<p class="ql-block">新評(píng)襄陽(yáng)詩(shī)詞100首-26集</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">寄張襄州宋·王安石</p><p class="ql-block">襄陽(yáng)州望古來(lái)雄，耆舊相傳有素風(fēng)。</p><p class="ql-block">四葉表閭唐尹氏，一門(mén)逃世漢龐公。</p><p class="ql-block">故家遺俗應(yīng)多在，美景良辰定不空。</p><p class="ql-block">遙憶習(xí)池寒夜月，幾人談笑伴詩(shī)翁。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩(shī)中不僅歌頌了襄陽(yáng)“古來(lái)雄”，還歌頌了襄陽(yáng)耆（qí）舊 的“素風(fēng)”。如唐時(shí)尹氏四代因奉行孝道，被朝廷旌表；漢代龐德公一家，高隱鹿門(mén)山。寄寓勸勉，希望張問(wèn)繼承襄陽(yáng)耆舊的傳統(tǒng)，閑暇之時(shí)可以在習(xí)池醉酒，談笑賦詩(shī)，作一個(gè)開(kāi)朗的、品格高尚的人。</p><p class="ql-block"> 注釋 （1）張襄州：襄陽(yáng)人張問(wèn)。張問(wèn)（1013——1087），字昌言，襄陽(yáng)人。仁宗景祐初進(jìn)士，通判大名府。為府吏持詔奪民田事，上書(shū)朝廷。仁宗諭大臣曰：“吏用心悉如問(wèn)，何患赤子之不安也。”擢提點(diǎn)河北刑獄。徙江東、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，加直集賢院、戶(hù)部判官。神宗熙寧四年（1071），貶知光化軍。未幾，復(fù)為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使、知徐州。入為度支副使，拜集賢殿修撰、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。熙寧末，知滄洲。元豐間，歷知河陽(yáng)、潞州。哲宗元祐元（1086），為秘書(shū)監(jiān)給事中。二年卒，年七十五。張問(wèn)是一個(gè)清正廉潔、關(guān)心民生疾苦，而且敢于直言進(jìn)諫的官員。與蘇軾兄弟、黃庭堅(jiān)、范祖禹等均有詩(shī)歌唱和。 （2）州望：州中的名門(mén)望族。 “耆舊”，故老。年老的舊好。素風(fēng)：純樸潔白的家風(fēng)或遺風(fēng)。蘇軾《題永叔會(huì)老堂》：“嘉謀定國(guó)垂青史，盛事傳家有素風(fēng)?！? （3）四葉：四代?！疤埔稀?，唐代襄陽(yáng)孝子，四代皆受到表彰。《襄陽(yáng)府志》 卷26《耆舊》有傳云：“尹懷，字守中，襄陽(yáng)人。性淳至，恪于敬養(yǎng)。母卒， 銜戚逾禮。貞觀(guān)中特蒙旌表。時(shí)年十三，結(jié)廬墓側(cè)，志將終焉。奉父殫力南畝， 任勤茹辛，色養(yǎng)彌篤。父疾，巾裳不解，。父卒，廬墓以棲，畚土成墳。朝夕號(hào)慟，紫芝產(chǎn)墓側(cè)。州將楊洪奏乞旌表。龍朔中，刺史封道洪改其里為南陔里。 張柬之為記其事。子慕先，字冬筠。孫仁恕，字南金。皆有孝行，俱被旌表。于是，一門(mén)四闕?！庇衷凇端囄摹分?，載有元代《重建唐尹氏孝德碑記》一文?！耙鼞选弊鳌拌摇?；“字守中”作“字守均”，未知孰是。 龐公：東漢末年襄陽(yáng)隱士。習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》：“龐德公，襄陽(yáng)人，居沔水上，至老不入襄陽(yáng)城，躬耕田里，夫妻相待如賓，休息則正巾端坐，琴書(shū)自?shī)剩闷涿舱呙C如也。 荊州牧劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，乃自往候之。謂公曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’公笑曰：鴻鵠巢于高林之上，暮而得其所棲；龜鼉穴于深泉之下，夕而得所宿。夫趨舍行止，亦人之巢穴也。