<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廣勝寺下寺的主要建筑均建于或重建于元代，整體保留元代木結(jié)構(gòu)建筑特色。??但這座兼作戲臺的山門重建于清康熙三十八年（1699年），下方是磚券門洞，上方的戲臺高2米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戲臺背景墻的磚雕是“壽星渡?！?，磚雕對聯(lián)是“鳶飛魚躍參妙諦、風(fēng)平浪靜寓化工”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">臺上正在演出洪洞道情“蘇三起解”。洪洞縣是這個故事的發(fā)生地，所以這出戲在當(dāng)?shù)匮莩嗄?，一直深受民眾喜愛?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">衙役崇公道押解蘇三從洪洞縣去太原復(fù)審。聽聞蘇三的冤情后，認其為義女一路照顧，后來更成為推動三堂會審平反冤案的關(guān)鍵人物。他的唱詞“你說你公道，我說我公道，公道不公道，只有天知道?！?表達了他對世道不公的無奈和對蘇三的同情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?洪洞道情是洪洞縣的傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其唱腔融合法曲道情與民間歌謠，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，已有?shù)百年歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">戲臺大院矮墻一角的元代石獅現(xiàn)在成了網(wǎng)紅萌寵，路過的游客都會摸一摸，希望給自己帶來好運。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元代的石獅柱礎(chǔ)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明應(yīng)王殿。建于元延祐六年（1319年），面寬、進深各五間，重檐歇山頂，四周設(shè)回廊。內(nèi)墻上有200平方米的元代彩繪壁畫。南墻東側(cè)的《戲劇圖》和西墻北端的《戲球圖》1988年被同時編入教科書《中國歷史》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大門東側(cè)的壁畫《東武將圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大門西側(cè)的壁畫《西武將圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿中供奉水神明應(yīng)王?。廣勝寺上、下寺分別位于霍山山頂和山麓，下寺前有霍泉?；羧袷腔羯缴缴竦拈L子，霍泉水是當(dāng)?shù)厝俗钪匾乃?。元大德九年?305年）平陽地震后這里重建水神廟，朝廷敕封霍泉水神為明應(yīng)王。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明應(yīng)王神位之上的匾額“湛恩汪濊”出自《文選·司馬相如》，意思是“恩澤深厚”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明應(yīng)王神位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">巨幅（高5.5米）元代彩繪壁畫《祈雨圖》。歷經(jīng)七百年歲月還能保存如此完美，令人驚嘆！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">巨幅彩繪壁畫《行雨圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">彩繪壁畫《明應(yīng)王宮尚食圖》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注：尚食是負責(zé)帝王膳食的官員。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">彩繪壁畫《明應(yīng)王宮尚寶圖》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注：尚寶是負責(zé)保管帝王符牌和印璽的官員。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">巨幅彩繪壁畫《太宗千里行徑圖》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注：學(xué)術(shù)界對這幅壁畫存在爭議。有人認為該畫的內(nèi)容是當(dāng)?shù)爻勤?、山神和土地等神祇率部拜謝明應(yīng)王的場景，所以此畫應(yīng)定名為《拜謝明應(yīng)王恩澤圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明應(yīng)王殿的內(nèi)部木結(jié)構(gòu)看上去仍然非常結(jié)實。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《祈雨圖》全景。當(dāng)?shù)毓賳T跪在王座前祈求降雨，以解除旱情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《戲球圖》（上）與《對弈圖》（下）生動地描繪了元代官員的娛樂活動。從棋盤看，他們是在下象棋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">巨幅彩繪壁畫《戲劇圖》。畫面上是一個散樂班演出時的場景。粉墨登場的男角七名、女角四名，根據(jù)服飾和臉譜可分辨出生、旦、凈、末、丑以及樂人。橫標“大行散樂忠都秀在此作場”說明前排居中者是班頭忠都秀，她是“堯都見愛”的大明星，但衣著紅袍頭戴官帽，可見是女扮男裝。這說明男女同臺演戲在元中期已成風(fēng)氣。忠都秀右側(cè)是一位滿臉胡須的丑角。有人認為，他們不是在演戲，而是在進行戲班亮相。