)同，這次前來臺(tái)灣由于時(shí)間倉促，參觀故宮也只能算是“拾遺”而已，期待將來有機(jī)會(huì)能再次前往！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">注1：該系列文字是筆者七年前陸續(xù)發(fā)表在新浪博客上游歷臺(tái)北的文章，在轉(zhuǎn)至美篇時(shí)作了部分修改。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">注2：隨本篇附上的輕音樂為"伊莉莎白小夜曲"（Elisabeth serenade),由曼陀凡尼樂隊(duì)演奏。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2025年6月12日</b></p>