但各得其棲宿而已，天下非所保也？’ 每釋耕于隴上，妻子耨于前。表詣而問(wèn)曰：‘先生苦居畎畝之間而不肯當(dāng)?shù)?，然后世何以遺子孫乎？’公曰：‘時(shí)人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安， 雖所遺不同，亦不為無(wú)所遺也。’表曰：‘何謂？’公曰：‘昔堯舜舉海內(nèi)授其臣而無(wú)所執(zhí)愛(ài)，委其子于草莽而無(wú)所矜色，丹朱、商均至愚下，得全首領(lǐng)以沒(méi)；禹湯雖以四海為貴，遂 以國(guó)私其親，使桀徒南巢，紂懸首周旗而族受其禍，夫豈愚于丹朱、商均哉，其勢(shì)危故也。周公攝政天下而殺其兄，向使周公兄弟食藜藿之羹，居蓬蒿之下，豈有若是之害哉？’表乃嘆息而去。” （4）故家：故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)?！懊谰傲汲健?，指秀麗山水景色和美好時(shí)光。 （5）習(xí)池：習(xí)家魚(yú)池。習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)耆舊記》載：“襄陽(yáng)峴山南八百步，西下道百 步，有習(xí)家魚(yú)池。漢侍中習(xí)郁依范蠡養(yǎng)魚(yú)法，中筑一釣臺(tái)。郁將亡，敕其兒煥曰；“我葬必近魚(yú)池?！睙槠疒Ｓ诔刂?，去池四十步。池邊有高堤，皆種竹及長(zhǎng)楸、芙蓉，菱芡覆水，是游宴名處。山季倫每游此池，未嘗不大醉而還。恒曰：‘此我高陽(yáng)池也?！?“詩(shī)翁”，指張問(wèn)。</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)作背景 此詩(shī)作于神宗熙寧四年（1071），王安石變法，起用新人。五十六歲的張問(wèn)貶知光化軍，回鄉(xiāng)歸養(yǎng)。王安石寫(xiě)此詩(shī)相寄，字里行間，不無(wú)慰安之意。</p><p class="ql-block"> 作者簡(jiǎn)介 王安石（1021——1086），字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西）人。慶歷二年進(jìn)士。歷簽書(shū)淮南判官、知鄞縣、通判舒州，召為群牧判官。出知常州，移提點(diǎn)江東刑獄。嘉祐三年（1058）入為度支判官，獻(xiàn)萬(wàn)言書(shū)極陳當(dāng)時(shí)之務(wù)。六年，知制誥。英宗治平四年，出知江寧府。尋召為翰林學(xué)士。神宗熙寧二年（1069），除參知政事，推行新法。次年，拜同中書(shū)門(mén)下平章事。七年，因新法迭遭攻擊，辭相位，以觀(guān)文殿學(xué)士知江寧府。八年，復(fù)相。九年，再辭，以鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事判江寧府。十年，免府任，為集禧觀(guān)使，居江寧鐘山。元豐元年（1087），封舒國(guó)公。后改封荊。哲宗元祐元年卒，年六十六。有《臨川集》一百卷等。</p><p class="ql-block"> 賞析 ?背景信息?：這首詩(shī)作于神宗熙寧四年，當(dāng)時(shí)張問(wèn)被貶回鄉(xiāng)歸養(yǎng)。張問(wèn)是襄陽(yáng)人，字昌言，進(jìn)士出身，曾任大名府通判，后因“坐誤軍須”之錯(cuò)被貶知光華軍，實(shí)際上是讓其回鄉(xiāng)歸養(yǎng)。王安石寫(xiě)此詩(shī)以表慰問(wèn)之意??。 ?首句“襄陽(yáng)州望古來(lái)雄”?：開(kāi)篇即描繪了襄陽(yáng)自古以來(lái)的雄偉氣勢(shì)和歷史悠久。 ?“耆舊相傳有素風(fēng)”?：提到襄陽(yáng)的耆老傳統(tǒng)和純樸的家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)其文化底蘊(yùn)。 ?“四葉表閭唐尹氏，一門(mén)逃世漢龐公”?：列舉了襄陽(yáng)的兩個(gè)歷史人物——唐尹氏和漢龐公，以此彰顯襄陽(yáng)的名門(mén)望族和隱逸之士的傳統(tǒng)。 ?“故家遺俗多應(yīng)在，美景良辰定不空”?