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東昌葫蘆—聊城于福記

王世武

<p class="ql-block" style="text-align:center;">在聊城等火車</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一不小心</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">踏入了葫蘆的世界</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">在這個葫蘆的世界里</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大的小的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">方的扁的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">正的歪的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">繪的刻的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">燙的鑿的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">……</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不一而足</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">這里是</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">光岳樓東段</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">于福記</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">中華葫蘆王</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">葫蘆與“福祿”諧音,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">寓意吉祥、多子多福,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">承載著中華傳統(tǒng)文化中的美好祈愿。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">從實用器皿到藝術(shù)載體,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">葫蘆在聊城的文化土壤中煥發(fā)新生。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">2008年6月,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">東昌葫蘆雕刻技藝被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">同年,東昌府區(qū)被國務(wù)院命名為“中國葫蘆藝術(shù)之鄉(xiāng)”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">烙花、雕刻、繪花、拼接、彩繪……</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聊城葫蘆</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵?,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">在這里展現(xiàn)得可謂淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">葫蘆,本是一種平凡普通的農(nóng)產(chǎn)品。聊城工匠通過施展多種技法,就能讓葫蘆呈現(xiàn)出豐富多樣的形態(tài),完成由農(nóng)產(chǎn)品到工藝品,甚至藝術(shù)品的華麗“轉(zhuǎn)身”,著實讓人拍案叫絕。</p> <p class="ql-block">據(jù)文獻記載,聊城的葫蘆雕刻約有600多年的歷史,早在宋代就已經(jīng)非常流行。明清時,依托京杭大運河漕運,東昌府區(qū)商賈云集,雕刻葫蘆成為運河兩岸重要商品,遠銷全國,繁盛一時。</p> <p class="ql-block">東昌葫蘆雕刻用料考究,刻工純熟,線條流暢,圖案豐富,制作精良,呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。這種葫蘆雕刻工藝將典雅的造型技巧與寫實手法相結(jié)合,形成了一套完整的藝術(shù)體系。</p> <p class="ql-block">對于具體制作而言,首先要有質(zhì)地優(yōu)良的葫蘆。傳說葫蘆是張騫出使西域帶回我國的,重要的是從有記載開始,東昌府(即聊城的古稱)就以盛產(chǎn)質(zhì)量上乘的葫蘆而聞名。</p> <p class="ql-block">黃河沖積而成的平原土地肥沃、蜿蜒的馬頰河水量充裕、四季分明的氣候環(huán)境,都是便于葫蘆生長的有利因素。所以這里的葫蘆表面光潔平滑、色澤優(yōu)雅,肉質(zhì)肥厚,非常適宜進行雕刻加工。</p> <p class="ql-block">  其圖案設(shè)計豐富,多取材于傳統(tǒng)文化?。其雕刻內(nèi)容多以老百姓熟悉的戲文為主,包括帝王將相、八仙人物、才子佳人等傳統(tǒng)人物形象,以及具有象征意義的圖騰和符號,如龍鳳、麒麟、蓮花等。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">用來雕刻的葫蘆大體分為三類:</p><p class="ql-block">一是“上等葫蘆”,選料精良,精工細刻,圖案主要是人物、山水;</p><p class="ql-block">二是“中等葫蘆”,多刻花鳥、魚蟲、走獸;</p><p class="ql-block">三是“花葫蘆”,大紅底色上刀鋒舞動,紅底映著雪白刻痕,宛如紅梅映雪,中國畫的寫意神韻全在這方寸之間,盡顯粗獷之美。</p> <p class="ql-block">這些圖案設(shè)計不僅體現(xiàn)了東昌葫蘆雕刻的精湛技藝,也蘊含了深厚的文化內(nèi)涵和審美觀念。