其他演員各執(zhí)自己的道具，例如宮扇、笏板、刀等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 順便一說，為保護壁畫，明應(yīng)王殿內(nèi)光線很暗，但允許不使用閃光燈者拍照。幸虧小米15pro的徠卡鏡頭非常靈敏，在非常暗的室內(nèi)拍照，圖片也很清晰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金代天眷二年（1139年）的《都總管鎮(zhèn)國定兩縣水利碑》記述當(dāng)時官府審理趙城、洪洞兩縣民眾發(fā)生爭水械斗后的判案結(jié)果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為了讓游客看清楚明應(yīng)王殿內(nèi)的壁畫，在一間小展廳內(nèi)展出了按比例縮小的壁畫復(fù)制件。這是《明應(yīng)王宮尚寶圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《明應(yīng)王宮尚食圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《太宗千里行徑圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《對弈圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《戲球圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《東武將圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《西武將圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《南霍渠彩繪東壁記》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明應(yīng)王殿背后回廊上還放著維修時替換下來的一根已腐朽的支柱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天王殿。它是下寺的標志性建筑，建于元代，單檐歇山頂，面寬三間，進深三間。殿內(nèi)供奉元代風(fēng)格的四大天王彩色塑像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上世紀三十年代建筑學(xué)家梁思成、林徽因曾考察此殿并留下寶貴的記錄照片。他們的考察成果被詳細地錄入梁先生的專著《中國建筑史》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來此參觀的后世工程師對在艱難歲月中為保護、繼承傳統(tǒng)建筑技藝而不辭辛勞的先輩大師表示崇高的敬意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天王殿前后屋檐下再增加一層屋檐，看上去如同重檐歇山頂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天王殿后門的匾額“萬徳周圓”由下寺住持僧題寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內(nèi)的四大天王塑像以及屋頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">前佛殿面寬五間、進深三間，從木結(jié)構(gòu)手法來看，應(yīng)該是元代遺跡，但明清曾經(jīng)重修。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屋頂內(nèi)部的人字斜梁是現(xiàn)存古建中罕見的實物孤例，非常寶貴，梁思成先生在其考察報告中對其大加稱贊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此殿原為彌陀殿，抗戰(zhàn)時期曾為太岳中學(xué)?，F(xiàn)在供奉一尊千手觀音。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下寺大雄寶殿的后門上方掛有一塊光緒十八年（1892年）趙城知縣李壽芝題寫的“寶筏金繩”匾，寓意佛法如筏，能渡人至覺悟彼岸；“金繩”象征指引正道的黃金線索。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿建于元至大二年（1309年），面寬七間，進深四間，懸山頂。殿內(nèi)供奉三世佛。釋迦牟尼佛（中央娑婆世界）、藥師佛（東方凈琉璃世界）、阿彌陀佛（西方極樂世界）被稱為“橫三世佛”，包含空間；?燃燈佛（過去佛）、釋迦牟尼佛（現(xiàn)在佛）、彌勒佛（未來佛）被稱為“豎三世佛”，包含時間。大殿正中神位上是釋迦牟尼佛，兩邊應(yīng)該是其祂四尊佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大殿四壁原有巨幅元代壁畫，民國時期被賣到國外。西墻上的《熾盛光佛佛會圖》現(xiàn)存于堪薩斯城納爾遜博物館（Nelson Museum in Kansas City，USA），西墻上只剩一片空白。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">巨幅壁畫《熾盛光佛佛會圖》（網(wǎng)圖）描繪了熾盛光佛及其隨從的盛大佛會場景，色彩富麗且線描精巧，歷經(jīng)七百年仍保存完好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿中展出了《趙城金藏》的部分高仿件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《趙城金藏》的高仿復(fù)制件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿中殘存的元代彩繪壁畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走出下寺，去往停車場的途中可看到霍泉，至今水質(zhì)清澈，仍是當(dāng)?shù)鼐用竦闹匾嬘盟?。泉池被不銹鋼圍欄包圍，游客不得入內(nèi)。</span></p>