：表達(dá)了對(duì)襄陽(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗和自然美景的贊美和懷念。 ?“遙憶習(xí)池寒夜月，幾人談笑伴詩(shī)翁”?：最后兩句回憶了在習(xí)池寒夜月下的談笑場(chǎng)景，營(yíng)造了一種溫馨而懷舊的氛圍??。 ?藝術(shù)特色?：?借景抒情?：詩(shī)中通過(guò)對(duì)襄陽(yáng)歷史和自然美景的描繪，寄托了對(duì)故鄉(xiāng)的深情厚誼和對(duì)友人的慰問(wèn)之情。 ?用詞精煉?：全詩(shī)僅八句，但用詞精準(zhǔn)，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了王安石詩(shī)歌的含蓄深沉和豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格??。</p><p class="ql-block"> ?歷史背景和文化意義?：?襄陽(yáng)自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地，歷史上多次成為戰(zhàn)爭(zhēng)的重鎮(zhèn)。王安石在詩(shī)中對(duì)其歷史和文化傳統(tǒng)的贊美，反映了襄陽(yáng)在中國(guó)歷史和文化中的重要地位。?王安石的文學(xué)成就?：王安石不僅是著名的改革家，還是杰出的文學(xué)家。他的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，語(yǔ)言精煉，思想深刻??。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">次楊樂(lè)道韻六首其三-幕次 憶漢上舊居</p><p class="ql-block">宋·王安石</p><p class="ql-block">漢水泱泱繞鳳林，峴山南路白云深。</p><p class="ql-block">如何憂(yōu)國(guó)忘家日，尚有求田問(wèn)舍心。</p><p class="ql-block">直以文章供潤(rùn)色，未應(yīng)風(fēng)月負(fù)登臨。</p><p class="ql-block">超然便欲遺榮去，卻恐元龍會(huì)見(jiàn)侵。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> ?注釋? ?幕次?：臨時(shí)搭建的帳篷，指詩(shī)人公務(wù)途中暫居之所?。 ?漢上舊居?：指詩(shī)人在漢江（今湖北襄陽(yáng)一帶）的故居，詩(shī)中“鳳林”“峴山”均為襄陽(yáng)地名?。 ?求田問(wèn)舍?：典出《三國(guó)志·陳登傳》，指只顧購(gòu)置田產(chǎn)房舍而無(wú)遠(yuǎn)大志向。此處反用，表達(dá)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)與歸隱的矛盾?。 ?元龍?：三國(guó)名士陳登（字元龍），以豪氣干云著稱(chēng)。他曾譏諷許汜“求田問(wèn)舍” 此處詩(shī)人借典自警，恐歸隱之舉被志士批評(píng)?。 ?遺榮?：拋棄榮華富貴，指歸隱之意?。</p><p class="ql-block"> ?詩(shī)歌解析 該七言律詩(shī)，作于1061年，??首聯(lián)?（漢水泱泱…白云深）：回憶漢上舊居山水清幽之景，暗含對(duì)自然的眷戀?。?頷聯(lián)?（如何憂(yōu)國(guó)…問(wèn)舍心）：矛盾心理——雖憂(yōu)國(guó)忘家，卻偶生歸隱之念?。?頸聯(lián)?（直以文章…負(fù)登臨）：自嘲僅以文章點(diǎn)綴太平，未能真正報(bào)國(guó)?。?尾聯(lián)?（超然便欲…會(huì)見(jiàn)侵）：欲超脫名利，又恐被元龍般志士恥笑，凸顯家國(guó)情懷?。</p><p class="ql-block"> ?藝術(shù)特色? ?典故運(yùn)用?：化用“求田問(wèn)舍”“元龍高臥”典故，含蓄表達(dá)對(duì)歸隱的矛盾心理。</p><p class="ql-block"><br></p>