通過“以物寄情”的創(chuàng)作手法,東昌葫蘆雕刻展現(xiàn)出濃郁的地域風(fēng)格和民族特色,使得東昌葫蘆雕刻成為一種獨特的文化現(xiàn)象,深受人們的喜愛和推崇。</p> <p class="ql-block">東昌雕刻葫蘆的制作基本上分三道工序:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 剛摘的葫蘆先泡個水浴,褪去青澀外衣,變身溫潤蜜蠟黃。</p><p class="ql-block">② 普通刻法只在表皮作畫,東昌絕活卻能玩轉(zhuǎn)“鏤空戲法”!剔除空白處后,古錢紋、如意紋變身透光花窗,讓葫蘆會“呼吸”,更添靈韻。</p><p class="ql-block">③ 秘制油灰膏如同神奇遮瑕筆,填滿刻痕后輕輕一擦,留在圖案凹槽的油灰會使圖案更加清晰逼真,永不褪色。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">葫蘆里的中式美學(xué),</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">算是讓聊城人玩明白了。</p> <p class="ql-block">「東昌葫蘆雕刻技藝」——當(dāng)?shù)朵h流轉(zhuǎn)間,我們看到的不只是葫蘆形態(tài)的蛻變,更是一部自然與人文交響的詩篇,它見證著非遺技藝的溫度如何在時光長河中流淌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">于福記東面不遠處</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">東昌木刻博物館</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">也值得一觀</p> 這是東昌府木板年畫博物館 <p class="ql-block">東昌府木版年畫色彩鮮艷、構(gòu)圖飽滿、造型粗拙古樸、鄉(xiāng)土氣息濃郁,被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的制作至今已有三百多年的歷史。</p> <p class="ql-block">聊城(古時為東昌府)與濰坊楊家埠并稱山東民間兩大畫市,代表著山東木版年畫的東西兩大系統(tǒng),很早就在國內(nèi)享有盛譽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明清時期,山西商人在今陽谷張秋開辦了三家畫店,經(jīng)銷年畫、門神。后來,這三家之一的“劉振升畫店”遷往當(dāng)時東昌府的東關(guān)清孝街,生意興隆,業(yè)務(wù)發(fā)展很快,而后各地商賈蜂擁而至,競開畫店。到清末,東昌府的清孝街、鐵塔寺一帶有作坊二十多家, 它們大都資金雄厚,業(yè)務(wù)范圍廣泛,并且儲備了大批的畫版,常年開工印制。因為價廉物美,生意興隆,又地處京杭大運河岸邊,南來北往的船隊載著各地的商販紛紛前來訂購。民國時期,東昌府木版年畫達到鼎盛時期。從魯西平原到山東各地,從晉、陜、冀、豫到東北3省,都有東昌府木版年畫的銷售市場。</p> <p class="ql-block">2019年東昌府區(qū)被中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國民間文藝家協(xié)會命名聊城市東昌府區(qū)為“中國木版年畫之鄉(xiāng)”。東昌木版年畫采用凸版手工印刷。它從刻板到印刷成畫需四道工序:一、畫師起稿和定稿后,用白描法畫在毛邊或薄綿紙上;二、刻工將畫師定稿用粉糊反粘在刨平的梨木或杜木板上,留畫稿墨線剔去空白處,完成墨線版;三、畫師將墨線印出的畫樣,再在畫樣上點出顏色,刻工再按點出的不同顏色,刻制出彩色套印版,一般不超過五塊; 刻版工具有:平口刀、圓口刀、斜口刀、扁鏟、木錘等。四、印刷工將每幅年畫的墨線和套色版準(zhǔn)備齊全后,開始將五百張紙壓在刷印畫案的固定位置上,再把畫版仰放在紙的左邊,用手翻紙,蒙在涂勻顏料的畫版上,右手用板刷刷畫版上面的紙,如此一張一張在固定位置上,將紙刷完,然后再換另一顏色版,依樣刷完紙張后,再換一版,直到全部完成一幅畫后為止。刷印色彩的次序是:先印墨線,次黃色,再藍色(藍、黃二色套印呈綠色),紫、橙、大紅、有的最后套印金粉。印刷工具有:印刷臺板、鬃刷、調(diào)色盤等。印刷的作品有“單搖錢灶’、“大金灶”、“大粉灶”、“南天門灶”,門神“關(guān)羽”、“秦瓊”等三十多個品種。特別是民間傳說“灶君”的神碼有72種之多。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">中國現(xiàn)存最大的明代樓閣:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聊城光岳樓</p> <p class="ql-block">光岳樓位于聊城市東昌府區(qū)水上古城的中心,是國家歷史文化名城聊城的標(biāo)志性建筑,也是我國現(xiàn)存最大的一座明代樓閣,與鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽樓、太白樓、滕王閣、蓬萊閣、鎮(zhèn)海樓、甲秀樓、大觀樓共同組成中國十大名樓。</p><p class="ql-block">  光岳樓始建于明洪武七年,即1374年。明王朝建立初期,北方局勢很不穩(wěn)定。為防御蒙古族統(tǒng)治集團侵襲,當(dāng)時守御東昌的平山衛(wèi)指揮僉事陳鏞,將筑土城改筑為磚城。出于“嚴更漏而窺敵望遠”的目的,他用修城余木,建造了一座高達百尺的更鼓樓,故初名“余木樓”,也稱之為“鼓樓”。明成化二十二年(1486),時任東昌知府的楊能在維修該樓時,因地而名,稱之為“東昌樓”。明弘治九年(1496),吏部考工員外郎李贊過東昌,訪太守金天錫,共登此樓,贊嘆:“雖黃鶴、岳陽亦當(dāng)望拜”,命名為“光岳樓”,取其近魯有光于岱岳也?!?lt;/p> <p class="ql-block">光岳樓雖幾經(jīng)重修,其建筑構(gòu)件,大部分仍是初建時的原物,基本保持了原來的面貌,是明初建筑的重要遺物,許多地方如磚臺、重檐、十字脊內(nèi)部置空井等,仍襲宋元樓閣遺制,一些細部仍具宋元風(fēng)格。 </p><p class="ql-block"> 光岳樓光岳天下,是中國建筑的瑰寶,是古建筑的精髓。1956年,光岳樓被山東省人民政府列為第一批省級重點文物保護單位。1988年6月,又被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。</p>