<p class="ql-block"> 早就向往到此地看一看了，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block"> 這一次也是有緣與朋友們一起登山，看看是否能登頂。</p><p class="ql-block"> 心中總有一些忐忑，因幾位也都是不年輕了。一旦突發(fā)狀況，就不好辦了。</p> <p class="ql-block"> 我們還喊著“爬完星德山，此生再無(wú)憾！”</p><p class="ql-block"> 我自己則默默地想著“爬上星德山，心血全無(wú)恙?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 從早晨六點(diǎn)半出發(fā)，駕車60余公里，來(lái)到了星德山的前山處（還有一停車場(chǎng)在星德山的后山），此時(shí)，天氣陰沉，感覺(jué)是一個(gè)爬山的好時(shí)機(jī)。</p> <p class="ql-block"> 再往前就只能是山路了，把車停好，備足了食品和水，就開(kāi)始了無(wú)法預(yù)料的行程。</p><p class="ql-block"> 剛開(kāi)始時(shí)，身體還行，沒(méi)有什么不適應(yīng)的?？勺吡瞬贿h(yuǎn)，山路就開(kāi)始陡峭了，好在有小的臺(tái)階，一步一步地慢慢的抬腿。仰望山頂，估計(jì)有五百米的高程。</p> <p class="ql-block"> 身體明顯吃不消了，短暫的休息后，又繼續(xù)爬山。</p><p class="ql-block"> 登山前問(wèn)了村民，說(shuō)只一個(gè)小時(shí)就能登頂了，看來(lái)我們是夠嗆了。</p> <p class="ql-block"> 在登山路旁，有山泉水流過(guò)，用水洗了一下臉和手，清爽??！大有“一曲山泉清到骨，醉來(lái)仍欲酌其杯”之感。（明代林光在《游石佛寺五首 其四 》）</p> <p class="ql-block"> 中途來(lái)到了一處休息點(diǎn)，這是九十年代末修復(fù)的，利用當(dāng)?shù)氐氖模ǔ嗌笆┥w的，周邊有功德碑的記載。</p><p class="ql-block"> 山民在此提供喝了綠豆粥， 茶鹵蛋，包谷，茶水等。</p><p class="ql-block"> 可這些都是山民肩挑手提上來(lái)的 ，能在身體最困乏時(shí)，得到補(bǔ)充 ，實(shí)屬不易。</p> <p class="ql-block"> 從此以后，登山的路，開(kāi)始好起來(lái)了 ，有了扶手，臺(tái)階也有模有樣的了。</p> <p class="ql-block"> 來(lái)到一處極佳的觀景點(diǎn)，看到真容時(shí)，形態(tài)英姿，山勢(shì)險(xiǎn)峻雄偉，松的挺拔，郁郁蔥蔥，一覽無(wú)遺的展露出來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 百步登，是較為陡峭的一段。登上百步登，此后再無(wú)難事來(lái)。登上百步登，前途一片郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block"> 接引殿，本是佛教里的殿宇。 在此處出現(xiàn)，不能理解。但含義也許是借引導(dǎo)你之意，引你向虔誠(chéng)，引你遵循自然。</p> <p class="ql-block"> 舍身崖，是張道長(zhǎng)在修煉后成羽化仙之地。</p> <p class="ql-block"> 也是游客打卡最多的地方。</p><p class="ql-block"> 站在崖上，一覽腳下的山川，心曠神怡。有種沖動(dòng)的感覺(jué)，一展飛翼，高傲的飛翔。</p> <p class="ql-block">勁松立崖邊，百年不獨(dú)秀。</p><p class="ql-block">唯有山風(fēng)吹，召來(lái)香客拜。</p> <p class="ql-block">雷擊不朽，風(fēng)吹不倒。</p><p class="ql-block">迎往歲月，天地可鑒。</p> <p class="ql-block"> 這里的每一塊磚石，都印記著歷史痕跡。據(jù)說(shuō)還有當(dāng)年抗日時(shí)期，留下的彈孔。</p> <p class="ql-block"> 南天門，仿佛入門，即到天庭。登上這840多米高的山巔，真的有感于“一覽眾山小”。</p> <p class="ql-block">星子宮，為最主要道觀。里面供奉著神仙有玉皇大帝，三清，祖師爺?shù)取?lt;/p> <p class="ql-block"> 不知是誰(shuí)留下的墨寶，又是誰(shuí)刻下這“奇觀”二字，已無(wú)從查起。但此處奇觀乃天賜耶，別無(wú)他處。</p> <p class="ql-block"> 它的歷史，有石刻記載“明洪武三年，道教名師張道會(huì)慧眼獨(dú)具，在此潛心修行，修筑了三元宮，并將星子山改名為星德山。后香火日盛，信徒擴(kuò)展至鄂西南、湘西北兩省十八縣?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 周邊的幾座山上，還建有其他的殿宇。因路途蜿蜒曲折，已經(jīng)沒(méi)有體力再踏行了。</p> <p class="ql-block"> 登頂回眸一望，之前的擔(dān)心，再無(wú)龐雜。也說(shuō)明了我們是健康快樂(lè)的！</p> <p class="ql-block"> 身后就是懸崖，可為了拍攝角度，不惜側(cè)臥。</p> <p class="ql-block">舉杯同慶登上頂，</p><p class="ql-block">無(wú)酒也亦開(kāi)懷歡。</p><p class="ql-block">南天門口走一趟，</p><p class="ql-block">天庭好在我不留。</p> <p class="ql-block">逍遙一游上德山，輕松一刻展笑容。</p><p class="ql-block">接天通地修道里，回歸順其了然心。</p> <p class="ql-block">“毫無(wú)四相”</p><p class="ql-block"> 超越對(duì)個(gè)體與外界的分別心：不執(zhí)著于“自我”的界限（我相）、他人的評(píng)判（人相）、眾生的差異（眾生相）、生命的長(zhǎng)短（壽者相），達(dá)到心境的空明與超脫。</p><p class="ql-block"> 修心與煉性的要求：在丹道或心性修煉中，“毫無(wú)四相”是摒棄主觀執(zhí)念、達(dá)到“虛極靜篤”的前提，旨在讓心神超越世俗的分別計(jì)較，回歸本真。</p><p class="ql-block"> 簡(jiǎn)而言之，“毫無(wú)四相”在道教中側(cè)重通過(guò)破除對(duì)自我與外界的執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)心境的超越，向“道”的境界趨近。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">南天門小歇兒。</p> <p class="ql-block"> 回望星子宮，在六百多年的歲月里，存在此處，每年的正月間，上山敬香的香客，絡(luò)繹不絕。</p><p class="ql-block"> 可見(jiàn)，周邊的村民，山民對(duì)它，還是敬重的。</p>